Chinese Text Project |
Confucianism -> Xunzi -> 王霸 -> 2 - Parallel passages[More information]
故用國者,義立而王,信立而霸,權謀立而亡。三者明主之所謹擇也,仁人之所務白也。絜國以呼禮義,而無以害之,行一不義,殺一無罪,而得天下,仁者不為也。擽然扶持心國,且若是其固也。所與為之者,之人則舉義士也;所以為布陳於國家刑法者,則舉義法也;主之所極然帥群臣而首鄉之者,則舉義志也。如是則下仰上以義矣,是綦定也;綦定而國定,國定而天下定。仲尼無置錐之地,誠義乎志意,加義乎身行,箸之言語,濟之日,不隱乎天下,名垂乎後世。今亦以天下之顯諸侯,誠義乎志意,加義乎法則度量,箸之以政事,案申重之以貴賤殺生,使襲然終始猶一也。如是,則夫名聲之部發於天地之間也,豈不如日月雷霆然矣哉!故曰:以國齊義,一日而白,湯武是也。湯以亳,武王以鄗,皆百里之地也,天下為一,諸侯為臣,通達之屬,莫不從服,無它故焉,以義濟矣。是所謂義立而王也。
《荀子·王霸》: 故用國者,義立而王,信立而霸,權謀立而亡。三者明主之所謹擇也,仁人之所務白也。 《群書治要·孫卿子》: 故用國者義立而王,信立而霸,權謀立而亡,三者明主之所謹擇也。仁人之所務白也。 《荀子·王霸》: 義立而王,信立而霸,權謀立而亡。三者明主之所謹擇也,仁人之所務白也。絜國以呼禮義,而無以害之,行一不義,殺一無罪,而得天下,仁者不為也。 《太平御覽·敘皇王上》: 義立而王,信立而霸,權謀立而亡。行一不義、殺一無罪而得天下,仁者不為也。 《荀子·王霸》: 三者明主之所謹擇也,仁人之所務白也。 《荀子·王霸》: 三者明主之所以謹擇也,而仁人之所以務白也。 《荀子·王霸》: 三者明主之所以謹擇也,而仁人之所以務白也。 《荀子·王霸》: 三者明主之所以謹擇也,仁人之所以務白也。 《群書治要·孫卿子》: 三者,明主之所謹擇也。而仁人之所務白也。 《群書治要·孫卿子》: 三者明主之所謹擇也。仁人之所務白也。 《荀子·王霸》: 三者明主之所謹擇也, 《荀子·王霸》: 三者明主之所以謹擇也, 《荀子·王霸》: 三者明主之所以謹擇也, 《荀子·王霸》: 三者明主之所以謹擇也, 《群書治要·孫卿子》: 三者,明主之所謹擇也。 《群書治要·孫卿子》: 三者明主之所謹擇也。 《群書治要·孫卿子》: 三者,明主之所謹擇也。 《孟子·公孫丑上》: 行一不義、殺一不辜而得天下,皆不為也。 《荀子·儒效》: 行一不義,殺一無罪,而得天下,不為也。 《荀子·王霸》: 行一不義,殺一無罪,而得天下,仁者不為也。 《說苑·貴德》: 行一不義,殺一無罪,雖以得高官大位,仁者不為也。 《韓詩外傳·卷六》: 行一不義,殺一無罪,而得天下,不為也。 《新序·雜事五》: 行一不義,殺一無罪而得天下,不為也。 《太平御覽·敘皇王上》: 行一不義、殺一無罪而得天下,仁者不為也。 《孟子·盡心上》: 殺一無罪, 《荀子·儒效》: 殺一無罪, 《荀子·王霸》: 殺一無罪, 《說苑·貴德》: 殺一無罪, 《韓詩外傳·卷六》: 殺一無罪, 《荀子·王霸》: 名垂乎後世。 