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Confucianism -> The Analects -> Wei Ling Gong -> 7 - Parallel passages[More information]
子曰:「直哉史魚!邦有道,如矢;邦無道,如矢。」君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無道,則可卷而懷之。」
《論語·衛靈公》: 子曰:「直哉史魚!邦有道,如矢;邦無道,如矢。」 《太平御覽·箭上》: 子曰:「直哉史魚!邦有道,如矢;邦無道,如矢。」 《論語·衛靈公》: 直哉史魚!邦有道,如矢;邦無道,如矢。 《太平御覽·箭上》: 直哉史魚!邦有道,如矢;邦無道,如矢。 《太平御覽·正直上》: 直哉史魚!邦有道如矢,邦無道如矢。 《論語·衛靈公》: 直哉史魚! 《藝文類聚·經典》: 直哉史魚, 《太平御覽·箭上》: 直哉史魚! 《太平御覽·正直上》: 直哉史魚! 《論語·公冶長》: 邦有道,不廢;邦無道, 《論語·公冶長》: 甯武子邦有道則知,邦無道則愚。 《論語·泰伯》: 天下有道則見,無道則隱。 《論語·憲問》: 邦有道,穀;邦無道, 《論語·衛靈公》: 君子哉蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無道,則可卷而懷之。 《論語·衛靈公》: 邦有道,如矢;邦無道, 《論衡·問孔》: 國有道、不廢,國無道、 《論衡·指瑞》: 中國有道則來,無道則隱。 《史記·仲尼弟子列傳》: 國有道,穀。國無道, 《史記·仲尼弟子列傳》: 國有道,不廢;國無道, 《史記·范睢蔡澤列傳》: 『國有道則仕,國無道則隱』。 《後漢書·周黃徐姜申屠列傳》: 孔子稱「蘧伯玉邦有道則仕,邦無道則可卷而懷也」。 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 邦有道,不廢;邦無道, 《藝文類聚·烏》: 國有道則見,國無道則隱, 《太平御覽·箭上》: 邦有道,如矢;邦無道, 《太平御覽·道德》: 天下有道則見,無道則隱。 《太平御覽·正直上》: 邦有道如矢,邦無道如矢。 《太平御覽·智》: 邦有道則智,邦無道則愚。 《太平御覽·品藻下》: 孔子稱蘧伯玉,國無道,可卷而懷也。 《太平御覽·如愚》: 邦有道,則智;邦無道,則愚。 《太平御覽·婚姻下》: 邦有道,不廢;邦無道, 《太平御覽·烏》: 國有道則見,國無道則隱。 《論語·衛靈公》: 則可卷而懷之。 《太平御覽·繩》: 可卷而懷之,