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Confucianism -> The Analects -> Wei Ling Gong -> 6 - Parallel passages[More information]
子張問行。子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣;言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉?立,則見其參於前也;在輿,則見其倚於衡也。夫然後行。」子張書諸紳。
《論語·衛靈公》: 子張問行。子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣;言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉? 《史記·仲尼弟子列傳》: 問行。孔子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之國行也;言不忠信,行不篤敬,雖州裏行乎哉! 《群書治要·衛靈公》: 子張問行。子曰:言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉。 《太平御覽·大帶》: 子張問行。子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貉之邦行矣。言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉?」 《論語·衛靈公》: 子張問行。子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣; 《史記·仲尼弟子列傳》: 問行。孔子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之國行也; 《後漢書·袁張韓周列傳》: 論語曰:『言忠信,行篤敬,雖蠻貊行焉。』 《群書治要·衛靈公》: 子張問行。子曰:言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。 《太平御覽·大帶》: 子張問行。子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貉之邦行矣。 《太平御覽·敘南蠻》: 子張問行,子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦,行矣。」 《論語·衛靈公》: 子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣;言不忠信,行不篤敬,雖州里行乎哉?立,則見其參於前也;在輿,則見其倚於衡也。夫然後行。」 《史記·仲尼弟子列傳》: 孔子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之國行也;言不忠信,行不篤敬,雖州裏行乎哉!立則見其參於前也,在輿則見其倚於衡,夫然後行。」 《論語·衛靈公》: 子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣; 《史記·仲尼弟子列傳》: 孔子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之國行也; 《鹽鐵論·崇禮》: 孔子曰:『言忠信,行篤敬,雖蠻、貊之邦, 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 而忠信篤敬,蠻貊行焉者, 《後漢書·袁張韓周列傳》: 言忠信,行篤敬,雖蠻貊行焉。 《群書治要·衛靈公》: 子曰:言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦行矣。 《群書治要·鹽鐵論》: 孔子曰:言忠信,行篤敬,雖之蠻貊, 《太平御覽·大帶》: 子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貉之邦行矣。 《太平御覽·敘南蠻》: 子曰:「言忠信,行篤敬,雖蠻貊之邦, 《論語·衛靈公》: 言忠信,行篤敬, 《論語·衛靈公》: 言不忠信,行不篤敬, 《史記·仲尼弟子列傳》: 言忠信,行篤敬, 《春秋左傳·襄公二十二年》: 忠信篤敬, 《鹽鐵論·崇禮》: 言忠信,行篤敬, 《後漢書·宣張二王杜郭吳承鄭趙列傳》: 而忠信篤敬, 《後漢書·袁張韓周列傳》: 言忠信,行篤敬, 《群書治要·衛靈公》: 言忠信,行篤敬, 《群書治要·鹽鐵論》: 言忠信,行篤敬, 《群書治要·論兵》: 以其言忠信,行篤敬, 《太平御覽·大帶》: 言忠信,行篤敬, 《太平御覽·敘南蠻》: 言忠信,行篤敬, 《論語·衛靈公》: 立,則見其參於前也;在輿,則見其倚於衡也。 《史記·仲尼弟子列傳》: 立則見其參於前也,在輿則見其倚於衡, 《漢書·律曆志上》: 立則見其參於前也,在車則見其倚於衡也。 《太平御覽·秤》: 立則見其參於前也,在車則見其倚於衡也。