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Daoism -> Dao De Jing -> 34 - Parallel passages[More information]
大道汎兮,其可左右。萬物恃之而生而不辭,功成不名有。衣養萬物而不為主,常無欲,可名於小;萬物歸焉,而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。
《道德經》: 大道汎兮,其可左右。萬物恃之而生而不辭,功成不名有。衣養萬物而不為主,常無欲,可名於小;萬物歸焉,而不為主,可名為大。以其終不自為大,故能成其大。 《老子河上公章句·任成》: 大道氾兮,其可左右。萬物恃之而生,而不辭,功成不名有,愛養萬物而不為主。常無欲,可名於小。萬物歸焉而不為主,可名為大。是以聖人終不為大,故能成其大。 《馬王堆·老子甲道經》: 道汎□□□□□□□□遂事而弗名有也。萬物歸焉而弗為主,則恆無欲也,可名於小;萬物歸焉,□□為主,可名於大。是□聲人之能成大也,以其不為大也,故能成大。 《馬王堆·老子乙道經》: 道渢呵,其可左右也,成功遂□□弗名有也。萬物歸焉,而弗為主,則恆無欲也,可名於小。萬物歸焉,而弗為主,可命於大。是以聖人之能成大也,以其不為大也,故能成大。 《道德經》: 萬物恃之而生而不辭, 《文子·道原》: 萬物恃之而生, 《老子河上公章句·任成》: 萬物恃之而生, 《道德經》: 萬物歸焉, 《馬王堆·老子甲道經》: 萬物歸焉, 《馬王堆·老子乙道經》: 萬物歸焉, 《馬王堆·老子乙道經》: 萬物歸焉, 《意林·太玄經十卷》: 萬物歸焉。 《道德經》: 以其終不自為大,故能成其大。 《道德經》: 是以聖人終不為大,故能成其大。 《文子·自然》: 終不為大故能成其大, 《老子河上公章句·任成》: 是以聖人終不為大,故能成其大。 《老子河上公章句·恩始》: 是以聖人終不為大,故能成其大。 《馬王堆·老子甲道經》: 以其不為大也,故能成大。 《馬王堆·老子乙道經》: 以其不為大也,故能成大。 《群書治要·德經》: 是以聖人終不為大,故能成其大,