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持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退天之道。
《道德經》: 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退天之道。 
《老子河上公章句·運夷》: 持而盈之，不如其已。揣而梲之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成、名遂、身退，天之道。 《郭店·老子甲》: 持而浧之，不不若已。揣而銳之，不可長保也。金玉浧室，莫能守也。貴福驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。 《馬王堆·老子甲道經》: 植而盈之，不□□□□□□之□之，□可長葆之。金玉盈室，莫之守也；貴富而驕，自遺咎也。功遂身芮天□□□。 《馬王堆·老子乙道經》: 植而盈之，不若其已；鍛而允之，不可長葆也。金玉盈室，莫之能守也；貴富而驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。 《道德經》: 持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。 《文子·微明》: 持而備之，不如其已，揣而銳之，不可長保。 《老子河上公章句·運夷》: 持而盈之，不如其已。揣而梲之，不可長保。 《淮南子·道應訓》: 持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保也。 《郭店·老子甲》: 持而浧之，不不若已。揣而銳之，不可長保也。 《馬王堆·老子乙道經》: 植而盈之，不若其已；鍛而允之，不可長葆也。 《道德經》: 金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退天之道。 《老子河上公章句·運夷》: 金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成、名遂、身退，天之道。 《郭店·老子甲》: 莫能守也。貴福驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。 《馬王堆·老子甲道經》: 莫之守也；貴富而驕，自遺咎也。功遂身芮天□□□。 《馬王堆·老子乙道經》: 莫之能守也；貴富而驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。 《群書治要·道經》: 金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，還自遺咎，功成，名遂，身退，天之道也。 《道德經》: 金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。 《老子河上公章句·運夷》: 金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。 《馬王堆·老子乙道經》: 金玉盈室，莫之能守也；貴富而驕，自遺咎也。 《群書治要·道經》: 金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，還自遺咎， 《意林·道德經二卷》: 金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。 《道德經》: 金玉滿堂， 《焦氏易林·蒙之》: 金玉滿堂。 《焦氏易林·井之》: 金玉滿堂。 《群書治要·道經》: 金玉滿堂， 《太平御覽·寶》: 雖金玉滿堂， 《道德經》: 功遂身退天之道。 《文子·道德》: 功遂身退，天之道也。 《文子·上德》: 名成功遂身退，天道然也。 《老子河上公章句·運夷》: 功成、名遂、身退，天之道。 《管子·白心》: 名進而身退，天之道也。 《淮南子·道應訓》: 功成名遂，身退，天之道也。 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 『功遂身退，天之道』也。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 功成名遂而身退。天之道也。 《郭店·老子甲》: 功遂身退，天之道也。 《馬王堆·老子乙道經》: 功遂身退，天之道也。 《群書治要·道經》: 功成，名遂，身退，天之道也。 《藝文類聚·別上》: 功遂身退，天之道也。 《太平御覽·別離》: 功遂身退，天之道也。