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儒家 -> 礼记 -> 孔子闲居 -> 4 - 相似段落[详细说明]
子夏曰:“言则大矣!美矣!盛矣!言尽于此而已乎?”孔子曰:“何为其然也!君子之服之也,犹有五起焉。”子夏曰:“何如?”子曰:“无声之乐,气志不违;无体之礼,威仪迟迟;无服之丧,内恕孔悲。无声之乐,气志既得;无体之礼,威仪翼翼;无服之丧,施及四国。无声之乐,气志既从;无体之礼,上下和同;无服之丧,以畜万邦。无声之乐,日闻四方;无体之礼,日就月将;无服之丧,纯德孔明。无声之乐,气志既起;无体之礼,施及四海;无服之丧,施于孙子。”
《礼记·孔子闲居》: 子夏曰:“言则大矣!美矣!盛矣!言尽于此而已乎?”孔子曰:“何为其然也!君子之服之也,犹有五起焉。”子夏曰:“何如?”子曰:“无声之乐,气志不违;无体之礼,威仪迟迟;无服之丧,内恕孔悲。无声之乐,气志既得;无体之礼,威仪翼翼;无服之丧,施及四国。 《孔子家语·论礼》: 子夏曰:“言则美矣、大矣!言尽于此而已乎?”孔子曰:“何谓其然!吾语汝,其义犹有五起焉。”子夏曰:“何如?”孔子曰:“无声之乐,气至不违;无体之礼,威仪迟迟;无服之丧,内恕孔哀;无声之乐,所愿必从;无体之礼,上下和同;无服之丧,施及万邦。 《礼记·孔子闲居》: 子夏曰:“言则大矣!美矣!盛矣!言尽于此而已乎?” 《孔子家语·论礼》: 子夏曰:“言则美矣、大矣!言尽于此而已乎?” 《春秋左传·昭公元年》: 子之车尽于此而已乎, 《太平御览·兄弟上》: 子之车尽于此而已乎? 《太平御览·雅乐上》: 子夏曰:“言尽于此而已乎?” 《礼记·孔子闲居》: 言尽于此而已乎?”孔子曰:“何为其然也!君子之服之也,犹有五起焉。”子夏曰:“何如?”子曰:“无声之乐,气志不违;无体之礼,威仪迟迟;无服之丧,内恕孔悲。无声之乐,气志既得;无体之礼,威仪翼翼;无服之丧,施及四国。无声之乐,气志既从;无体之礼,上下和同;无服之丧,以畜万邦。无声之乐,日闻四方;无体之礼,日就月将;无服之丧,纯德孔明。无声之乐,气志既起;无体之礼,施及四海;无服之丧,施于孙子。 《太平御览·雅乐上》: 言尽于此而已乎?”孔子曰:“何为其然也?君子之服,犹有五起焉。无声之乐,气志不违;无体之礼,威仪迟迟;无服之丧,内恕孔悲。无声之乐,气志既得;无体之礼,威仪翼翼;无服之丧,施于四国。无声之乐,气志既从;无体之礼,上下和同;无服之丧,以畜万邦。无声之乐,日闻四方;无体之礼,日就月将;无服之丧,纯德孔明。无声之乐,气志既定;无体之礼,施及四海;无服之丧,施于孙子。 《礼记·孔子闲居》: 言尽于此而已乎?”孔子曰:“何为其然也! 《孔子家语·弟子行》: 盖尽于此而已乎?”孔子曰:“何谓其然? 《孔子家语·论礼》: 言尽于此而已乎?”孔子曰:“何谓其然! 《太平御览·雅乐上》: 言尽于此而已乎?”孔子曰:“何为其然也? 《礼记·孔子闲居》: 子曰:“无声之乐,气志不违;无体之礼,威仪迟迟;无服之丧,内恕孔悲。无声之乐, 《说苑·修文》: 孔子曰:“无体之礼,敬也;无服之丧,忧也;无声之乐, 《孔子家语·六本》: 孔子曰:“无体之礼,敬也;无服之丧,哀也;无声之乐, 《孔子家语·论礼》: 孔子曰:“无声之乐,气至不违;无体之礼,威仪迟迟;无服之丧,内恕孔哀;无声之乐, 《太平御览·雅乐上》: 无声之乐,气志不违;无体之礼,威仪迟迟;无服之丧,内恕孔悲。