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儒家 -> 荀子 -> 性恶 -> 10 - 相似段落[详细说明]
凡人之欲为善者,为性恶也。夫薄愿厚,恶愿美,狭愿广,贫愿富,贱愿贵,苟无之中者,必求于外。故富而不愿财,贵而不愿埶,苟有之中者,必不及于外。用此观之,人之欲为善者,为性恶也。今人之性,固无礼义,故强学而求有之也;性不知礼义,故思虑而求知之也。然则性而已,则人无礼义,不知礼义。人无礼义则乱,不知礼义则悖。然则性而已,则悖乱在己。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。
《荀子·性恶》: 人之性恶,其善者伪也。今人之性, 《荀子·性恶》: 人之欲为善者,为性恶也。今人之性, 《荀子·性恶》: 不知礼义。 《文子·上礼》: 不知礼义, 《淮南子·泰族训》: 不知礼义, 《史记·匈奴列传》: 不知礼义。 《汉书·匈奴传上》: 不知礼义。 《后汉书·南蛮西南夷列传》: 不知礼义, 《群书治要·上礼》: 不知礼义, 《太平御览·牂柯》: 不知礼义, 《荀子·性恶》: 用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。 《荀子·性恶》: 用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。 《荀子·性恶》: 用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。 《荀子·性恶》: 用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。 《荀子·性恶》: 用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也。 《荀子·性恶》: 用此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也。 《荀子·性恶》: 用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。 《荀子·性恶》: 人之性恶,其善者伪也。 《荀子·性恶》: 人之性恶明矣,其善者伪也。 《荀子·性恶》: 人之性恶明矣,其善者伪也。 《荀子·性恶》: 人之性恶明矣,其善者伪也。 《荀子·性恶》: 人之性恶明矣,其善者伪也。 《荀子·性恶》: 然则人之性恶明矣,其善者伪也。 《荀子·性恶》: 然则人之性恶明矣,其善者伪也。 《荀子·性恶》: 人之性恶明矣,其善者伪也。 《荀子·性恶》: 故人之性恶明矣,其善者伪也。 《论衡·本性》: “人性恶,其善者,伪也”。