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Confucianism -> Liji -> Ji Fa -> 8 - Parallel passages

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  • 法施于民则祀之,以死勤事则祀之 Show parallel passages

    礼记·祭法》:夫圣王之制祭祀也:法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也,其子曰农,能殖百谷;夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。帝喾能序星辰以著众;尧能赏均刑法以义终;舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死,禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民共财,颛顼能修之。契为司徒而民成;冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐;文王以文治,武王以武功,去民之灾。此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,民所取材用也。非此族也,不在祀典。 Show in context
    群书治要·祭法》:夫圣王之制祭祀也。法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之,是故厉山氏之有天下也。其子曰农,能殖百谷,夏后氏之衰,周弃继之,故祀以为稷,共工氏之霸九州也。其子曰后土,能平九州,故祀以为社,帝喾能序星辰,尧能赏均刑法,舜能勤衆事,鲧鄣洪水,禹能修鲧之功,黄帝正名百物,颛顼能修之,契为司徒而民成,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其虐,文王以文治,武王以武功,去民之灾,此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,民所瞻仰也。山林川谷丘陵,民所取财用也。非此族也。不在祀典。 Show in context
    太平御览·祭礼上》:夫圣王之制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也,其子曰农,能植百谷。夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。帝喾能序星辰以著众,尧能赏均刑法以义终,舜勤众事而野死,鲧鄣洪水而殛死,禹能修鲧之功,黄帝正名百物,以明民共财,颛顼能修之,契为司徒而民成,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其虐,文王以文治,武王以武功,去民之灾,此皆有功烈于民者也。及夫日月星辰,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,民所取材用也。非此族也,不在祀典。 Show in context
  • 法施于民则祀之,以死勤事则祀之 Show parallel passages

    礼记·祭法》:夫圣王之制祭祀也:法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也,其子曰农,能殖百谷;夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。帝喾能序星辰以著众;尧能赏均刑法以义终;舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死,禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民共财,颛顼能修之。契为司徒而民成;冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐;文王以文治,武王以武功,去民之灾。此皆有功烈于民者也。 Show in context
    论衡·祭意》:是故圣王制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。帝喾能序星辰以著众,尧能赏均刑法以义终,舜勤民事而野死,鲧勤洪水而殛死,禹能修鲧之功,黄帝正名百物以明民共财;颛顼能修之;契为司徒而民成,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其虐,文王以文治,武王以武功去民之灾,凡此功烈,施布于民, Show in context
    国语·鲁语上》:夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大肆患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百谷百蔬;夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财,颛顼能修之。帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以仪民,舜勤民事而野死,鲧障洪水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。 Show in context
    群书治要·祭法》:夫圣王之制祭祀也。法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之,是故厉山氏之有天下也。其子曰农,能殖百谷,夏后氏之衰,周弃继之,故祀以为稷,共工氏之霸九州也。其子曰后土,能平九州,故祀以为社,帝喾能序星辰,尧能赏均刑法,舜能勤衆事,鲧鄣洪水,禹能修鲧之功,黄帝正名百物,颛顼能修之,契为司徒而民成,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其虐,文王以文治,武王以武功,去民之灾,此皆有功烈于民者也。 Show in context
    太平御览·祭礼上》:夫圣王之制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也,其子曰农,能植百谷。夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。帝喾能序星辰以著众,尧能赏均刑法以义终,舜勤众事而野死,鲧鄣洪水而殛死,禹能修鲧之功,黄帝正名百物,以明民共财,颛顼能修之,契为司徒而民成,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其虐,文王以文治,武王以武功,去民之灾, Show in context
  • 法施于民则祀之,以死勤事则祀之 Show parallel passages

