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Daoism -> Dao De Jing -> 62 - Parallel passages[More information]
道者萬物之奧。善人之寶,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何棄之有?故立天子,置三公,雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。古之所以貴此道者何?不曰:以求得,有罪以免耶?故為天下貴。
《道德經》: 道者萬物之奧。善人之寶,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加人。人之不善,何棄之有?故立天子,置三公,雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。古之所以貴此道者何?不曰:以求得,有罪以免耶?故為天下貴。 《老子河上公章句·為道》: 道者萬物之奧,善人之寶,不善人之所保。美言可以市,尊行可以加入。人之不善,何棄之有。故立天子,置三公,雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。古之所以貴此道者,何不日以求得?有罪以免耶,故為天下貴。 《馬王堆·老子甲德經》: □者萬物之注也,善人之保也,不善人之所保也。美言可以市,尊行可以加人。人之不善也,何棄□有?故立天子,置三卿,雖有共之璧以先四馬,不善坐而進此。古之所以貴此者何也?不胃:□□得,有罪以免輿?故為天下貴。 《馬王堆·老子乙德經》: 道者萬物之注也,善人之保也,不善人之所葆也。美言可以市,尊行可以賀人。人之不善,何□□□□立天子,置三鄉,雖有□□璧以先四馬,不若坐而進此。古□□□□□□□□□。不胃求以得,有罪以免與?故為天下貴。 《道德經》: 道者萬物之奧。善人之寶,不善人之所保。 《老子河上公章句·為道》: 道者萬物之奧,善人之寶,不善人之所保。 《尹文子·大道上》: 道者,萬物之奧,善人之寶,不善人之所寶。 《馬王堆·老子甲德經》: □者萬物之注也,善人之保也,不善人之所保也。 《馬王堆·老子乙德經》: 道者萬物之注也,善人之保也,不善人之所葆也。 《群書治要·德經》: 道者,萬物之奧,善人之寶也。不善人之所保, 《道德經》: 道者萬物之奧。善人之寶, 《老子河上公章句·為道》: 道者萬物之奧,善人之寶, 《尹文子·大道上》: 老子曰:「道者,萬物之奧,善人之寶, 《馬王堆·老子甲德經》: □者萬物之注也,善人之保也, 《馬王堆·老子乙德經》: 道者萬物之注也,善人之保也, 《群書治要·德經》: 道者,萬物之奧,善人之寶也。 《太平御覽·仙經下》: 道者萬物之奧,善人之寶。 《道德經》: 道者萬物之奧。 《老子河上公章句·為道》: 道者萬物之奧, 《尹文子·大道上》: 道者,萬物之奧, 《群書治要·德經》: 道者,萬物之奧, 《太平御覽·道》: 道者萬物之奧, 《太平御覽·仙經下》: 道者萬物之奧, 《道德經》: 美言可以市,尊行可以加人。 《老子河上公章句·為道》: 美言可以市,尊行可以加入。人之不善, 《淮南子·道應訓》: 「美言可以市尊,美行可以加人」。 《淮南子·人閒訓》: 美言可以市尊,美行可以加人。 《史記·滑稽列傳》: 美言可以市,尊行可以加人。 《馬王堆·老子甲德經》: 美言可以市,尊行可以加人。 《馬王堆·老子乙德經》: 美言可以市,尊行可以賀人。 《道德經》: 人之不善,何棄之有?故立天子,置三公, 《老子河上公章句·為道》: 人之不善,何棄之有。故立天子,置三公, 《馬王堆·老子甲德經》: 人之不善也,何棄□有?故立天子,置三卿, 《意林·道德經二卷》: 人之不善,何棄之有?故立天子,置三公。 《道德經》: 雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。 《老子河上公章句·為道》: 雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。 《馬王堆·老子甲德經》: 雖有共之璧以先四馬,不善坐而進此。 《馬王堆·老子乙德經》: 雖有□□璧以先四馬,不若坐而進此。 《太平御覽·璧》: 雖有拱璧,以先駟馬,不如坐進此道。 《道德經》: 雖有拱璧以先駟馬, 《老子河上公章句·為道》: 雖有拱璧以先駟馬, 《藝文類聚·馬》: 雖有拱璧,以先駟馬, 《太平御覽·璧》: 雖有拱璧,以先駟馬,