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儒家 -> 荀子 -> 樂論 -> 8 - 相似段落[詳細說明]
且樂也者,和之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂合同,禮別異,禮樂之統,管乎人心矣。窮本極變,樂之情也;著誠去偽,禮之經也。墨子非之,幾遇刑也。明王已沒,莫之正也。愚者學之,危其身也。君子明樂,乃其德也。亂世惡善,不此聽也。於乎哀哉!不得成也。弟子勉學,無所營也。
《荀子·樂論》: 且樂也者,和之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂合同,禮別異,禮樂之統,管乎人心矣。窮本極變,樂之情也;著誠去偽,禮之經也。 《史記·樂書》: 樂也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂統同,禮別異,禮樂之說貫乎人情矣。窮本知變,樂之情也;著誠去偽,禮之經也。 《禮記·樂記》: 樂也者,情之不可變者也。禮也者,理之不可易者也。樂統同,禮辨異,禮樂之說,管乎人情矣。 《荀子·樂論》: 且樂也者,和之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂合同,禮別異,禮樂之統,管乎人心矣。 《史記·樂書》: 樂也者,情之不可變者也;禮也者,理之不可易者也。樂統同,禮別異,禮樂之說貫乎人情矣。 《禮記·樂記》: 窮本知變,樂之情也;著誠去偽,禮之經也。 《荀子·樂論》: 窮本極變,樂之情也;著誠去偽,禮之經也。 《史記·樂書》: 窮本知變,樂之情也;著誠去偽,禮之經也。 《荀子·樂論》: 弟子勉學, 《荀子·賦》: 弟子勉學,