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儒家 -> 論語 -> 顏淵 -> 19 - 相似段落[詳細說明]
季康子問政於孔子曰:「如殺無道,以就有道,何如?」孔子對曰:「子為政,焉用殺?子欲善,而民善矣。君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。」
《論語·顏淵》: 季康子問政於孔子曰:「如殺無道,以就有道,何如?」孔子對曰:「子為政,焉用殺?子欲善,而民善矣。君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。」 《說苑·政理》: 季孫問於孔子曰:「如殺無道,以就有道,何如?」孔子曰:「子為政,焉用殺,子欲善而民善矣。君子之德,風也;小人之德,草也;草上之風必偃。」 《群書治要·顏淵》: 季康子問於孔子曰:如殺無道以就有道,何如,對曰:子為政,焉用殺,子欲善,而民善矣。君子之德,風也。小人之德,草也。草上之風,必偃。 《藝文類聚·善政》: 季康子問政於孔子。曰:如殺無道以就有道,何如。孔子曰:子為政,焉用殺,子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草,草上之風必偃。 《太平御覽·道德》: 季康子問於孔子曰:「如殺無道,以就有道,何如?」孔子對曰:「子為政,焉用殺?子欲善,而民善矣。君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。」 《太平御覽·政治一》: 季康子問於孔子曰:「如殺無道以就有道,何如?」孔子對曰:「子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。」 《論語·顏淵》: 如殺無道,以就有道,何如?」孔子對曰:「子為政,焉用殺?子欲善,而民善矣。 《說苑·政理》: 如殺無道,以就有道,何如?」孔子曰:「子為政,焉用殺,子欲善而民善矣。 《群書治要·顏淵》: 如殺無道以就有道,何如,對曰:子為政,焉用殺,子欲善,而民善矣。 《藝文類聚·善政》: 如殺無道以就有道,何如。孔子曰:子為政,焉用殺,子欲善而民善矣。 《太平御覽·道德》: 如殺無道,以就有道,何如?」孔子對曰:「子為政,焉用殺?子欲善,而民善矣。 《太平御覽·政治一》: 如殺無道以就有道,何如?」孔子對曰:「子為政,焉用殺?子欲善而民善矣。 《太平御覽·煞》: 如煞無道以就有道,何如?」子曰:「子為政,焉用煞,子欲善而民善矣。 《論語·顏淵》: 孔子對曰:「子為政, 《禮記·哀公問》: 孔子對曰:「古之為政, 《禮記·哀公問》: 孔子遂言曰:「古之為政, 《說苑·政理》: 孔子曰:「子為政, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 孔子對曰:「古之為政, 《大戴禮記·哀公問於孔子》: 孔子遂言曰:「古之為政, 《孔子家語·大昏解》: 孔子對曰:「古之為政, 《太平御覽·道德》: 孔子對曰:「子為政, 《太平御覽·婚姻上》: 孔子對曰:「古之為政, 《太平御覽·政治一》: 孔子對曰:「子為政, 《論語·顏淵》: 君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。 《孟子·滕文公上》: 君子之德,風也;小人之德,草也。草尚之風必偃。 《說苑·政理》: 君子之德,風也;小人之德,草也;草上之風必偃。 《漢書·董仲舒傳》: 君子之德風也,小人之德草也,屮上之風必偃。 《群書治要·顏淵》: 君子之德,風也。小人之德,草也。草上之風,必偃。 《藝文類聚·善政》: 君子之德風,小人之德草,草上之風必偃。 《太平御覽·風》: 君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。 《太平御覽·道德》: 君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。 《太平御覽·政治一》: 君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。 《太平御覽·草》: 君子之德風,小人之德草。草上之風必偃。 《論語·顏淵》: 君子之德風,小人之德草。 《孟子·滕文公上》: 君子之德,風也;小人之德,草也。 《說苑·政理》: 君子之德,風也;小人之德,草也; 《漢書·地理志下》: 「君子之德風也,小人之德草也」, 《漢書·董仲舒傳》: 君子之德風也,小人之德草也, 《群書治要·顏淵》: 君子之德,風也。小人之德,草也。 《藝文類聚·德》: 君子之德風,小人之德草。 《藝文類聚·善政》: 君子之德風,小人之德草, 《太平御覽·風》: 君子之德風,小人之德草。 《太平御覽·道德》: 君子之德風,小人之德草。 《太平御覽·政治一》: 君子之德風,小人之德草。 《太平御覽·草》: 君子之德風,小人之德草。 《論語·顏淵》: 草上之風,必偃。 《說苑·政理》: 草上之風必偃。 《群書治要·顏淵》: 草上之風,必偃。 《藝文類聚·善政》: 草上之風必偃。 《太平御覽·風》: 草上之風,必偃。 《太平御覽·道德》: 草上之風,必偃。 《太平御覽·政治一》: 草上之風,必偃。 《太平御覽·草》: 草上之風必偃。 《太平廣記·王絢》: 草上之風則偃,