《韓非子·姦劫弒臣》: 而名垂後世, 《史記·越王句踐世家》: 名垂後世。 《史記·刺客列傳》: 名垂後世, 《後漢書·虞傅蓋臧列傳》: 名垂後世。 《後漢書·竇何列傳》: 名垂後世。 《三國志·臧洪傳》: 名垂後世, 《荀子·王霸》: 湯以亳,武王以鄗,皆百里之地也,天下為一,諸侯為臣,通達之屬,莫不從服,無它故焉,以義濟矣。是所謂義立而王也。 《群書治要·孫卿子》: 湯以亳,武王以鎬,皆百里之地也。天下為一,諸侯為臣,通達之屬,莫不從服,無他故焉。以濟義矣。是所謂義立而王也。 《荀子·王霸》: 湯以亳,武王以鄗,皆百里之地也,天下為一,諸侯為臣,通達之屬,莫不從服,無它故焉, 《荀子·王霸》: 故湯以亳,文王以鄗,皆百里之地也,天下為一,諸侯為臣,通達之屬,莫不從服,無它故焉, 《荀子·議兵》: 古者湯以薄,武王以滈,皆百里之地也,天下為一,諸侯為臣,無他故焉, 《群書治要·孫卿子》: 湯以亳,武王以鎬,皆百里之地也。天下為一,諸侯為臣,通達之屬,莫不從服,無他故焉。 《荀子·王霸》: 湯以亳,武王以鄗,皆百里之地也,天下為一,諸侯為臣,通達之屬,莫不從服, 《荀子·王霸》: 故湯以亳,文王以鄗,皆百里之地也,天下為一,諸侯為臣,通達之屬,莫不從服, 《荀子·議兵》: 古者湯以薄,武王以滈,皆百里之地也,天下為一,諸侯為臣, 《荀子·正論》: 湯居亳,武王居鄗,皆百里之地也,天下為一,諸侯為臣,通達之屬,莫不振動從服以化順之, 《群書治要·孫卿子》: 湯以亳,武王以鎬,皆百里之地也。天下為一,諸侯為臣,通達之屬,莫不從服, 《荀子·王霸》: 湯以亳,武王以鄗,皆百里之地也,天下為一, 《戰國策·客說春申君》: 湯以亳,武王以鄗,皆不過百里以有天下。 《群書治要·孫卿子》: 湯以亳,武王以鎬,皆百里之地也。天下為一, 《荀子·王霸》: 湯以亳,武王以鄗, 《荀子·王霸》: 故湯以亳,文王以鄗, 《荀子·議兵》: 古者湯以薄,武王以滈, 《荀子·正論》: 湯居亳,武王居鄗, 《戰國策·客說春申君》: 湯以亳,武王以鄗, 《群書治要·孫卿子》: 湯以亳,武王以鎬, 《荀子·非十二子》: 通達之屬莫不從服, 《荀子·儒效》: 通達之屬莫不從服。 《荀子·王霸》: 通達之屬,莫不從服, 《荀子·王霸》: 通達之屬,莫不從服, 《荀子·議兵》: 通達之屬莫不從服, 《荀子·正論》: 通達之屬,莫不振動從服以化順之, 《荀子·正論》: 生民之屬莫不震動從服以化順之。 《荀子·正論》: 生民之屬莫不振動從服以化順之。 《韓詩外傳·卷四》: 通達之屬,莫不從服, 《新序·雜事五》: 通達之屬,莫不從服, 《群書治要·孫卿子》: 通達之屬,莫不從服, 《群書治要·孫卿子》: 通達之屬,莫不從服, 《荀子·王霸》: 莫不從服, 《荀子·王霸》: 莫不從服, 《韓詩外傳·卷四》: 莫不從服, 《新序·雜事五》: 莫不從服, 《史記·五帝本紀》: 莫不從服。 《群書治要·本紀》: 莫弗從服。 《群書治要·孫卿子》: 莫不從服, 《群書治要·孫卿子》: 莫不從服,