    礼记·祭法》:夫圣王之制祭祀也:法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也,其子曰农,能殖百谷;夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。 Show in context
    国语·鲁语上》:夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大肆患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百谷百蔬;夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。 Show in context
    群书治要·祭法》:夫圣王之制祭祀也。法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之,是故厉山氏之有天下也。其子曰农,能殖百谷,夏后氏之衰,周弃继之,故祀以为稷,共工氏之霸九州也。其子曰后土,能平九州,故祀以为社, Show in context
    艺文类聚·社稷》:夫圣王之制礼也。法施于民则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之,是故厉山氏之有天下也。其子曰柱,能殖百谷,夏之衰也。周弃继之,故祀以为稷,共工氏之霸九州也。其子曰后土,能平九州,故祀以为社。 Show in context
    太平御览·祭礼上》:夫圣王之制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。是故厉山氏之有天下也,其子曰农,能植百谷。夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。 Show in context
  • 法施于民则祀之,以死勤事则祀之 Show parallel passages

    礼记·祭法》:夫圣王之制祭祀也:法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。 Show in context
    论衡·祭意》:是故圣王制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。 Show in context
    国语·鲁语上》:夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大肆患则祀之。非是族也,不在祀典。 Show in context
    群书治要·祭法》:夫圣王之制祭祀也。法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之, Show in context
    艺文类聚·社稷》:夫圣王之制礼也。法施于民则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之, Show in context
    太平御览·祭礼上》:夫圣王之制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。 Show in context
    太平御览·博物》:夫圣王之制祀也,功施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。 Show in context
    太平御览·鶢鶋》:夫圣王掷昶祠也,功施于民,则祠之;以死勤事,则祠之;以功定国,则祠之;能御大灾,则祠之;能捍大患,则祠之。非是族也,不在祠典。 Show in context
  • 法施于民则祀之,以死勤事则祀之 Show parallel passages

    礼记·祭法》:夫圣王之制祭祀也:法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之, Show in context
    论衡·祭意》:是故圣王制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之, Show in context
    国语·鲁语上》:夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之, Show in context
    汉书·韦贤传》:夫圣王之制祀也,功施于民则祀之,以劳定国则祀之,能救大灾则祀之。 Show in context
    前汉纪·孝哀皇帝纪下》:功施于民则祀之。以劳定国则祀之。能救民患则祀之。 Show in context
    东观汉记·郊祀志》:祭法‘功施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之。 Show in context
    群书治要·祭法》:夫圣王之制祭祀也。法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之, Show in context
    艺文类聚·祭祀》:圣人之制祀也。法施于人则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之, Show in context
    艺文类聚·社稷》:夫圣王之制礼也。法施于民则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之, Show in context
    太平御览·祭礼上》:夫圣王之制祭祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之, Show in context
    太平御览·博物》:夫圣王之制祀也,功施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之, Show in context
    太平御览·鶢鶋》:夫圣王掷昶祠也,功施于民,则祠之;以死勤事,则祠之;以功定国,则祠之;能御大灾,则祠之; Show in context
  • 法施于民则祀之,以死勤事则祀之 Show parallel passages

    礼记·祭法》:法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之, Show in context
    论衡·祭意》:法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之, Show in context
    风俗通义·叶令祠》:功施于民,以劳定国, Show in context
    国语·鲁语上》:法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之, Show in context
    汉书·韦贤传》:功施于民则祀之,以劳定国则祀之, Show in context
    前汉纪·孝哀皇帝纪下》:功施于民则祀之。以劳定国则祀之。 Show in context
    东观汉记·郊祀志》:功施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之, Show in context
    群书治要·祭法》:法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之, Show in context
    艺文类聚·祭祀》:法施于人则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之, Show in context
    艺文类聚·社稷》:法施于民则祀之,以劳定国则祀之, Show in context
    太平御览·祭礼上》:法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之, Show in context
    太平御览·博物》:功施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之, Show in context
    太平御览·鶢鶋》:功施于民,则祠之;以死勤事,则祠之;以功定国,则祠之; Show in context
  • 法施于民则祀之 Show parallel passages

