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Confucianism -> Mengzi -> Wan Zhang I -> 1.4 - Parallel passages[More information]
曰:“长息问于公明高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣;号泣于旻天,于父母,则吾不知也。’公明高曰:‘是非尔所知也。’夫公明高以孝子之心,为不若是恝,我竭力耕田,共为子职而已矣,父母之不我爱,于我何哉?帝使其子九男二女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩之中。天下之士多就之者,帝将胥天下而迁之焉。为不顺于父母,如穷人无所归。天下之士悦之,人之所欲也,而不足以解忧;好色,人之所欲,妻帝之二女,而不足以解忧;富,人之所欲,富有天下,而不足以解忧;贵,人之所欲,贵为天子,而不足以解忧。人悦之、好色、富贵,无足以解忧者,惟顺于父母,可以解忧。人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。”
《孟子·万章上》: 长息问于公明高曰:‘舜往于田,则吾既得闻命矣;号泣于旻天,于父母,则吾不知也。’ 《太平广记·张生》: 长息问于公明高曰,舜往于田,则吾得闻命矣。号泣于旻天,怨于父母,则吾不知也。 《孟子·万章上》: 舜往于田,则吾既得闻命矣;号泣于旻天,于父母, 《列女传·有虞二妃》: 舜往于田号泣,日呼旻天,呼父母。 《尚书·大禹谟》: 往于田,日号泣于旻天,于父母, 《太平广记·张生》: 舜往于田,则吾得闻命矣。号泣于旻天,怨于父母, 《孟子·万章上》: 舜往于田,号泣于旻天, 《孟子·万章上》: 舜往于田,则吾既得闻命矣;号泣于旻天, 《列女传·有虞二妃》: 舜往于田号泣,日呼旻天, 《尚书·大禹谟》: 往于田,日号泣于旻天, 《太平广记·张生》: 舜往于田,号泣于旻天。 《太平广记·张生》: 舜往于田,则吾得闻命矣。号泣于旻天, 《孟子·万章上》: 则吾既得闻命矣; 《孟子·万章上》: 则吾既得闻命矣; 《孟子·万章上》: 则吾既得闻命矣。 《礼记·乐记》: 则既闻命矣, 《孔子家语·辩乐解》: 则既闻命矣。 《史记·乐书》: 则既闻命矣。 《太平广记·张生》: 则吾得闻命矣。 《孟子·公孙丑下》: 则吾不知也。 《孟子·万章上》: 则吾不知也。 《太平广记·张生》: 则吾不知也。 《孟子·万章上》: 父母之不我爱, 《列子·杨朱》: 父母之所不爱, 《孟子·万章上》: 帝使其子九男二女,百官牛羊仓廪备,以事舜于畎亩之中。 《孟子·万章下》: 使其子九男事之,二女女焉,百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中, 《艺文类聚·帝舜有虞氏》: 使其子九男事之,妻以二女焉。百年牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中, 《太平御览·帝舜有虞氏》: 使其子九男事之,二女女焉。百官牛羊仓廪备,以养舜于畎亩之中, 《孟子·万章上》: 以事舜于畎亩之中。 《孟子·万章下》: 以养舜于畎亩之中, 《孟子·告子下》: 舜发于畎亩之中, 《列女传·有虞二妃》: 二女承事舜于畎亩之中, 《金楼子·后妃》: 舜于畎亩之中, 《群书治要·明堂》: 故尧从舜于畎亩之中, 《群书治要·仁意》: 然故尧举舜于畎亩, 《艺文类聚·帝舜有虞氏》: 以养舜于畎亩之中, 《太平御览·帝舜有虞氏》: 以养舜于畎亩之中,