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Confucianism -> Xunzi -> 劝学 -> 11 - Parallel passages[More information]
昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪,安有不闻者乎!
《荀子·劝学》: 昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪,安有不闻者乎! 《大戴礼记·劝学》: 昔者瓠巴鼓瑟,而沈鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣,夫声无细而不闻,行无隐而不行;玉居山而木润,渊生珠而岸不枯;为善而不积乎?岂有不至哉? 《荀子·劝学》: 昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。故声无小而不闻,行无隐而不形。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。 《大戴礼记·劝学》: 昔者瓠巴鼓瑟,而沈鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣,夫声无细而不闻,行无隐而不行;玉居山而木润,渊生珠而岸不枯; 《淮南子·说山训》: 瓠巴鼓瑟,而淫鱼出听;伯牙鼓琴,驷马仰秣;介子歌龙蛇,而文君垂泣。故玉在山而草木润,渊生珠而岸不枯。 《荀子·劝学》: 昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。 《韩诗外传·卷六》: 昔者瓠巴鼓瑟,而潜鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣; 《大戴礼记·劝学》: 昔者瓠巴鼓瑟,而沈鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣, 《论衡·感虚》: 瓠芭鼓瑟,渊鱼出听;师旷鼓琴,六马仰秣。 《淮南子·说山训》: 瓠巴鼓瑟,而淫鱼出听;伯牙鼓琴,驷马仰秣; 《荀子·劝学》: 而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。 《韩诗外传·卷六》: 而潜鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣; 《大戴礼记·劝学》: 而沈鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣, 《论衡·率性》: “潭鱼出听”,“六马仰秣”, 《论衡·感虚》: 渊鱼出听;师旷鼓琴,六马仰秣。 《淮南子·说山训》: 而淫鱼出听;伯牙鼓琴,驷马仰秣; 《荀子·劝学》: 伯牙鼓琴,而六马仰秣。 《韩诗外传·卷六》: 伯牙鼓琴,而六马仰秣; 《大戴礼记·劝学》: 伯牙鼓琴,而六马仰秣, 《论衡·感虚》: 师旷鼓琴,六马仰秣。 《淮南子·说山训》: 伯牙鼓琴,驷马仰秣; 《艺文类聚·琴》: 伯牙鼓琴,六马仰秣。 《艺文类聚·琴》: 伯牙弹而驷马仰秣, 《荀子·劝学》: 伯牙鼓琴, 《说苑·尊贤》: 伯牙子鼓琴, 《韩诗外传·卷六》: 伯牙鼓琴, 《韩诗外传·卷九》: 伯牙鼓琴, 《大戴礼记·劝学》: 伯牙鼓琴, 《风俗通义·琴》: 伯子牙方鼓琴, 《列子·汤问》: 伯牙鼓琴, 《淮南子·说山训》: 伯牙鼓琴, 《吕氏春秋·本味》: 伯牙鼓琴, 《说文解字·鱼部》: 伯牙鼓琴, 《艺文类聚·琴》: 伯牙鼓琴, 《艺文类聚·琴》: 伯牙鼓琴, 《太平御览·交友四》: 伯牙子鼓琴, 《太平御览·琴上》: 伯牙鼓琴, 《太平御览·琴中》: 教伯牙鼓琴者也。 《太平御览·琴下》: 伯牙鼓琴, 《荀子·劝学》: 故声无小而不闻,行无隐而不形。玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。为善不积邪,安有不闻者乎! 《大戴礼记·劝学》: 夫声无细而不闻,行无隐而不行;玉居山而木润,渊生珠而岸不枯;为善而不积乎?岂有不至哉? 《群书治要·孙卿子》: 故声无小而不闻,行无隐而不形,玉在山而木草润,渊生珠而崖不枯,为善积也。安有不闻者乎。 《荀子·劝学》: 故声无小而不闻,行无隐而不形。 《说苑·谈丛》: 声无细而不闻,行无隐而不明; 《韩诗外传·卷六》: 夫声无细而不闻,行无隐而不形。 《大戴礼记·劝学》: 夫声无细而不闻,行无隐而不行; 《列女传·周主忠妾》: 夫名无细而不闻,行无隐而不彰。 《群书治要·孙卿子》: 故声无小而不闻,行无隐而不形, 《荀子·劝学》: 玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。 《大戴礼记·劝学》: 玉居山而木润,渊生珠而岸不枯; 《文子·上德》: 玉在山而草木润,珠生渊而岸不枯, 《淮南子·说山训》: 故玉在山而草木润,渊生珠而岸不枯。 《史记·龟策列传》: 笔玉处于山而木润,渊生珠而岸不枯者, 《群书治要·孙卿子》: 玉在山而木草润,渊生珠而崖不枯, 《艺文类聚·玉》: 玉在山而木润,川生珠而岸不枯, 《太平御览·珠上》: 玉居山而闹塑润,渊生珠而岸不枯。 《太平御览·玉上》: 玉在山而木润,渊生珠而崖不枯。珠者, 《荀子·劝学》: 玉在山而草木润, 《大戴礼记·劝学》: 玉居山而木润, 《文子·上德》: 玉在山而草木润, 《淮南子·说山训》: 故玉在山而草木润, 《群书治要·孙卿子》: 玉在山而木草润, 《艺文类聚·玉》: 玉在山而木润, 《艺文类聚·木》: 玉在山而木润。 《太平御览·珠上》: 玉居山而闹塑润, 《太平御览·玉上》: 玉在山而木润, 《太平御览·木上》: 玉在山而木润。 《荀子·劝学》: 渊生珠而崖不枯。 《大戴礼记·劝学》: 渊生珠而岸不枯; 《淮南子·说山训》: 渊生珠而岸不枯。 《史记·龟策列传》: 渊生珠而岸不枯者, 《群书治要·孙卿子》: 渊生珠而崖不枯, 《艺文类聚·玉》: 川生珠而岸不枯, 《艺文类聚·珠》: 川生珠而岸不枯。 《太平御览·岸》: 泉生珠而岸不枯。 《太平御览·珠上》: 渊生珠而岸不枯。 《太平御览·玉上》: 渊生珠而崖不枯。