无声之乐, 《礼记·孔子闲居》: 孔子曰:“无声之乐,无体之礼,无服之丧, 《礼记·孔子闲居》: 子曰:“无声之乐,气志不违;无体之礼,威仪迟迟;无服之丧, 《说苑·修文》: 孔子曰:“无体之礼,敬也;无服之丧, 《孔子家语·六本》: 孔子曰:“无体之礼,敬也;无服之丧, 《孔子家语·论礼》: 孔子曰:“无声之乐,气至不违;无体之礼,威仪迟迟;无服之丧, 《孔子家语·论礼》: 孔子曰:“无声之乐,无体之礼,无服之丧, 《太平御览·雅乐上》: 孔子曰:“无声之乐,无体之礼,无服之丧。” 《礼记·孔子闲居》: 无体之礼,威仪翼翼;无服之丧,施及四国。无声之乐, 《礼记·孔子闲居》: 无体之礼,日就月将;无服之丧,纯德孔明。无声之乐, 《礼记·孔子闲居》: 无体之礼,上下和同;无服之丧,以畜万邦。无声之乐, 《礼记·孔子闲居》: 无体之礼,威仪迟迟;无服之丧,内恕孔悲。无声之乐, 《说苑·修文》: 无体之礼,敬也;无服之丧,忧也;无声之乐, 《孔子家语·六本》: 无体之礼,敬也;无服之丧,哀也;无声之乐, 《孔子家语·论礼》: 无体之礼,威仪迟迟;无服之丧,内恕孔哀;无声之乐, 《太平御览·雅乐上》: 无体之礼,威仪迟迟;无服之丧,内恕孔悲。无声之乐, 《太平御览·雅乐上》: 无体之礼,威仪翼翼;无服之丧,施于四国。无声之乐, 《太平御览·雅乐上》: 无体之礼,上下和同;无服之丧,以畜万邦。无声之乐, 《太平御览·雅乐上》: 无体之礼,日就月将;无服之丧,纯德孔明。无声之乐, 《礼记·孔子闲居》: 无体之礼也。‘凡民有丧,匍匐救之’,无服之丧也。 《礼记·孔子闲居》: 无体之礼,威仪迟迟;无服之丧, 《说苑·修文》: 无体之礼,敬也;无服之丧,忧也; 《孔子家语·六本》: 无体之礼,敬也;无服之丧,哀也; 《孔子家语·论礼》: 无体之礼也;‘凡民有丧,扶伏救之’,无服之丧也。 《太平御览·雅乐上》: 无体之礼也;‘凡民有丧,匍匐救之’,无服之丧也。 《礼记·孔子闲居》: 无声之乐,无体之礼,无服之丧, 《礼记·孔子闲居》: 无声之乐,气志既起;无体之礼,施及四海;无服之丧, 《礼记·孔子闲居》: 无声之乐,日闻四方;无体之礼,日就月将;无服之丧, 《礼记·孔子闲居》: 无声之乐,气志既得;无体之礼,威仪翼翼;无服之丧, 《礼记·孔子闲居》: 无声之乐,气志既从;无体之礼,上下和同;无服之丧, 《说苑·修文》: 无体之礼,敬也;无服之丧, 《孔子家语·六本》: 无体之礼,敬也;无服之丧, 《孔子家语·论礼》: 无声之乐,无体之礼,无服之丧, 《孔子家语·论礼》: 无声之乐,所愿必从;无体之礼,上下和同;无服之丧, 《孔子家语·论礼》: 无声之乐,气至不违;无体之礼,威仪迟迟;无服之丧, 《太平御览·雅乐上》: 无声之乐,气志不违;无体之礼,威仪迟迟;无服之丧, 《太平御览·雅乐上》: 无声之乐,气志既得;无体之礼,威仪翼翼;无服之丧, 《太平御览·雅乐上》: 无声之乐,气志既从;无体之礼,上下和同;无服之丧, 《太平御览·雅乐上》: 无声之乐,日闻四方;无体之礼,日就月将;无服之丧, 《太平御览·雅乐上》: 无声之乐,气志既定;无体之礼,施及四海;无服之丧, 《礼记·孔子闲居》: 威仪翼翼; 《韩诗外传·卷九》: 威仪翼翼, 《艺文类聚·辟雍》: 威仪翼翼, 《太平御览·雅乐上》: 威仪翼翼; 《礼记·孔子闲居》: 上下和同; 《孔子家语·论礼》: 上下和同; 《管子·五辅》: 上下和同, 《史记·滑稽列传》: 上下和同, 《太平御览·雅乐上》: 上下和同; 《礼记·孔子闲居》: 以畜万邦。 《诗经·节南山》: 以畜万邦。 《太平御览·雅乐上》: 以畜万邦。 《礼记·乐记》: 施于孙子。 《礼记·孔子闲居》: 施于孙子。 《中论·务本》: 施于孙子。 《史记·乐书》: 施于孙子。 《春秋左传·昭公二十八年》: 施于孙子, 《后汉书·郭陈列传》: 施于孙子, 《诗经·皇矣》: 施于孙子。 《太平御览·雅乐上》: 施于孙子。