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儒家 -> 孟子 -> 万章上 -> 7.2 - 相似段落[详细说明]
孟子曰:“否,不然。伊尹耕于有莘之野,而乐尧舜之道焉。非其义也,非其道也,禄之以天下,弗顾也;系马千驷,弗视也。非其义也,非其道也,一介不以与人,一介不以取诸人,汤使人以币聘之,嚣嚣然曰:‘我何以汤之聘币为哉?我岂若处畎亩之中,由是以乐尧舜之道哉?’汤三使往聘之,既而幡然改曰:‘与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道,吾岂若使是君为尧舜之君哉?吾岂若使是民为尧舜之民哉?吾岂若于吾身亲见之哉?天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。予,天民之先觉者也;予将以斯道觉斯民也。非予觉之,而谁也?’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内之沟中。其自任以天下之重如此,故就汤而说之以伐夏救民。吾未闻枉己而正人者也,况辱己以正天下者乎?圣人之行不同也,或远或近,或去或不去,归洁其身而已矣。吾闻其以尧舜之道要汤,未闻以割烹也。伊训曰:‘天诛造攻自牧宫,朕载自亳。’”
《孟子·万章上》: 伊尹耕于有莘之野, 《意林·傅子一百二十卷》: 伊尹耕于有莘,孰知非夏之野人? 《太平御览·叙梦》: 耕于有莘之野, 《太平御览·礼贤》: 伊尹耕于有莘之野, 《太平御览·耕》: 伊尹耕于有华之野, 《孟子·万章上》: 由是以乐尧舜之道哉? 《孟子·万章上》: 由是以乐尧舜之道, 《孟子·万章上》: 而乐尧舜之道焉。 《中论·亡国》: 以乐尧、舜之道, 《太平御览·逸民十》: 亦可以乐尧、舜之道, 《孟子·万章上》: 我岂若处畎亩之中,由是以乐尧舜之道哉? 《孟子·万章上》: 与我处畎亩之中,由是以乐尧舜之道, 《太平御览·逸民十》: 居畎亩之中,亦可以乐尧、舜之道, 《孟子·万章上》: 我岂若处畎亩之中, 《孟子·万章上》: 与我处畎亩之中, 《申鉴·杂言上》: 处畎亩之中, 《孟子·万章上》: 天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。予,天民之先觉者也;予将以斯道觉斯民也。非予觉之,而谁也?’思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内之沟中。其自任以天下之重如此, 《孟子·万章下》: ‘天之生斯民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉。予,天民之先觉者也;予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者,若己推而内之沟中,其自任以天下之重也。 《孟子·万章上》: 思天下之民匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推而内之沟中。 《孟子·万章下》: 思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者,若己推而内之沟中, 《太平御览·沟》: 思天下之民,匹夫匹妇有不被尧舜之泽者,若己推内之沟中。 《孟子·万章上》: 若己推而内之沟中。 《孟子·万章下》: 若己推而内之沟中, 《盐铁论·刺权》: 若己推而纳之沟中, 《太平御览·沟》: 若己推内之沟中。 《孟子·万章上》: 吾未闻枉己而正人者也, 《淮南子·诠言训》: 未闻枉己而能正人者也。 《孟子·万章上》: 或远或近, 《三国志·高贵乡公纪》: 或远或近,