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儒家 -> 孟子 -> 离娄上 -> 7.2 - 相似段落[详细说明]
今也小国师大国而耻受命焉,是犹弟子而耻受命于先师也。如耻之,莫若师文王。师文王,大国五年,小国七年,必为政于天下矣。《诗》云:‘商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。’孔子曰:‘仁不可为众也。夫国君好仁,天下无敌。’今也欲无敌于天下而不以仁,是犹执热而不以濯也。《诗》云:‘谁能执热,逝不以濯?’”
《孟子·离娄上》: 商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。 《群书治要·大雅》: 商之孙子,其丽不亿,上帝既命,侯于周服,侯服于周,天命靡常,殷士肤敏,祼将于京。 《孟子·离娄上》: 商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。 《诗经·文王》: 商之孙子、其丽不亿。上帝既命、侯于周服。 《群书治要·大雅》: 商之孙子,其丽不亿,上帝既命,侯于周服, 《孟子·离娄上》: 侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。 《诗经·文王》: 侯服于周、天命靡常。殷士肤敏、祼将于京。 《群书治要·大雅》: 侯服于周,天命靡常,殷士肤敏,祼将于京。 《孟子·离娄上》: 侯服于周,天命靡常。 《春秋繁露·尧舜不擅移、汤武不专杀》: 侯服于周,天命靡常。 《汉书·王莽传中》: 侯服于周,天命靡常。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 侯服于周。天命靡常。 《诗经·文王》: 侯服于周、天命靡常。 《群书治要·大雅》: 侯服于周,天命靡常, 《孟子·离娄上》: 殷士肤敏,祼将于京。 《春秋繁露·尧舜不擅移、汤武不专杀》: “殷士肤敏,裸将于京, 《汉书·楚元王传》: “殷士肤敏,祼将于京”, 《诗经·文王》: 殷士肤敏、祼将于京。 《群书治要·大雅》: 殷士肤敏,祼将于京。 《群书治要·传》: 孔子论诗至于殷士肤敏,灌将于京。 《太平御览·冔》: 殷士肤敏,祼将于京。 《孟子·离娄上》: 殷士肤敏, 《春秋繁露·尧舜不擅移、汤武不专杀》: 殷士肤敏, 《汉书·楚元王传》: 殷士肤敏, 《诗经·文王》: 殷士肤敏、 《群书治要·大雅》: 殷士肤敏, 《意林·风俗通三十一卷》: 殷士肤敏, 《太平御览·冔》: 殷士肤敏, 《孟子·离娄上》: 夫国君好仁,天下无敌。 《孟子·尽心下》: 国君好仁,天下无敌焉。 《孟子·离娄上》: ‘谁能执热,逝不以濯?’ 《春秋左传·襄公三十一年》: 谁能执热,逝不以濯, 《诗经·桑柔》: 谁能执热、逝不以濯。 《太平御览·热》: 谁能执热,逝不以濯。