    礼记·祭法》:法施于民则祀之, Show in context
    论衡·祭意》:法施于民则祀之, Show in context
    国语·鲁语上》:法施于民则祀之, Show in context
    汉书·郊祀志下》:功施于民则祀之。 Show in context
    汉书·韦贤传》:功施于民则祀之, Show in context
    前汉纪·孝哀皇帝纪下》:功施于民则祀之。 Show in context
    东观汉记·郊祀志》:功施于民则祀之, Show in context
    群书治要·祭法》:法施于民则祀之, Show in context
    艺文类聚·帝舜有虞氏》:法施于民,则载在祀典, Show in context
    艺文类聚·祭祀》:法施于人则祀之, Show in context
    艺文类聚·社稷》:法施于民则祀之, Show in context
    太平御览·祭礼上》:法施于民则祀之, Show in context
    太平御览·博物》:功施于民则祀之, Show in context
    太平御览·鶢鶋》:功施于民,则祠之; Show in context
  • 以劳定国则祀之,能御大灾则祀之 Show parallel passages

    礼记·祭法》:以劳定国则祀之,能御大灾则祀之, Show in context
    论衡·祭意》:以劳定国则祀之,能御大灾则祀之, Show in context
    风俗通义·城阳景王祠》:以劳定国,能御大灾。 Show in context
    国语·鲁语上》:以劳定国则祀之,能御大灾则祀之, Show in context
    汉书·韦贤传》:以劳定国则祀之,能救大灾则祀之。 Show in context
    前汉纪·孝哀皇帝纪下》:以劳定国则祀之。能救民患则祀之。 Show in context
    东观汉记·郊祀志》:以劳定国则祀之,能御大灾则祀之。 Show in context
    群书治要·祭法》:以劳定国则祀之,能御大灾则祀之, Show in context
    艺文类聚·祭祀》:以劳定国则祀之,能御大灾则祀之, Show in context
    艺文类聚·社稷》:以劳定国则祀之,能御大灾则祀之, Show in context
    太平御览·祭礼上》:以劳定国则祀之,能御大灾则祀之, Show in context
    太平御览·博物》:以劳定国则祀之,能御大灾则祀之, Show in context
    太平御览·鶢鶋》:以功定国,则祠之;能御大灾, Show in context
  • 是故厉山氏之有天下也,其子曰农 Show parallel passages

    礼记·祭法》:是故厉山氏之有天下也,其子曰农,能殖百谷;夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。 Show in context
    论衡·祭意》:烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百谷。夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。 Show in context
    国语·鲁语上》:昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百谷百蔬;夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。 Show in context
    群书治要·祭法》:是故厉山氏之有天下也。其子曰农,能殖百谷,夏后氏之衰,周弃继之,故祀以为稷,共工氏之霸九州也。其子曰后土,能平九州,故祀以为社, Show in context
    艺文类聚·社稷》:是故厉山氏之有天下也。其子曰柱,能殖百谷,夏之衰也。周弃继之,故祀以为稷,共工氏之霸九州也。其子曰后土,能平九州,故祀以为社。 Show in context
    太平御览·祭礼上》:是故厉山氏之有天下也,其子曰农,能植百谷。夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。 Show in context
  • 是故厉山氏之有天下也,其子曰农 Show parallel passages

