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載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無知乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。
《道德經》: 載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛民治國，能無知乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎？生之、畜之，生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。 
《老子河上公章句·能為》: 載營魄，抱一，能無離乎，專氣致柔，能嬰兒。滌除玄覽，能無疵。愛民治國，能無為。天門開闔，能為雌。明白四達，能無知。生之、畜之。生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。 《馬王堆·老子甲道經》: □□□□□□□□□□□□□能嬰兒乎？脩除玄藍，能毌疵乎？愛□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□生之、畜之，生而弗□□□□□□□□德。 《馬王堆·老子乙道經》: 戴營魄抱一，能毌離乎？專氣至柔，能嬰兒乎？脩除玄監，能毌有疵乎？愛民栝國，能毌以知乎？天門啟闔，能為雌乎？明白四達，能毌以知乎？生之、畜之，生而弗有，長而弗宰也，是胃玄德。 《道德經》: 載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？ 《老子河上公章句·能為》: 載營魄，抱一，能無離乎，專氣致柔，能嬰兒。 《淮南子·道應訓》: 載營魄抱一，能無離乎！專氣至柔，能如嬰兒乎！ 《馬王堆·老子乙道經》: 戴營魄抱一，能毌離乎？專氣至柔，能嬰兒乎？ 《道德經》: 專氣致柔， 《列仙傳·容成公》: 專氣致柔。 《老子河上公章句·能為》: 專氣致柔， 《淮南子·道應訓》: 專氣至柔， 《馬王堆·老子乙道經》: 專氣至柔， 《抱朴子·至理》: 專氣致柔， 《道德經》: 滌除玄覽， 《老子河上公章句·能為》: 滌除玄覽， 《抱朴子·至理》: 滌除玄覽， 《道德經》: 明白四達，能無知乎？ 《文子·道原》: 明白四達，能無知乎？ 《老子河上公章句·能為》: 明白四達，能無知。 《淮南子·道應訓》: 明白四達。能無以知乎！」 《馬王堆·老子乙道經》: 明白四達，能毌以知乎？ 《道德經》: 明白四達， 《文子·道原》: 明白四達， 《老子河上公章句·能為》: 明白四達， 《馬王堆·老子乙道經》: 明白四達， 《抱朴子·仁明》: 『明白四達』， 《道德經》: 生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。 《道德經》: 生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。 《老子河上公章句·能為》: 生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。 《老子河上公章句·養德》: 生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。 《馬王堆·老子甲德經》: 為而弗寺也，長而弗宰也。此之謂玄德。 《馬王堆·老子乙道經》: 生而弗有，長而弗宰也，是胃玄德。 《群書治要·德經》: 生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。 《太平御覽·道》: 生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德。 《道德經》: 生而不有。為而不恃， 《道德經》: 生而不有，為而不恃， 《道德經》: 生而不有，為而不恃， 《老子河上公章句·養身》: 生而不有，為而不恃， 《老子河上公章句·能為》: 生而不有，為而不恃， 《老子河上公章句·養德》: 生而不有，為而不恃， 《群書治要·道經》: 生而不有，為而不恃。 《群書治要·德經》: 生而不有，為而不恃， 《意林·道德經二卷》: 生而不有，為而不恃。 《太平御覽·敘皇王上》: 生而不有，為而不恃， 《太平御覽·道》: 生而不有，為而不恃， 《莊子·達生》: 『為而不恃，長而不宰』。 《道德經》: 為而不恃，長而不宰， 《道德經》: 為而不恃，長而不宰， 《老子河上公章句·能為》: 為而不恃，長而不宰， 《老子河上公章句·養德》: 為而不恃，長而不宰， 《馬王堆·老子甲德經》: 為而弗寺也，長而弗宰也。 《群書治要·德經》: 為而不恃，長而不宰， 《太平御覽·道》: 為而不恃，長而不宰， 《莊子·天地》: 是謂玄德， 《道德經》: 是謂玄德。 《道德經》: 是謂玄德。 《道德經》: 是謂玄德。 《老子河上公章句·能為》: 是謂玄德。 《老子河上公章句·淳德》: 是謂玄德。 《馬王堆·老子乙德經》: 是胃玄德。 《馬王堆·老子乙德經》: 是胃玄德。 《馬王堆·老子乙道經》: 是胃玄德。 《群書治要·德經》: 是謂玄德。 《太平御覽·道》: 是謂玄德。