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Confucianism -> Xunzi -> 不苟 -> 8 - Parallel passages[More information]
君子洁其身而同焉者合矣,善其言而类焉者应矣。故马鸣而马应之,非知也,其势然也。故新浴者振其衣,新沐者弹其冠,人之情也。其谁能以己之潐潐,受人之掝掝者哉!
《荀子·不苟》: 君子洁其身而同焉者合矣,善其言而类焉者应矣。故马鸣而马应之,非知也,其势然也。故新浴者振其衣,新沐者弹其冠, 《韩诗外传·卷一》: 君子洁其身而同者合焉,善其音而类者应焉。马鸣而马应之,牛鸣而牛应之,非知也,其势然也。故新沐者必弹冠, 《荀子·不苟》: 善其言而类焉者应矣。故马鸣而马应之,非知也,其势然也。 《韩诗外传·卷一》: 善其音而类者应焉。马鸣而马应之,牛鸣而牛应之,非知也,其势然也。 《太平御览·马四》: 君子善其言而类焉者应矣,故马鸣而马应之,非知也,其势然也。 《荀子·不苟》: 故马鸣而马应之, 《春秋繁露·同类相动》: 如马鸣则马应之,牛鸣则牛应之。 《韩诗外传·卷一》: 马鸣而马应之,牛鸣而牛应之, 《艺文类聚·扇》: 如马鸣则马应之, 《太平御览·马四》: 故马鸣而马应之, 《荀子·不苟》: 故新浴者振其衣,新沐者弹其冠, 《新序·节士》: 新浴者必振衣,新沐者必弹冠。 《荀子·不苟》: 故新浴者振其衣, 《说苑·谈丛》: 新浴者必振衣。 《韩诗外传·卷一》: 新浴者必振衣, 《新序·节士》: 新浴者必振衣, 《史记·屈原贾生列传》: 新浴者必振衣, 《楚辞·渔父》: 新浴者必振衣; 《太平御览·沐》: 新浴者必振衣, 《太平御览·衣》: 新浴丈必振衣。 《荀子·不苟》: 新沐者弹其冠, 《韩诗外传·卷一》: 故新沐者必弹冠, 《新序·节士》: 吾独闻之,新浴者必振衣,新沐者必弹冠。 《史记·屈原贾生列传》: 吾闻之,新沐者必弹冠, 《楚辞·渔父》: 吾闻之,新沐者必弹冠, 《太平御览·沐》: 吾闻新沐者必弹冠, 《太平御览·衣》: 新沐丈必弹冠,