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儒家 -> 荀子 -> 議兵 -> 11 - 相似段落[詳細說明]
故齊之技擊,不可以遇魏氏之武卒;魏氏之武卒,不可以遇秦之銳士;秦之銳士,不可以當桓文之節制;桓文之節制,不可以敵湯武之仁義;有遇之者,若以焦熬投石焉。兼是數國者,皆干賞蹈利之兵也,傭徒鬻賣之道也,未有貴上安制綦節之理也。諸侯有能微妙之以節,則作而兼殆之耳。故招近募選,隆埶詐,尚功利,是漸之也;禮義教化,是齊之也。故以詐遇詐,猶有巧拙焉;以詐遇齊,辟之猶以錐刀墮太山也,非天下之愚人莫敢試。故王者之兵不試。湯武之誅桀紂也,拱挹指麾,而強暴之國莫不趨使,誅桀紂若誅獨夫。故泰誓曰:「獨夫紂。」此之謂也。故兵大齊則制天下,小齊則治鄰敵。若夫招近募選,隆埶詐,尚功利之兵,則勝不勝無常,代翕代張,代存代亡,相為雌雄耳矣。夫是之謂盜兵,君子不由也。
《荀子·議兵》: 故齊之技擊,不可以遇魏氏之武卒;魏氏之武卒,不可以遇秦之銳士;秦之銳士,不可以當桓文之節制;桓文之節制,不可以敵湯武之仁義; 《漢書·刑法志》: 故齊之技擊不可以遇魏之武卒,魏之武卒不可以直秦之銳士,秦之銳士不可以當桓、文之節制,桓、文之節制不可以敵湯、武之仁義。 《太平御覽·敘兵上》: 故魏、秦之武,銳不可以當桓、文之節制;桓、文之節制不可以當湯、武之仁義。 《荀子·議兵》: 魏氏之武卒, 《荀子·議兵》: 不可以遇魏氏之武卒; 《荀子·議兵》: 魏氏之武卒, 《漢書·刑法志》: 故齊之技擊不可以遇魏之武卒, 《荀子·議兵》: 皆干賞蹈利之兵也,傭徒鬻賣之道也,未有貴上安制綦節之理也。 《漢書·刑法志》: 然皆干賞蹈利之兵,庸徒鬻賣之道耳,未有安制矜節之理也。 《荀子·議兵》: 傭徒鬻賣之道也, 《荀子·議兵》: 傭徒鬻賣之道也, 《漢書·刑法志》: 庸徒鬻賣之道耳, 《荀子·議兵》: 故以桀詐桀,猶巧拙有幸焉。以桀詐堯, 《荀子·議兵》: 故以詐遇詐,猶有巧拙焉;以詐遇齊, 《韓詩外傳·卷三》: 夫以跖而詐桀,猶有工拙焉。以桀詐堯, 《新序·雜事三》: 若以桀詐桀,猶有幸焉,若以桀詐堯, 《漢書·刑法志》: 故以桀攻桀,猶有巧拙;以桀詐堯, 《群書治要·孫卿子》: 故以桀詐桀,猶有幸焉。以桀詐堯, 《太平御覽·石上》: 以桀詐桀,猶有巧拙;以桀詐堯, 《太平御覽·鳥卵》: 以桀詐桀,則幸;詐堯, 《荀子·富國》: 拱揖指揮,而強暴之國莫不趨使, 《荀子·議兵》: 拱挹指麾,而強暴之國莫不趨使, 《韓詩外傳·卷六》: 則拱揖指麾,而強暴之國莫不趨使,