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Confucianism -> Xunzi -> 性惡 -> 10 - Parallel passages[More information]
凡人之欲為善者,為性惡也。夫薄願厚,惡願美,狹願廣,貧願富,賤願貴,苟無之中者,必求於外。故富而不願財,貴而不願埶,苟有之中者,必不及於外。用此觀之,人之欲為善者,為性惡也。今人之性,固無禮義,故彊學而求有之也;性不知禮義,故思慮而求知之也。然則性而已,則人無禮義,不知禮義。人無禮義則亂,不知禮義則悖。然則性而已,則悖亂在己。用此觀之,人之性惡明矣,其善者偽也。
《荀子·性惡》: 人之性惡,其善者偽也。今人之性, 《荀子·性惡》: 人之欲為善者,為性惡也。今人之性, 《荀子·性惡》: 不知禮義。 《文子·上禮》: 不知禮義, 《淮南子·泰族訓》: 不知禮義, 《史記·匈奴列傳》: 不知禮義。 《漢書·匈奴傳上》: 不知禮義。 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 不知禮義, 《群書治要·上禮》: 不知禮義, 《太平御覽·牂柯》: 不知禮義, 《荀子·性惡》: 用此觀之,人之性惡明矣,其善者偽也。 《荀子·性惡》: 用此觀之,人之性惡明矣,其善者偽也。 《荀子·性惡》: 用此觀之,人之性惡明矣,其善者偽也。 《荀子·性惡》: 用此觀之,人之性惡明矣,其善者偽也。 《荀子·性惡》: 用此觀之,然則人之性惡明矣,其善者偽也。 《荀子·性惡》: 用此觀之,然則人之性惡明矣,其善者偽也。 《荀子·性惡》: 用此觀之,人之性惡明矣,其善者偽也。 《荀子·性惡》: 人之性惡,其善者偽也。 《荀子·性惡》: 人之性惡明矣,其善者偽也。 《荀子·性惡》: 人之性惡明矣,其善者偽也。 《荀子·性惡》: 人之性惡明矣,其善者偽也。 《荀子·性惡》: 人之性惡明矣,其善者偽也。 《荀子·性惡》: 然則人之性惡明矣,其善者偽也。 《荀子·性惡》: 然則人之性惡明矣,其善者偽也。 《荀子·性惡》: 人之性惡明矣,其善者偽也。 《荀子·性惡》: 故人之性惡明矣,其善者偽也。 《論衡·本性》: 「人性惡,其善者,偽也」。