    礼记·祭法》:是故厉山氏之有天下也,其子曰农,能殖百谷;夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷。 Show in context
    潜夫论·五德志》:烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷,故立以为稷,自夏以上祀之。 Show in context
    论衡·祭意》:烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百谷。夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷。 Show in context
    论衡·祭意》:有烈山氏之子曰柱为稷,自夏以上祀之。周弃亦为稷, Show in context
    风俗通义·稷神》:有烈山氏之子曰柱,能殖䟽果,故立以为稷正也。周弃亦以为稷正也。 Show in context
    春秋左传·昭公二十九年》:有烈山氏之子曰柱,为稷,自夏以上祀之, Show in context
    国语·鲁语上》:昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百谷百蔬;夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。 Show in context
    前汉纪·孝成皇帝纪一》:烈山氏王天下。有子曰柱。能播植嘉谷。故祠为稷。 Show in context
    后汉书·祭祀下》:烈山氏之子曰柱,能植百谷疏,自夏以上祀以为稷, Show in context
    群书治要·祭法》:是故厉山氏之有天下也。其子曰农,能殖百谷,夏后氏之衰,周弃继之,故祀以为稷, Show in context
    艺文类聚·社稷》:是故厉山氏之有天下也。其子曰柱,能殖百谷,夏之衰也。周弃继之,故祀以为稷, Show in context
    艺文类聚·社稷》:有烈山氏之子,曰柱,为稷,自夏以上祀之, Show in context
    太平御览·五行》:有烈山氏之子曰柱,为稷,自夏以上祀之;周弃亦为稷, Show in context
    太平御览·祭礼上》:是故厉山氏之有天下也,其子曰农,能植百谷。夏之衰也,周弃继之,故祀以为稷。 Show in context
    太平御览·社稷》:有烈山氏之子曰柱,为稷。自夏以上祀之。周弃亦为稷, Show in context
  • 是故厉山氏之有天下也,其子曰农 Show parallel passages

    礼记·祭法》:是故厉山氏之有天下也,其子曰农,能殖百谷; Show in context
    潜夫论·五德志》:烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷, Show in context
    论衡·祭意》:烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百谷。 Show in context
    风俗通义·稷神》:有烈山氏之子曰柱,能殖䟽果, Show in context
    春秋左传·昭公二十九年》:有烈山氏之子曰柱, Show in context
    国语·鲁语上》:昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能殖百谷百蔬; Show in context
    汉书·郊祀志上》:有烈山氏王天下,其子曰柱,能殖百谷, Show in context
    前汉纪·孝成皇帝纪一》:烈山氏王天下。有子曰柱。能播植嘉谷。 Show in context
    后汉书·祭祀下》:烈山氏之子曰柱,能植百谷疏, Show in context
    群书治要·祭法》:是故厉山氏之有天下也。其子曰农,能殖百谷, Show in context
    艺文类聚·社稷》:是故厉山氏之有天下也。其子曰柱,能殖百谷, Show in context
    艺文类聚·社稷》:有烈山氏之子,曰柱, Show in context
    太平御览·五行》:有烈山氏之子曰柱, Show in context
    太平御览·祭礼上》:是故厉山氏之有天下也,其子曰农,能植百谷。 Show in context
    太平御览·社稷》:有烈山氏之子曰柱, Show in context
  • 共工氏之霸九州也,其子曰后土 Show parallel passages

    礼记·祭法》:共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。 Show in context
    论衡·祭意》:共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。 Show in context
    国语·鲁语上》:共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。 Show in context
    汉书·郊祀志上》:自共工氏霸九州,其子曰句龙,能平水土,死为社祠。 Show in context
    前汉纪·孝成皇帝纪一》:昔共工氏霸有九州。其子曰勾龙。能平水土。故祠为社。 Show in context
    后汉书·祭祀下》:礼记及国语皆谓共工氏之子曰句龙,为后土官,能平九土,故祀以为社。 Show in context
    群书治要·祭法》:共工氏之霸九州也。其子曰后土,能平九州,故祀以为社, Show in context
    艺文类聚·社稷》:共工氏之霸九州也。其子曰后土,能平九州,故祀以为社。 Show in context
    太平御览·》:共工氏之子为后土,能平水土,故祀以为社。 Show in context
    太平御览·祭礼上》:共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州,故祀以为社。 Show in context
  • 共工氏之霸九州也,其子曰后土 Show parallel passages

