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為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。
《道德經》: 為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。 
《老子河上公章句·忘知》: 為學日益，為道日損。損之又損，以至於無為，無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。 《郭店·老子乙》: 學者日益，為道者日損。損之或損，以至亡為也，亡為而亡不為。 《馬王堆·老子甲德經》: 為□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□。取天下也恆□□□□□□□□□□□□□□□。 《馬王堆·老子乙德經》: 為學者日益，聞道者日云。云之有云，以至於無□□□□□□□□□□。取天下恆無事，及其有事也，□□足以取天□□。 《意林·道德經二卷》: 為學日益，為道日損。損之又損之，以至于無為。無為而無不為。 《莊子·知北遊》: 為道者日損，損之又損之，以至於無為，無為而無不為也。 《道德經》: 為道日損。損之又損，以至於無為。無為而無不為。 《老子河上公章句·忘知》: 為道日損。損之又損，以至於無為，無為而無不為。 《郭店·老子乙》: 為道者日損。損之或損，以至亡為也，亡為而亡不為。 《群書治要·知北遊》: 為道者日損，損之又損之，以至於無為，無為而無不為也。 《意林·道德經二卷》: 為道日損。損之又損之，以至于無為。無為而無不為。 《莊子·知北遊》: 為道者日損，損之又損之，以至於無為， 《道德經》: 為道日損。損之又損，以至於無為。 《老子河上公章句·忘知》: 為道日損。損之又損，以至於無為， 《郭店·老子乙》: 為道者日損。損之或損，以至亡為也， 《群書治要·知北遊》: 為道者日損，損之又損之，以至於無為， 《意林·道德經二卷》: 為道日損。損之又損之，以至于無為。 《太平御覽·道》: 為道日損，損之又損，以至無為。 《道德經》: 損之又損，以至於無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。 《老子河上公章句·忘知》: 損之又損，以至於無為，無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。 《群書治要·德經》: 損之又損之，以至於無為，無為而無不為，取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。 《莊子·知北遊》: 損之又損之，以至於無為，無為而無不為也。 《道德經》: 損之又損，以至於無為。無為而無不為。 《郭店·老子乙》: 損之或損，以至亡為也，亡為而亡不為。 《群書治要·德經》: 損之又損之，以至於無為，無為而無不為， 《群書治要·知北遊》: 損之又損之，以至於無為，無為而無不為也。 《意林·道德經二卷》: 損之又損之，以至于無為。無為而無不為。 《莊子·知北遊》: 損之又損之，以至於無為， 《道德經》: 損之又損，以至於無為。 《老子河上公章句·忘知》: 損之又損，以至於無為， 《郭店·老子乙》: 損之或損，以至亡為也， 《群書治要·德經》: 損之又損之，以至於無為， 《群書治要·知北遊》: 損之又損之，以至於無為， 《意林·道德經二卷》: 損之又損之，以至于無為。 《太平御覽·道》: 損之又損，以至無為。 《太平廣記·司馬承禎》: 損之又損，以至於無為。 《莊子·知北遊》: 損之又損之， 《道德經》: 損之又損， 《老子河上公章句·忘知》: 損之又損， 《群書治要·德經》: 損之又損之， 《群書治要·知北遊》: 損之又損之， 《藝文類聚·儲宮》: 損之又損， 《藝文類聚·仙道》: 損之又損， 《意林·道德經二卷》: 損之又損之， 《太平御覽·道》: 損之又損， 《太平廣記·司馬承禎》: 損之又損， 《莊子·知北遊》: 無為而無不為也。 《莊子·庚桑楚》: 虛則無為而無不為也。 《莊子·則陽》: 無為而無不為。 《道德經》: 道常無為而無不為。 《道德經》: 上德無為而無以為； 《道德經》: 無為而無不為。 《文子·道原》: 偃其知見故漠然無為而無不為也， 《文子·道德》: 無為而無不為， 《文子·上仁》: 無為而無不為也， 《文子·上仁》: 道無為而無不為也。 《韓非子·解老》: 上德無為而無不為也。 《淮南子·原道訓》: 漠然無為，而無不為也； 《呂氏春秋·有度》: 虛則無為而無不為也。 《馬王堆·老子乙德經》: 上德無為而無以為也； 《群書治要·道經》: 道常無為，而無不為， 《群書治要·德經》: 上德無為，而無以為， 《群書治要·德經》: 無為而無不為， 《群書治要·知北遊》: 無為而無不為也。 《道德經》: 取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。 《老子河上公章句·忘知》: 取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。 《馬王堆·老子乙德經》: 取天下恆無事，及其有事也，□□足以取天□□。 《群書治要·德經》: 取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。