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Confucianism -> Mengzi -> Gaozi II -> 27.2 - Parallel passages[More information]
“五霸,桓公为盛。葵丘之会诸侯,束牲、载书而不歃血。初命曰:‘诛不孝,无易树子,无以妾为妻。’再命曰:‘尊贤育才,以彰有德。’三命曰:‘敬老慈幼,无忘宾旅。’四命曰:‘士无世官,官事无摄,取士必得,无专杀大夫。’五命曰:‘无曲防,无遏籴,无有封而不告。’曰:‘凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。’今之诸侯,皆犯此五禁,故曰:今之诸侯,五霸之罪人也。
《孟子·告子下》: 无易树子,无以妾为妻。 《春秋繁露·王道》: 无易树子,无以妾为妻。 《春秋谷梁传·僖公九年》: 毋易树子,毋以妾为妻, 《春秋公羊传·僖公三年》: 无易树子,无以妾为妻。 《太平御览·盟誓》: 毋讫籴,毋以妾为妻, 《孟子·告子下》: 无以妾为妻。 《春秋繁露·王道》: 无以妾为妻。 《春秋谷梁传·僖公九年》: 毋以妾为妻, 《春秋公羊传·僖公三年》: 无以妾为妻。 《三国志·文德郭皇后》: ‘无以妾为妻’。 《群书治要·后妃传》: 无以妾为妻, 《太平御览·盟誓》: 毋以妾为妻, 《孟子·告子下》: 以彰有德。 《潜夫论·三式》: 以彰有德。 《史记·卫康叔世家》: 以章有德。 《汉书·循吏传》: 以章有德。 《东观汉记·郭贺》: 以彰有德。 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 以章有德。 《艺文类聚·刺史》: 以彰有德。 《太平御览·良刺史上》: 以章有德。 《太平御览·别驾》: 以彰有德。 《太平御览·衣》: 以彰有德。 《太平御览·盖》: 以彰有德。 《孟子·告子下》: 敬老慈幼, 《艺文类聚·周文王》: 敬老慈幼, 《孟子·告子下》: 曰:‘凡我同盟之人,既盟之后,言归于好。’ 《春秋左传·僖公九年》: 曰,凡我同盟之人,既盟之后,言归于好, 《孟子·告子下》: 既盟之后, 《春秋左传·僖公九年》: 既盟之后, 《春秋左传·僖公二十八年》: 既盟之后, 《艺文类聚·盟》: 既盟之后, 《艺文类聚·盟》: 既盟之后, 《孟子·告子下》: 今之诸侯,五霸之罪人也。 《孟子·告子下》: 今之诸侯,五霸之罪人也; 《太平御览·叙皇王上》: 今之诸侯,五霸之罪人也。