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儒家 -> 荀子 -> 不苟 -> 10 - 相似段落[详细说明]
君子位尊而志恭,心小而道大;所听视者近,而所闻见者远。是何邪?则操术然也。故千人万人之情,一人之情也。天地始者,今日是也。百王之道,后王是也。君子审后王之道,而论百王之前,若端拜而议。推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之众,若使一人。故操弥约,而事弥大。五寸之矩,尽天下之方也。故君子不下室堂,而海内之情举积此者,则操术然也。
《荀子·不苟》: 君子位尊而志恭,心小而道大;所听视者近,而所闻见者远。是何邪?则操术然也。故千人万人之情,一人之情也。天地始者,今日是也。百王之道,后王是也。君子审后王之道,而论百王之前,若端拜而议。推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之众,若使一人。故操弥约,而事弥大。五寸之矩,尽天下之方也。故君子不下室堂,而海内之情举积此者,则操术然也。 《群书治要·孙卿子》: 君子位尊而志恭,心小而道大,所听视者近,而所闻见者远,是何耶,则操术然也。君子审后王之道而论于百王之前,推礼义之统,分是非之分,总天下之要,治海内之衆,若使一人,故操弥约而事弥大,五寸之矩,尽天下之方,故君子不下室堂,而海内之情举,积此者,则操术然也。 《荀子·不苟》: 故千人万人之情,一人之情也。 《群书治要·体论》: 欲知千万之情,一人情是也。 《荀子·不苟》: 总天下之要,治海内之众, 《论衡·谈天》: 举天下之兵,悉海内之众,