    礼记·祭法》:共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州, Show in context
    孔子家语·五帝》:龚工氏之子曰勾龙, Show in context
    潜夫论·五德志》:共工氏有子曰勾龙,能平九土, Show in context
    论衡·祭意》:共工氏有子曰句龙, Show in context
    论衡·祭意》:共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九土, Show in context
    风俗通义·社神》:共工有子曰勾龙,佐颛,平九土, Show in context
    春秋左传·昭公二十九年》:共工氏有子曰句龙, Show in context
    国语·鲁语上》:共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土, Show in context
    汉书·郊祀志上》:自共工氏霸九州,其子曰句龙,能平水土, Show in context
    前汉纪·孝成皇帝纪一》:昔共工氏霸有九州。其子曰勾龙。能平水土。 Show in context
    后汉书·祭祀下》:礼记及国语皆谓共工氏之子曰句龙,为后土官, Show in context
    群书治要·祭法》:共工氏之霸九州也。其子曰后土, Show in context
    艺文类聚·社稷》:共工氏之霸九州也。其子曰后土, Show in context
    太平御览·五行》:共工氏有子号曰勾龙, Show in context
    太平御览·五行》:共工氏子曰勾龙为后土, Show in context
    太平御览·》:共工氏之子为后土, Show in context
    太平御览·祭礼上》:共工氏之霸九州也,其子曰后土, Show in context
    太平御览·社稷》:共工氏有子曰勾龙,为后土, Show in context
  • 帝喾能序星辰以著众,尧能赏均刑法以义终 Show parallel passages

    礼记·祭法》:帝喾能序星辰以著众;尧能赏均刑法以义终;舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死,禹能修鲧之功。黄帝正名百物以明民共财,颛顼能修之。契为司徒而民成;冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐;文王以文治,武王以武功,去民之灾。此皆有功烈于民者也。 Show in context
    论衡·祭意》:帝喾能序星辰以著众,尧能赏均刑法以义终,舜勤民事而野死,鲧勤洪水而殛死,禹能修鲧之功,黄帝正名百物以明民共财;颛顼能修之;契为司徒而民成,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其虐,文王以文治,武王以武功去民之灾,凡此功烈,施布于民, Show in context
    国语·鲁语上》:帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以仪民,舜勤民事而野死,鲧障洪水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。 Show in context
    群书治要·祭法》:帝喾能序星辰,尧能赏均刑法,舜能勤衆事,鲧鄣洪水,禹能修鲧之功,黄帝正名百物,颛顼能修之,契为司徒而民成,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其虐,文王以文治,武王以武功,去民之灾,此皆有功烈于民者也。 Show in context
    太平御览·叙皇王上》:帝喾能序星辰以著众,尧能赏均刑法以义终,舜勤众事而野死,鲧障洪水而殛死,禹能修鲧之功,黄帝正名百物以明民共财,颛顼能修之,汤以宽治民而除其虐,文王以文治,武王以武功去人之灾,此皆有功烈于人者也。 Show in context
    太平御览·祭礼上》:帝喾能序星辰以著众,尧能赏均刑法以义终,舜勤众事而野死,鲧鄣洪水而殛死,禹能修鲧之功,黄帝正名百物,以明民共财,颛顼能修之,契为司徒而民成,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其虐,文王以文治,武王以武功,去民之灾,此皆有功烈于民者也。 Show in context
  • 帝喾能序星辰以著众 Show parallel passages

    礼记·祭法》:帝喾能序星辰以著众; Show in context
    论衡·祭意》:帝喾能序星辰以著众, Show in context
    群书治要·祭法》:帝喾能序星辰, Show in context
    太平御览·叙皇王上》:帝喾能序星辰以著众, Show in context
    太平御览·帝喾高辛氏》:帝喾能序星辰以著众。 Show in context
    太平御览·祭礼上》:帝喾能序星辰以著众, Show in context
  • 舜勤众事而野死,鲧鄣洪水而殛死 Show parallel passages

    礼记·祭法》:舜勤众事而野死。鲧鄣洪水而殛死, Show in context
    论衡·祭意》:舜勤民事而野死,鲧勤洪水而殛死, Show in context
    国语·鲁语上》:舜勤民事而野死,鲧障洪水而殛死, Show in context
    群书治要·祭法》:舜能勤衆事,鲧鄣洪水, Show in context
    太平御览·》:舜勤众事而野死,鲧鄣洪水而殛死。 Show in context
    太平御览·叙皇王上》:舜勤众事而野死,鲧障洪水而殛死, Show in context
    太平御览·祭礼上》:舜勤众事而野死,鲧鄣洪水而殛死, Show in context
  • 舜勤众事而野死 Show parallel passages

