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儒家 -> 荀子 -> 王霸 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
德雖未至也,義雖未濟也,然而天下之理略奏矣,刑賞已諾信乎天下矣,臣下曉然皆知其可要也。政令已陳,雖睹利敗,不欺其民;約結已定,雖睹利敗,不欺其與。如是,則兵勁城固,敵國畏之;國一綦明,與國信之;雖在僻陋之國,威動天下,五伯是也。非本政教也,非致隆高也,非綦文理也,非服人之心也,鄉方略,審勞佚,謹畜積,脩戰備,齺然上下相信,而天下莫之敢當。故齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐,是皆僻陋之國也,威動天下,彊殆中國,無它故焉,略信也。是所謂信立而霸也。
《荀子·王制》: 則兵勁城固, 《荀子·王霸》: 則兵勁城固, 《荀子·彊國》: 則兵勁城固, 《荀子·樂論》: 民和齊則兵勁城固, 《荀子·王制》: 無幽閒隱僻之國, 《荀子·王霸》: 雖在僻陋之國, 《荀子·議兵》: 無幽閒辟陋之國, 《韓詩外傳·卷三》: 雖幽間僻陋之國, 《韓詩外傳·卷四》: 幽閒僻陋之國, 《荀子·仲尼》: 言羞稱五伯,是何也?曰:然!彼非本政教也,非致隆高也,非綦文理也,非服人之心也。鄉方略,審勞佚,畜積脩鬥, 《荀子·王霸》: 五伯是也。非本政教也,非致隆高也,非綦文理也,非服人之心也,鄉方略,審勞佚,謹畜積, 《群書治要·孫卿子》: 言羞稱乎五伯,是何也。曰:然,彼非本政教也。非致隆高也。非綦文理也。非服人心也。向方略,審勞逸,畜積修門而能顛倒其敵者也。 《荀子·仲尼》: 彼非本政教也, 《荀子·王霸》: 非本政教也, 《荀子·王霸》: 非以本政教也, 《群書治要·孫卿子》: 彼非本政教也。 《荀子·王霸》: 而天下莫之敢當。 《淮南子·兵略訓》: 天下莫之敢當。 《太平御覽·敘兵下》: 天下莫之敢當; 《太平御覽·品藻中》: 天下莫之當, 《荀子·王霸》: 故齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐,是皆僻陋之國也,威動天下,彊殆中國,無它故焉,略信也。是所謂信立而霸也。 《群書治要·孫卿子》: 齊桓,晉文,楚莊,吳闔廬,越勾踐,是皆僻陋之國也。威動天下,强殆中國,無他故焉。信也。是所謂信立而霸也。 《荀子·王霸》: 故齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐,是皆僻陋之國也, 《荀子·議兵》: 齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、越勾踐是皆和齊之兵也, 《群書治要·孫卿子》: 齊桓,晉文,楚莊,吳闔廬,越勾踐,是皆僻陋之國也。 《荀子·王霸》: 故齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、 《荀子·議兵》: 齊桓、晉文、楚莊、吳闔閭、 《呂氏春秋·簡選》: 齊桓、晉文、吳闔廬是矣。 《群書治要·孫卿子》: 齊桓,晉文,楚莊,吳闔廬, 《太平御覽·訓兵》: 齊桓、晉文、吳闔閭是也。 《荀子·王霸》: 故齊桓、晉文、楚莊、 《荀子·議兵》: 齊桓、晉文、楚莊、 《春秋繁露·王道》: 觀乎齊桓、晉文、宋襄、楚莊, 《風俗通義·五伯》: 齊桓、晉文、秦繆、宋襄、楚莊是五伯也。 《群書治要·孫卿子》: 齊桓,晉文,楚莊, 《意林·風俗通三十一卷》: 齊桓、晉文、秦繆、宋襄、楚莊。 《荀子·王霸》: 彊殆中國, 《荀子·彊國》: 彊殆中國, 《群書治要·孫卿子》: 强殆中國,