中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
儒家 -> 荀子 -> 王霸 -> 5 - 相似段落[详细说明]
三者明主之所以谨择也,而仁人之所以务白也。善择者制人,不善择者人制之。
《荀子·王霸》: 三者明主之所以谨择也,而仁人之所以务白也。善择者制人,不善择者人制之。 《荀子·王霸》: 三者明主之所以谨择也,仁人之所以务白也。善择之者制人,不善择之者人制之。 《群书治要·孙卿子》: 三者,明主之所谨择也。而仁人之所务白也。善择者制人,不善择者为人制之。 《荀子·王霸》: 三者明主之所谨择也,仁人之所务白也。 《荀子·王霸》: 三者明主之所以谨择也,而仁人之所以务白也。 《荀子·王霸》: 三者明主之所以谨择也,而仁人之所以务白也。 《荀子·王霸》: 三者明主之所以谨择也,仁人之所以务白也。 《群书治要·孙卿子》: 三者,明主之所谨择也。而仁人之所务白也。 《群书治要·孙卿子》: 三者明主之所谨择也。仁人之所务白也。 《荀子·王霸》: 三者明主之所谨择也, 《荀子·王霸》: 三者明主之所以谨择也, 《荀子·王霸》: 三者明主之所以谨择也, 《荀子·王霸》: 三者明主之所以谨择也, 《群书治要·孙卿子》: 三者,明主之所谨择也。 《群书治要·孙卿子》: 三者明主之所谨择也。 《群书治要·孙卿子》: 三者,明主之所谨择也。 《荀子·王制》: 善择之者王,不善择之者亡。夫王者之与亡者,制人之与人制之也, 《荀子·王制》: 善择者制人,不善择者人制之。 《荀子·王霸》: 善择者制人,不善择者人制之。 《荀子·王霸》: 善择之者制人,不善择之者人制之。 《群书治要·孙卿子》: 善择者制人,不善择者为人制之。