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Confucianism -> Mengzi -> Gong Sun Chou I -> 2.28 - Parallel passages[More information]
曰:“宰我、子贡、有若智足以知圣人。污,不至阿其所好。宰我曰:‘以予观于夫子,贤于尧舜远矣。’子贡曰:‘见其礼而知其政,闻其乐而知其德。由百世之后,等百世之王,莫之能违也。自生民以来,未有夫子也。’有若曰:‘岂惟民哉?麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,太山之于丘垤,河海之于行潦,类也。圣人之于民,亦类也。出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。’”
《孟子·公孙丑上》: 宰我曰:‘以予观于夫子,贤于尧舜远矣。’ 《论衡·知实》: 宰予曰:“以予观夫子,贤于尧、舜远矣。” 《孟子·公孙丑上》: 莫之能违也。 《扬子法言·重黎卷第十》: 莫之能违也。 《孟子·公孙丑上》: 自生民以来,未有盛于孔子也。 《孟子·公孙丑上》: 自有生民以来,未有孔子也。 《孟子·公孙丑上》: 自生民以来,未有夫子也。 《孟子·公孙丑上》: 自生民以来,未有能济者也。 《中论·贵验》: 自生民以来,未有不然者也。 《太平御览·叙圣》: 自生民以来,未有盛于孔子者也。 《孟子·公孙丑上》: 岂惟民哉? 《史记·司马相如列传》: 岂唯民哉。 《汉书·司马相如传下》: 岂惟民哉? 《孟子·公孙丑上》: 麒麟之于走兽,凤凰之于飞鸟,太山之于丘垤,河海之于行潦,类也。 《论衡·讲瑞》: 骐驎之于走兽,凤皇之于飞鸟,太山之于丘垤,河海之于行潦,类也。 《孟子·公孙丑上》: 太山之于丘垤,河海之于行潦, 《扬子法言·问神卷第五》: 太山之与蚁垤,江河之与行潦, 《论衡·讲瑞》: 太山之于丘垤,河海之于行潦, 《孟子·公孙丑上》: 出于其类,拔乎其萃, 《艺文类聚·学校》: 出乎其类,拔乎其萃,