    礼记·祭法》:舜勤众事而野死。 Show in context
    论衡·祭意》:舜勤民事而野死, Show in context
    国语·鲁语上》:舜勤民事而野死, Show in context
    太平御览·》:舜勤众事而野死, Show in context
    太平御览·叙皇王上》:舜勤众事而野死, Show in context
    太平御览·》:舜勤众事而野死, Show in context
    太平御览·祭礼上》:舜勤众事而野死, Show in context
  • 黄帝正名百物以明民共财,颛顼能修之 Show parallel passages

    礼记·祭法》:黄帝正名百物以明民共财,颛顼能修之。 Show in context
    论衡·祭意》:黄帝正名百物以明民共财;颛顼能修之; Show in context
    国语·鲁语上》:黄帝能成命百物,以明民共财,颛顼能修之。 Show in context
    群书治要·祭法》:黄帝正名百物,颛顼能修之, Show in context
    太平御览·叙皇王上》:黄帝正名百物以明民共财,颛顼能修之, Show in context
    太平御览·祭礼上》:黄帝正名百物,以明民共财,颛顼能修之, Show in context
  • 黄帝正名百物以明民共财 Show parallel passages

    礼记·祭法》:黄帝正名百物以明民共财, Show in context
    论衡·祭意》:黄帝正名百物以明民共财; Show in context
    国语·鲁语上》:黄帝能成命百物,以明民共财, Show in context
    太平御览·叙皇王上》:黄帝正名百物以明民共财, Show in context
    太平御览·祭礼上》:黄帝正名百物,以明民共财, Show in context
    太平御览·历代乐》:言黄帝之道成名百物,明民共财, Show in context
  • 契为司徒而民成 Show parallel passages

    礼记·祭法》:契为司徒而民成; Show in context
    论衡·祭意》:契为司徒而民成, Show in context
    国语·鲁语上》:契为司徒而民辑, Show in context
    群书治要·祭法》:契为司徒而民成, Show in context
    太平御览·司徒上》:契为司徒而民成, Show in context
    太平御览·祭礼上》:契为司徒而民成, Show in context
  • 冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪 Show parallel passages

    礼记·祭法》:冥勤其官而水死。汤以宽治民而除其虐; Show in context
    论衡·祭意》:冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其虐, Show in context
    国语·鲁语上》:冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死, Show in context
    三国志·杜畿传》:昔冥勤其官而水死,稷勤百谷而山死。 Show in context
    群书治要·祭法》:冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其虐, Show in context
    太平御览·》:昔冥勤其官而水死,稷勤百谷而山死, Show in context
    太平御览·祭礼上》:冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其虐, Show in context
    太平御览·叙舟上》:昔冥勤其官而水死,稷勤百谷而山死。 Show in context
  • 冥勤其官而水死 Show parallel passages

    礼记·祭法》:冥勤其官而水死。 Show in context
    论衡·祭意》:冥勤其官而水死, Show in context
    国语·鲁语上》:冥勤其官而水死, Show in context
    三国志·杜畿传》:昔冥勤其官而水死, Show in context
    群书治要·祭法》:冥勤其官而水死, Show in context
    太平御览·》:昔冥勤其官而水死, Show in context
    太平御览·》:冥勤其官而水死。 Show in context
    太平御览·祭礼上》:冥勤其官而水死, Show in context
    太平御览·叙舟上》:昔冥勤其官而水死, Show in context
  • 此皆有功烈于民者也 Show parallel passages

