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儒家 -> 荀子 -> 君子 -> 2 - 相似段落[详细说明]
圣王在上,分义行乎下,则士大夫无流淫之行,百吏官人无怠慢之事,众庶百姓无奸怪之俗,无盗贼之罪,莫敢犯上之大禁,天下晓然皆知夫盗窃之不可以为富也,皆知夫贼害之不可以为寿也,皆知夫犯上之禁不可以为安也。由其道则人得其所好焉,不由其道则必遇其所恶焉。是故刑罚綦省而威行如流,世晓然皆知夫为奸则虽隐窜逃亡之由不足以免也,故莫不服罪而请。《书》云:“凡人自得罪。”此之谓也。
《荀子·君子》: 圣王在上,分义行乎下,则士大夫无流淫之行,百吏官人无怠慢之事,众庶百姓无奸怪之俗,无盗贼之罪,莫敢犯上之大禁,天下晓然皆知夫盗窃之不可以为富也,皆知夫贼害之不可以为寿也,皆知夫犯上之禁不可以为安也。由其道则人得其所好焉,不由其道则必遇其所恶焉。是故刑罚綦省而威行如流, 《群书治要·孙卿子》: 圣王在上,分义行乎下,则士大夫无沉淫之行,百吏官人无怠慢之事,衆庶百姓无奸怪之俗,无盗贼之罪,莫敢犯上之禁,天下晓然皆知夫盗窃之不可以为富也。皆知夫贼害之不可以为寿也。皆知夫犯上之禁不可以为安也。由其道,则人得其所好焉。不由其道,则必遇其所恶焉。是故刑罚甚省,而威行如流也。 《荀子·君道》: 士大夫无流淫之行,百吏官人无怠慢之事,众庶百姓无奸怪之俗,无盗贼之罪, 《荀子·君子》: 则士大夫无流淫之行,百吏官人无怠慢之事,众庶百姓无奸怪之俗,无盗贼之罪, 《群书治要·孙卿子》: 则士大夫无沉淫之行,百吏官人无怠慢之事,衆庶百姓无奸怪之俗,无盗贼之罪, 《荀子·荣辱》: 成则必得其所好,必不遇其所恶焉。 《荀子·荣辱》: 成则必不得其所好,必遇其所恶焉。 《荀子·正名》: 成则必得其所好,而不遇其所恶焉。 《荀子·君子》: 由其道则人得其所好焉,不由其道则必遇其所恶焉。 《群书治要·孙卿子》: 成则必得其所好,必不遇其所恶焉。 《群书治要·孙卿子》: 成则必不得其所好,必遇其所恶焉。 《群书治要·孙卿子》: 则人得其所好焉。不由其道,则必遇其所恶焉。 《荀子·议兵》: 是故刑罚省而威流, 《荀子·君子》: 是故刑罚綦省而威行如流, 《荀子·君子》: 刑罚綦省,而威行如流, 《韩诗外传·卷四》: 是以刑罚竞消,而威行如流者、 《文子·自然》: 故刑罚不用,威行如神, 《淮南子·泰族训》: 故刑罚不用,而威行如流; 《史记·礼书》: 是故刑罚省而威行如流, 《群书治要·微明》: 故刑罚不用,威行如神矣。 《群书治要·孙卿子》: 是故刑罚甚省,而威行如流也。