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仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也，多有之者富，少有之者贫，至无有者穷。故大者不能，小者不为，是弃国捐身之道也。
《荀子·大略》: 仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也，多有之者富，少有之者贫，至无有者穷。 
《群书治要·孙卿子》: 仁义礼善之于人也。譬之若货财粟米之于家也。多有之者富，少有之者贫，至无有者穷。 《艺文类聚·贫》: 仁义之于人也。譬之若货财粟米之于家也。多有之者富，少有之者贫，至无有者穷。 《艺文类聚·米》: 仁义礼智之于人也。譬之若货财米粟之于家也。多有之者富，少有之者贫，至无者穷。 《太平御览·仁德》: 仁、义、礼、善之于人，譬之若货、财、栗、米之于家也。多有之者富，少有之者贫，无有之者泅拢 《太平御览·义中》: 孙卿子曰：仁、义、礼、善之于人也，譬之货、财、粟、米之于家也，多有之者富，少有之者贫，至无有者泅拢 《太平御览·富下》: 仁义礼善之于人，譬之若货财米粟之于家也，多有之者富，少有者贫，至无有者穷。 《太平御览·贫下》: 仁义礼善于人，譬若货财粟米之于家也，多有之者富，少有之者贫，至无有者穷也。 《太平御览·赀财》: 仁义礼智之于人也，譬若财货粟米之于家也，多有者富，少有者贫，至无有者穷。 《太平御览·粟》: 仁、义、礼、智之于人也，譬之若货、财、粟米之于家也，多有之者富，少有之者贫，至无有者穷。