    礼记·祭法》:此皆有功烈于民者也。 Show in context
    风俗通义·祀典》:皆有功烈于民者也; Show in context
    国语·鲁语上》:皆有功烈于民者也。 Show in context
    群书治要·祭法》:此皆有功烈于民者也。 Show in context
    太平御览·叙皇王上》:此皆有功烈于人者也。 Show in context
    太平御览·祭礼上》:此皆有功烈于民者也。 Show in context
  • 及夫日月星辰,民所瞻仰也 Show parallel passages

    礼记·祭法》:及夫日月星辰,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,民所取材用也。非此族也,不在祀典。 Show in context
    东观汉记·郊祀志》:以日月星辰,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,民所取材用也。非此族也,不在祀典’。 Show in context
    群书治要·祭法》:及夫日月星辰,民所瞻仰也。山林川谷丘陵,民所取财用也。非此族也。不在祀典。 Show in context
    艺文类聚·祭祀》:日月星辰,人所瞻仰也。山林川谷丘陵,人所取材用也。非此族也。不在祀典。 Show in context
    太平御览·祭礼上》:及夫日月星辰,民所瞻仰也;山林川谷丘陵,民所取材用也。非此族也,不在祀典。 Show in context
  • 及夫日月星辰,民所瞻仰也 Show parallel passages

    礼记·祭法》:及夫日月星辰,民所瞻仰也; Show in context
    汉书·郊祀志下》:天文日月星辰,所昭仰也; Show in context
    东观汉记·郊祀志》:以日月星辰,民所瞻仰也; Show in context
    群书治要·祭法》:及夫日月星辰,民所瞻仰也。 Show in context
    艺文类聚·祭祀》:日月星辰,人所瞻仰也。 Show in context
    太平御览·祭礼上》:及夫日月星辰,民所瞻仰也; Show in context
  • 山林川谷丘陵,民所取材用也 Show parallel passages

    礼记·祭法》:山林川谷丘陵,民所取材用也。 Show in context
    论衡·祭意》:山林川谷,民所取材用。 Show in context
    东观汉记·郊祀志》:山林川谷丘陵,民所取材用也。 Show in context
    群书治要·祭法》:山林川谷丘陵,民所取财用也。 Show in context
    艺文类聚·祭祀》:山林川谷丘陵,人所取材用也。 Show in context
    太平御览·祭礼上》:山林川谷丘陵,民所取材用也。 Show in context
  • 山林川谷丘陵 Show parallel passages

    礼记·祭法》:山林、川谷、丘陵, Show in context
    礼记·祭法》:山林川谷丘陵, Show in context
  • 民所取材用也,非此族也 Show parallel passages

    礼记·祭法》:民所取材用也。非此族也,不在祀典。 Show in context
    风俗通义·祀典》:所出财用也。族也,不在祀典。 Show in context
    国语·鲁语上》:所以出财用也。非是不在祀典。 Show in context
    东观汉记·郊祀志》:民所取材用也。非此族也,不在祀典’。 Show in context
    群书治要·祭法》:民所取财用也。非此族也。不在祀典。 Show in context
    艺文类聚·祭祀》:人所取材用也。非此族也。不在祀典。 Show in context
    太平御览·祭礼上》:民所取材用也。非此族也,不在祀典。 Show in context
  • 非此族也,不在祀典 Show parallel passages

    礼记·祭法》:非此族也,不在祀典。 Show in context
    风俗通义·祀典》:族也,不在祀典。 Show in context
    国语·鲁语上》:非是不在祀典。 Show in context
    国语·鲁语上》:非是族也,不在祀典。 Show in context
    东观汉记·郊祀志》:非此族也,不在祀典’。 Show in context
    三国志·文帝纪》:非此族也,不在祀典。 Show in context
    群书治要·祭法》:非此族也。不在祀典。 Show in context
    群书治要·》:非此族也。不在祀典, Show in context
    艺文类聚·祭祀》:非此族也。不在祀典。 Show in context
    太平御览·祭礼上》:非此族也,不在祀典。 Show in context
    太平御览·博物》:非是族也,不在祀典。 Show in context
    太平御览·鶢鶋》:非是族也,不在祠典。 Show in context