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Confucianism -> Xunzi -> 王制 -> 6 - Parallel passages[More information]
成侯、嗣公聚斂計數之君也,未及取民也。子產取民者也,未及為政也。管仲為政者也,未及修禮也。故修禮者王,為政者彊,取民者安,聚斂者亡。故王者富民,霸者富士,僅存之國富大夫,亡國富筐篋,實府庫。筐篋已富,府庫已實,而百姓貧:夫是之謂上溢而下漏。入不可以守,出不可以戰,則傾覆滅亡可立而待也。故我聚之以亡,敵得之以彊。聚斂者,召寇、肥敵、亡國、危身之道也,故明君不蹈也。
《荀子·王制》: 成侯、嗣公聚斂計數之君也,未及取民也。子產取民者也,未及為政也。管仲為政者也,未及修禮也。故修禮者王,為政者彊,取民者安,聚斂者亡。故王者富民,霸者富士,僅存之國富大夫,亡國富筐篋,實府庫。筐篋已富,府庫已實,而百姓貧:夫是之謂上溢而下漏。入不可以守,出不可以戰,則傾覆滅亡可立而待也。故我聚之以亡,敵得之以彊。聚斂者,召寇、肥敵、亡國、危身之道也,故明君不蹈也。 《群書治要·孫卿子》: 成侯,嗣公,聚斂計數之君也。未及取民也。鄭子産,取民者也。未及為政也。管仲,為政者也。未及修禮也。故修禮者王,為政者强,取民者安,聚斂者亡,故王者富民,霸者富士,僅存之國富大夫,亡國富筐篋,實府庫,筐篋已富,府庫已實,而百姓貧,夫是之謂上溢而下漏,入不可以守,出不可以戰,則傾覆滅亡,可立而待也。故我聚之以亡,敵得之以强,聚斂者,召寇肥敵,亡國危身之道也。故明君不蹈也。 《荀子·王制》: 成侯、嗣公聚斂計數之君也,未及取民也。子產取民者也,未及為政也。管仲為政者也,未及修禮也。故修禮者王,為政者彊,取民者安,聚斂者亡。 《韓詩外傳·卷三》: 成侯嗣公,聚歛計數之君也,未及取民也;子產取民也,未及為政也;管仲為政也,未及脩禮。故脩禮者王,為政者強,取民者安,聚歛者亡。 《群書治要·孫卿子》: 成侯,嗣公,聚斂計數之君也。未及取民也。鄭子産,取民者也。未及為政也。管仲,為政者也。未及修禮也。故修禮者王,為政者强,取民者安,聚斂者亡, 《太平御覽·賦斂》: 成侯嗣君聚斂,計數之君也,未及取民者也。鄭子產,取民者也,未及為政者也。管仲,為政者也,未及修禮者也。故修禮者王,為政者強,取民者安,聚斂者亡。 《荀子·王制》: 故修禮者王,為政者彊,取民者安,聚斂者亡。故王者富民,霸者富士, 《群書治要·孫卿子》: 故修禮者王,為政者强,取民者安,聚斂者亡,故王者富民,霸者富士, 《太平御覽·富下》: 循禮者王,為政者強,節民者安,聚斂者亡。故王者富民,霸者富土。 《荀子·王制》: 故修禮者王,為政者彊,取民者安,聚斂者亡。 《韓詩外傳·卷三》: 故脩禮者王,為政者強,取民者安,聚歛者亡。 《群書治要·孫卿子》: 故修禮者王,為政者强,取民者安,聚斂者亡, 《太平御覽·富下》: 循禮者王,為政者強,節民者安,聚斂者亡。 《太平御覽·賦斂》: 故修禮者王,為政者強,取民者安,聚斂者亡。 《荀子·王制》: 故王者富民,霸者富士,僅存之國富大夫,亡國富筐篋,實府庫。筐篋已富,府庫已實,而百姓貧:夫是之謂上溢而下漏。 《說苑·政理》: 王國富民,霸國富士;僅存之國,富大夫;亡道之國,富倉府;是謂上溢而下漏。 《尉繚子·戰威》: 王國富民,伯國富士,謹存之國富大夫,亡國富食府,所謂上滿下漏, 《群書治要·戰威》: 王國富民,霸國富士,僅存之國富大夫,亡國富倉府,是謂上溢而下漏, 《群書治要·孫卿子》: 故王者富民,霸者富士,僅存之國富大夫,亡國富筐篋,實府庫,筐篋已富,府庫已實,而百姓貧,夫是之謂上溢而下漏, 《荀子·王制》: 入不可以守,出不可以戰, 《荀子·彊國》: 不調一,則入不可以守,出不可以戰。 《呂氏春秋·上農》: 不令則不可以守,不可以戰。 《群書治要·孫卿子》: 入不可以守,出不可以戰, 《荀子·王制》: 則傾覆滅亡可立而待也。 《荀子·富國》: 則其傾覆滅亡可立而待也。 《荀子·君道》: 亂則危辱滅亡,可立而待也。 《荀子·彊國》: 傾覆滅亡,可立而待也, 《說苑·正諫》: 其亡可立而待。 《韓詩外傳·卷四》: 亂則危削滅亡可立待也。 《韓詩外傳·卷六》: 傾覆滅亡可立而待, 《新書·過秦中》: 故其亡可立而待也。 《新書·官人》: 亡可立待也。 《新序·善謀下》: 危亡可立而待也。 《淮南子·兵略訓》: 其滅可立而待也。 《史記·秦始皇本紀》: 故其亡可立而待。 《史記·酈生陸賈列傳》: 危亡可立而待也。 《鹽鐵論·誅秦》: 其亡可立而待, 《列女傳·晉伯宗妻》: 其危可立待也。 《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》: 危亡可立而待也。 《後漢書·袁紹劉表列傳上》: 危亡可立而待也。 《三國志·袁紹傳》: 危亡可立而待也。 《三國志·李通傳》: 亡可立而待也, 《群書治要·本紀》: 故其亡可立而待, 《群書治要·傳》: 危亡可立而待也。 《群書治要·孫卿子》: 則傾覆滅亡,可立而待也。 《群書治要·孫卿子》: 亂則危辱滅亡,可立而待也。 《群書治要·賈子》: 亡可立而待。 《藝文類聚·說》: 危亡可立而待, 《太平御覽·秦王子嬰》: 故其亡可立而待。 《太平御覽·游說中》: 危亡可立而待。 《太平御覽·游說中》: 危亡可立而待也。 《太平御覽·夫妻》: 其危可立而待也。 《荀子·王制》: 召寇、肥敵、亡國、危身之道也,故明君不蹈也。 《韓詩外傳·卷三》: 積財以肥敵,危身亡國之道也,明君不蹈也。 《群書治要·孫卿子》: 召寇肥敵,亡國危身之道也。故明君不蹈也。 《荀子·王制》: 危身之道也, 《孔叢子·連叢子下》: 則危身之道也。 《韓非子·十過》: 則危身之道也。 《韓非子·十過》: 則危身之道也。 《群書治要·十過》: 則危身之道也。