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治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。
《道德經》: 治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 
《老子河上公章句·居位》: 治大國者若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷。夫兩不相傷，故德交歸焉。 《馬王堆·老子甲德經》: □□□□□□□□□□天下，其鬼不神；非其鬼不神也，其神不傷人也；非其申不傷人也，聖人亦弗傷□。□□不相□，□德交歸焉。 《馬王堆·老子乙德經》: 治大國若亨小鮮。以道立天下，其鬼不神；非其鬼不神也，其神不傷人也；非其神不傷人也，□□□弗傷也。夫兩□相傷，故德交歸焉。 《道德經》: 治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。 《老子河上公章句·居位》: 治大國者若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷。 《馬王堆·老子甲德經》: 其鬼不神；非其鬼不神也，其神不傷人也；非其申不傷人也，聖人亦弗傷□。 《馬王堆·老子乙德經》: 治大國若亨小鮮。以道立天下，其鬼不神；非其鬼不神也，其神不傷人也；非其神不傷人也， 《群書治要·德經》: 治大國若烹小鮮，以道莅天下者，其鬼不神，非其鬼不神，其神不傷人，非其神不傷人，聖人亦不傷人。 《道德經》: 治大國若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神； 《老子河上公章句·居位》: 治大國者若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神。 《馬王堆·老子乙德經》: 治大國若亨小鮮。以道立天下，其鬼不神； 《群書治要·德經》: 治大國若烹小鮮，以道莅天下者，其鬼不神， 《太平御覽·治政三》: 治大國若烹小鮮，以道蒞天下者，其鬼不神。 《道德經》: 治大國若烹小鮮。 《文子·道德》: 治大國若烹小鮮 《老子河上公章句·居位》: 治大國者若烹小鮮。 《韓非子·解老》: 治大國者若烹小鮮。 《淮南子·齊俗訓》: 治大國若烹小鮮。 《馬王堆·老子乙德經》: 治大國若亨小鮮。 《三國志·姜維傳》: 治大國者猶烹小鮮。 《群書治要·德經》: 治大國若烹小鮮， 《群書治要·解老》: 治大國者，若烹小鮮。 《藝文類聚·論政》: 治大國，若烹小鮮。 《太平御覽·治政三》: 治大國若烹小鮮， 《道德經》: 以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人；非其神不傷人，聖人亦不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 《老子河上公章句·居位》: 以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷。夫兩不相傷，故德交歸焉。 《馬王堆·老子甲德經》: 其鬼不神；非其鬼不神也，其神不傷人也；非其申不傷人也，聖人亦弗傷□。□□不相□，□德交歸焉。 《馬王堆·老子乙德經》: 以道立天下，其鬼不神；非其鬼不神也，其神不傷人也；非其神不傷人也，□□□弗傷也。夫兩□相傷，故德交歸焉。 《意林·道德經二卷》: 以道莅天下者，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。夫兩不相傷，故德交歸焉。 《道德經》: 以道蒞天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不傷人； 《老子河上公章句·居位》: 以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。 《韓非子·解老》: 以道蒞天下，其鬼不神。」治世之民不與鬼神相害也，故曰：「非其鬼不神也，其神不傷人也。 《馬王堆·老子甲德經》: 其鬼不神；非其鬼不神也，其神不傷人也； 《馬王堆·老子乙德經》: 以道立天下，其鬼不神；非其鬼不神也，其神不傷人也； 《群書治要·德經》: 以道莅天下者，其鬼不神，非其鬼不神，其神不傷人， 《意林·道德經二卷》: 以道莅天下者，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。 《太平御覽·鬼上》: 以道蒞天下者，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。 《道德經》: 以道蒞天下，其鬼不神； 《老子河上公章句·居位》: 以道蒞天下，其鬼不神。 《韓非子·解老》: 以道蒞天下，其鬼不神。 《馬王堆·老子乙德經》: 以道立天下，其鬼不神； 《群書治要·德經》: 以道莅天下者，其鬼不神， 《通典·淫祀興廢》: 然以道蒞天下，其鬼不傷人， 《意林·道德經二卷》: 以道莅天下者，其鬼不神。 《太平御覽·治政三》: 以道蒞天下者，其鬼不神。 《太平御覽·道》: 以道蒞天下，其鬼不神， 《太平御覽·鬼上》: 以道蒞天下者，其鬼不神。 《道德經》: 其鬼不神； 《老子河上公章句·居位》: 其鬼不神。 《韓非子·解老》: 其鬼不神。 《馬王堆·老子甲德經》: 其鬼不神； 《馬王堆·老子乙德經》: 其鬼不神； 《群書治要·德經》: 其鬼不神， 《意林·道德經二卷》: 其鬼不神。 《太平御覽·道德》: 其鬼不神。 《太平御覽·治政三》: 其鬼不神。 《太平御覽·道》: 其鬼不神， 《太平御覽·鬼上》: 其鬼不神。 《道德經》: 聖人亦不傷人。夫兩不相傷， 《韓非子·解老》: 聖人亦不傷民。」上不與民相害，而人不與鬼相傷，故曰：「兩不相傷。 《道德經》: 夫兩不相傷，故德交歸焉。 《韓非子·解老》: 兩不相傷，則德交歸焉。 《淮南子·本經訓》: 德交歸焉。 《馬王堆·老子甲德經》: □德交歸焉。 《馬王堆·老子乙德經》: 夫兩□相傷，故德交歸焉。 《意林·道德經二卷》: 故德交歸焉。