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Daoism -> Dao De Jing -> 42 - Parallel passages[More information]
道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。
《道德經》: 道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。 《老子河上公章句·道化》: 道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。人之所惡,惟孤﹑寡﹑不穀,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。 《馬王堆·老子乙德經》: 道生一,一生二,二生三,三生□□□□□□□□□□□以為和。人之所亞,唯孤、寡、不穀,而王公以自□□□□□□□云云之而益。□□□□□□□□□□□□□□□□吾將以□□父。 《道德經》: 道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。 《文子·九守》: 道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。 《老子河上公章句·道化》: 道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。 《淮南子·精神訓》: 一生二,二生三,三生萬物。萬物背陰而抱陽,沖氣以為和。 《太平御覽·形體》: 故曰一生二,二生三,三生萬物。故曰一月而氣, 《太平御覽·道》: 道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。 《道德經》: 一生二,二生三,三生萬物。 《文子·九守》: 一生二,二生三,三生萬物。 《老子河上公章句·道化》: 一生二,二生三,三生萬物。 《淮南子·天文訓》: 故曰「一生二,二生三,三生萬物。」 《淮南子·精神訓》: 故曰:一生二,二生三,三生萬物。 《太平御覽·形體》: 故曰一生二,二生三,三生萬物。 《太平御覽·道》: 一生二,二生三,三生萬物, 《道德經》: 萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。 《文子·九守》: 萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。 《文子·上德》: 萬物負陰而抱陽,沖氣以為和, 《老子河上公章句·道化》: 萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。 《淮南子·精神訓》: 萬物背陰而抱陽,沖氣以為和。 《太平御覽·道》: 萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。 《道德經》: 萬物負陰而抱陽, 《文子·九守》: 萬物負陰而抱陽, 《文子·上德》: 萬物負陰而抱陽, 《文子·自然》: 背陰而抱陽, 《淮南子·精神訓》: 萬物背陰而抱陽, 《淮南子·兵略訓》: 背陰而抱陽, 《太平御覽·敘兵下》: 背陰而抱陽, 《太平御覽·道》: 萬物負陰而抱陽, 《道德經》: 人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。 《老子河上公章句·道化》: 人之所惡,惟孤﹑寡﹑不穀,而王公以為稱。故物或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。 《群書治要·德經》: 人之所惡,唯孤,寡,不轂,而王公以為稱,故物或損之而益,或益之而損,人之所教,我亦教人,强梁者不得致其死,吾將以為教父, 《道德經》: 故物或損之而益,或益之而損。 《老子河上公章句·道化》: 故物或損之而益,或益之而損。 《淮南子·人閒訓》: 此所謂損之而益也。何謂益之而損? 《淮南子·人閒訓》: 故物或損之而益,或益之而損。 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 事有損之而益。益之而損。 《群書治要·德經》: 故物或損之而益,或益之而損, 《意林·道德經二卷》: 物或損之而益,益之而損。 《道德經》: 故物或損之而益, 《文子·符言》: 故「物或益之而損,損之而益」。 《文子·符言》: 故物或益之而損,或損之而益。 《老子河上公章句·道化》: 故物或損之而益, 《淮南子·人閒訓》: 故物或損之而益, 《群書治要·德經》: 故物或損之而益, 《意林·道德經二卷》: 物或損之而益, 《說苑·敬慎》: 強梁者不得其死, 《孔子家語·觀周》: 強梁者不得其死, 《道德經》: 強梁者不得其死, 《老子河上公章句·道化》: 強梁者不得其死, 《群書治要·觀周》: 强梁者不得其死, 《群書治要·德經》: 强梁者不得致其死, 《藝文類聚·叩頭蟲》: 強梁者不得其死, 《太平御覽·鑒戒上》: 強梁者不得其死, 《太平御覽·銘》: 強梁者不得其死,