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Confucianism -> Mengzi -> Gaozi II -> 27.2 - Parallel passages[More information]
「五霸,桓公為盛。葵丘之會諸侯,束牲、載書而不歃血。初命曰:『誅不孝,無易樹子,無以妾為妻。』再命曰:『尊賢育才,以彰有德。』三命曰:『敬老慈幼,無忘賓旅。』四命曰:『士無世官,官事無攝,取士必得,無專殺大夫。』五命曰:『無曲防,無遏糴,無有封而不告。』曰:『凡我同盟之人,既盟之後,言歸于好。』今之諸侯,皆犯此五禁,故曰:今之諸侯,五霸之罪人也。
《孟子·告子下》: 無易樹子,無以妾為妻。 《春秋繁露·王道》: 無易樹子,無以妾為妻。 《春秋穀梁傳·僖公九年》: 毋易樹子,毋以妾為妻, 《春秋公羊傳·僖公三年》: 無易樹子,無以妾為妻。 《太平御覽·盟誓》: 毋訖糴,毋以妾為妻, 《孟子·告子下》: 無以妾為妻。 《春秋繁露·王道》: 無以妾為妻。 《春秋穀梁傳·僖公九年》: 毋以妾為妻, 《春秋公羊傳·僖公三年》: 無以妾為妻。 《三國志·文德郭皇后》: 『無以妾為妻』。 《群書治要·后妃傳》: 無以妾為妻, 《太平御覽·盟誓》: 毋以妾為妻, 《孟子·告子下》: 以彰有德。 《潛夫論·三式》: 以彰有德。 《史記·衛康叔世家》: 以章有德。 《漢書·循吏傳》: 以章有德。 《東觀漢記·郭賀》: 以彰有德。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 以章有德。 《藝文類聚·刺史》: 以彰有德。 《太平御覽·良刺史上》: 以章有德。 《太平御覽·別駕》: 以彰有德。 《太平御覽·衣》: 以彰有德。 《太平御覽·蓋》: 以彰有德。 《孟子·告子下》: 敬老慈幼, 《藝文類聚·周文王》: 敬老慈幼, 《孟子·告子下》: 曰:『凡我同盟之人,既盟之後,言歸于好。』 《春秋左傳·僖公九年》: 曰,凡我同盟之人,既盟之後,言歸于好, 《孟子·告子下》: 既盟之後, 《春秋左傳·僖公九年》: 既盟之後, 《春秋左傳·僖公二十八年》: 既盟之後, 《藝文類聚·盟》: 既盟之後, 《藝文類聚·盟》: 既盟之後, 《孟子·告子下》: 今之諸侯,五霸之罪人也。 《孟子·告子下》: 今之諸侯,五霸之罪人也; 《太平御覽·敘皇王上》: 今之諸侯,五霸之罪人也。