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儒家 -> 荀子 -> 礼论 -> 30 - 相似段落[详细说明]
君之丧,所以取三年,何也?曰:君者、治辨之主也,文理之原也,情貌之尽也,相率而致隆之,不亦可乎?《诗》曰:“恺悌君子,民之父母。”彼君子者,固有为民父母之说焉。父能生之,不能养之;母能食之,不能教诲之;君者,已能食之矣,又善教诲之者也。三年毕矣哉!乳母、饮食之者也,而三月;慈母、衣被之者也,而九月;君曲备之者也,三年毕乎哉!得之则治,失之则乱,文之至也。得之则安,失之则危,情之至也。两至者俱积焉,以三年事之,犹未足也,直无由进之耳。故社,祭社也;稷、祭稷也;郊者,并百王于上天而祭祀之也。
《荀子·礼论》: “恺悌君子,民之父母。”彼君子者,固有为民父母之说焉。 《韩诗外传·卷六》: “恺悌君子,民之父母。”君子为民父母何如? 《礼记·孔子闲居》: ‘凯弟君子,民之父母’, 《礼记·表记》: 凯弟君子,民之父母。 《荀子·礼论》: 恺悌君子,民之父母。 《孝经·广至德》: 恺悌君子,民之父母。 《说苑·政理》: ‘凯悌君子,民之父母’, 《韩诗外传·卷六》: 恺悌君子,民之父母。 《韩诗外传·卷八》: 恺悌君子,民之父母。 《大戴礼记·卫将军文子》: 恺悌君子,民之父母。 《白虎通德论·号》: 凯弟君子,民之父母。 《新书·君道》: 恺悌君子,民之父母。 《孔子家语·弟子行》: 恺悌君子,民之父母。 《孔子家语·贤君》: 恺悌君子,民之父母。 《孔子家语·论礼》: 敢问《诗》云:‘恺悌君子,民之父母。’ 《管子·轻重丁》: ‘恺悌君子,民之父母也’, 《吕氏春秋·不屈》: ‘恺悌君子,民之父母’。 《史记·孝文本纪》: ‘恺悌君子,民之父母’。 《列女传·齐太仓女》: 恺悌君子,民之父母。 《汉书·刑法志》: 恺弟君子,民之父母。 《诗经·泂酌》: 岂弟君子、民之父母 《三国志·高堂隆传》: “恺悌君子,民之父母”。 《群书治要·孝经》: 恺悌君子,民之父母, 《群书治要·贤君》: 诗不云乎。恺悌君子,民之父母, 《群书治要·志》: 凯悌君子,民之父母, 《艺文类聚·善政》: 恺悌君子,民之父母, 《太平御览·富下》: 恺悌君子,民之父母 《荀子·礼论》: 民之父母。”彼君子者,固有为民父母之说焉。父能生之,不能养之;母能食之,不能教诲之; 《太平御览·叙圣》: 民之父母也。母能生之,能食之;父能教之,能诲之。 《礼记·孔子闲居》: 民之父母’, 《礼记·孔子闲居》: 民之父母, 《礼记·表记》: 民之父母。 《礼记·大学》: 民之父母。 《荀子·礼论》: 民之父母。 《孝经·广至德》: 民之父母。 《说苑·政理》: 民之父母’, 《韩诗外传·卷六》: 民之父母。 《韩诗外传·卷八》: 民之父母。 《大戴礼记·卫将军文子》: 民之父母。” 《白虎通德论·号》: 民之父母。 《新书·君道》: 民之父母。 《新序·刺奢》: 民之父母, 《孔子家语·弟子行》: 民之父母。 《孔子家语·贤君》: 民之父母。 《孔子家语·论礼》: 民之父母。 《吕氏春秋·不屈》: 民之父母’。 《史记·孝文本纪》: 民之父母’。 《列女传·齐太仓女》: 民之父母。 《汉书·刑法志》: 民之父母。 《汉书·五行志上》: 民之父母; 《诗经·南山有台》: 民之父母。 《诗经·泂酌》: 民之父母 《群书治要·大学》: 民之父母, 《群书治要·孝经》: 民之父母, 《群书治要·贤君》: 民之父母, 《群书治要·志》: 民之父母, 《太平御览·富下》: 民之父母 《礼记·仲尼燕居》: 能食之不能教也。 《荀子·礼论》: 母能食之,不能教诲之; 《孔子家语·正论解》: 能食之,而不能教也。 《太平御览·叙圣》: 母能生之,能食之;父能教之,能诲之。 《太平御览·施恩下》: 能食之,不能教, 《太平御览·贡赋上》: 食之弗能教也。 《荀子·致士》: 得之则治,失之则乱;得之则安,失之则危; 《荀子·礼论》: 得之则治,失之则乱,文之至也。得之则安,失之则危, 《韩诗外传·卷四》: 由之则治,失之则乱,由之则生,失之则死。 《荀子·富国》: 得之则治,失之则乱。 《荀子·致士》: 得之则治,失之则乱; 《荀子·礼论》: 得之则治,失之则乱, 《韩诗外传·卷四》: 由之则治,失之则乱, 《三国志·陆逊传》: 得民则治,失之则乱, 《群书治要·孙卿子》: 得之则治,失之则乱, 《荀子·致士》: 失之则乱;得之则安, 《荀子·礼论》: 失之则乱,文之至也。得之则安, 《韩诗外传·卷四》: 失之则乱,由之则生, 《韩诗外传·卷五》: 失之则乱,从之则穆。 《群书治要·韩诗外传》: 失之则乱,从之则睦, 《荀子·富国》: 失之则乱。 《荀子·致士》: 失之则乱; 《荀子·礼论》: 失之则乱, 《韩诗外传·卷四》: 失之则乱, 《韩诗外传·卷五》: 失之则乱, 《三国志·陆逊传》: 失之则乱, 《群书治要·韩诗外传》: 失之则乱, 《群书治要·孙卿子》: 失之则乱, 《荀子·礼论》: 犹未足也, 《说苑·政理》: 犹未足也。 《说苑·政理》: 犹未足也。 《孔子家语·辩政》: 犹未足也。 《孔子家语·辩政》: 犹未足也。 《群书治要·政理》: 犹未足也。 《群书治要·政理》: 犹未足也。 《太平御览·贡赋上》: 犹未足也。 《太平御览·贡赋上》: 犹未足也。