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儒家 -> 論語 -> 顏淵 -> 7 - 相似段落[詳細說明]
子貢問政。子曰:「足食。足兵。民信之矣。」子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」曰:「去兵。」子貢曰:「必不得已而去,於斯二者何先?」曰:「去食。自古皆有死,民無信不立。」
《論語·顏淵》: 子貢問政。子曰:「足食。足兵。民信之矣。」子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」曰:「去兵。」子貢曰:「必不得已而去,於斯二者何先?」曰:「去食。自古皆有死,民無信不立。」 《論衡·問孔》: 子貢問政,子曰:「足食,足兵,民信之矣。」曰:「必不得已而去,於斯三者何先?」曰:「去兵。」曰:「必不得已而去,於斯二者何先?」曰:「去食。自古皆有死,民無信不立。」 《群書治要·顏淵》: 子貢問政。子曰:足食,足兵,民信之矣。子貢曰:必不得已而去,於斯三者何先。曰:去兵。曰:必不得已而去,於斯二者何先。曰:去食,自古皆有死,民無信不立。 《藝文類聚·善政》: 子貢問政。子曰:足食足兵,民信之矣。子貢曰:必不得已而去,於斯二者何先。曰:去食,自古皆有死,民無信不立。 《太平御覽·信》: 子貢問政。子曰:「足食,足兵,民信之矣。」子貢曰:「必不得已而去,於斯三者何先!」曰:「去兵。」曰:「必不得已而去,于斯二者何先?」曰:「去食。自古皆有死,民無信不立。」 《論語·顏淵》: 子貢問政。子曰:「足食。足兵。民信之矣。」 《論衡·問孔》: 子貢問政,子曰:「足食,足兵,民信之矣。」 《群書治要·顏淵》: 子貢問政。子曰:足食,足兵,民信之矣。 《藝文類聚·善政》: 子貢問政。子曰:足食足兵,民信之矣。 《太平御覽·信》: 子貢問政。子曰:「足食,足兵,民信之矣。」 《太平御覽·政治一》: 子貢問政。子曰:「足食,足兵,民信之矣。」 《論語·顏淵》: 足食。足兵。 《論衡·問孔》: 足食,足兵, 《漢書·藝文志》: 「足食足兵」, 《三國志·鄧艾傳》: 『足食足兵』, 《三國志·諸葛亮傳》: 足食足兵。 《群書治要·顏淵》: 足食,足兵, 《群書治要·蜀志》: 足食足兵, 《藝文類聚·會稽郡》: 足食足兵, 《藝文類聚·善政》: 足食足兵, 《太平御覽·良太守中》: 足食足兵, 《太平御覽·敘兵上》: 「足食足兵」, 《太平御覽·信》: 足食,足兵, 《太平御覽·政治一》: 足食,足兵, 《論語·顏淵》: 必不得已而去,於斯三者何先? 《論語·顏淵》: 必不得已而去,於斯二者何先? 《論衡·問孔》: 必不得已而去,於斯三者何先? 《論衡·問孔》: 必不得已而去,於斯二者何先? 《群書治要·顏淵》: 必不得已而去,於斯三者何先。 《群書治要·顏淵》: 必不得已而去,於斯二者何先。 《藝文類聚·善政》: 必不得已而去,於斯二者何先。 《太平御覽·信》: 必不得已而去,於斯三者何先! 《太平御覽·謹慎》: 必不得已,於斯三者何先? 《論語·顏淵》: 自古皆有死,民無信不立。 《中論·夭壽》: 自古皆有死,民無信不立。 《論衡·問孔》: 自古皆有死,民無信不立。 《三國志·王朗傳子名肅》: 自古皆有死,民非信不立。 《群書治要·顏淵》: 自古皆有死,民無信不立。 《群書治要·后妃傳》: 自古皆有死,民非信不立, 《藝文類聚·善政》: 自古皆有死,民無信不立。 《太平御覽·信》: 自古皆有死,民無信不立。