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儒家 -> 論語 -> 季氏 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰:「季氏將有事於顓臾。」孔子曰:「求!無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?」冉有曰:「夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。」孔子曰:「求!周任有言曰:『陳力就列,不能者止。』危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣。虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?」冉有曰:「今夫顓臾,固而近於費。今不取,後世必為子孫憂。」孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也;邦分崩離析而不能守也。而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也。」
《論語·季氏》: 季氏將伐顓臾。冉有、季路見於孔子曰:「季氏將有事於顓臾。」孔子曰:「求!無乃爾是過與?夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?」冉有曰:「夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。」孔子曰:「求!周任有言曰:『陳力就列,不能者止。』危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣?且爾言過矣。虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與?」冉有曰:「今夫顓臾,固而近於費。今不取,後世必為子孫憂。」孔子曰:「求!君子疾夫舍曰欲之,而必為之辭。丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。今由與求也,相夫子,遠人不服而不能來也;邦分崩離析而不能守也。而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也。」 《群書治要·季氏》: 季氏將伐顓臾,冉有,季路見於孔子。孔子曰:求,無乃爾是過與。冉有曰:夫子欲之,吾二臣者,皆不欲也。孔子曰:求。周任有言曰:陳力就列,不能者止,危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣。且爾言過矣。虎兕出於柙,龜玉毁於櫝中,是誰之過與,冉有曰:今夫顓臾,固而近於費,今不取,後世必為子孫憂。孔子曰:求,君子疾夫,舍曰欲之,而必為之辭,丘也聞,有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安,蓋均無貧,和無寡,安無傾,夫如是,故遠人不服,則修文德以來之,既來之,則安之,今由與求也。相夫子,遠人不服而不能來也。邦分崩離析而不能守也。而謀動干戈於邦內,吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也。 《論語·季氏》: 季氏將伐顓臾。冉有、 《群書治要·季氏》: 季氏將伐顓臾,冉有, 《太平御覽·征伐上》: 季氏將伐顓臾。冉有曰: 《論語·季氏》: 季氏將伐顓臾。 《潛夫論·志氏姓》: 季氏欲伐顓臾, 《群書治要·季氏》: 季氏將伐顓臾, 《太平御覽·征伐上》: 季氏將伐顓臾。 《論語·季氏》: 昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為?」冉有曰: 《水經注·沂水》: 昔者先王以為東蒙主,社稷之臣,何以伐之為?冉有曰: 《論語·季氏》: 昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐為? 《水經注·沂水》: 昔者先王以為東蒙主,社稷之臣,何以伐之為? 《太平御覽·河南宋鄭齊魯諸山》: 昔者先王以為東蒙主,是社稷之臣,何以伐為? 《論語·季氏》: 是社稷之臣也。 《太平御覽·筮下》: 然臣是社稷之臣也。 《論語·季氏》: 孔子曰:「求!周任有言曰:『陳力就列,不能者止。』 《風俗通義·司空潁川韓稜》: 「陳力就列,不能者止。」 《越絕書·篇敘外傳記》: 陳力就列,不能者止。 《漢書·薛宣朱博傳》: 孔子曰:『陳力就列,不能者止。』 《三國志·孫綝傳》: 陳力就列,不能者止。 《群書治要·季氏》: 孔子曰:求。周任有言曰:陳力就列,不能者止, 《藝文類聚·侍中》: 陳力就列,不能者止, 《太平御覽·品藻中》: 陳力就列,不能者止。 《太平御覽·諺上》: 孔子曰:「周任有言曰:陳力就列,不能者止。」 《論語·季氏》: 陳力就列, 《風俗通義·司空潁川韓稜》: 陳力就列, 《越絕書·篇敘外傳記》: 陳力就列, 《漢書·薛宣朱博傳》: 陳力就列, 《焦氏易林·坤之》: 陳力就列, 《焦氏易林·履之》: 陳力就列, 《焦氏易林·遯之》: 陳力就列, 《三國志·孫綝傳》: 陳力就列, 《群書治要·季氏》: 陳力就列, 《藝文類聚·侍中》: 陳力就列, 《太平御覽·品藻中》: 陳力就列, 《太平御覽·諺上》: 陳力就列, 《論語·季氏》: 危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣? 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 危而不持,顛而不扶,則將安用彼相矣! 《後漢書·孝安帝紀》: 危而不持,則將焉用彼相矣。 《後漢書·楊震列傳》: 「危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣」。 《後漢書·張王种陳列傳》: 傾危不持,焉用彼相邪? 《抱朴子·良規》: 夫危而不持,安用彼相? 《群書治要·季氏》: 危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相矣。 《群書治要·諫争》: 危而不持,顛而不扶,則將焉用彼相, 《論語·季氏》: 顛而不扶,則將焉用彼相矣? 《風俗通義·司徒九江朱倀》: 顛而不扶,焉用彼相! 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 顛而不扶,則將安用彼相矣! 《後漢書·孝安帝紀》: 顛而不扶,危而不持,則將焉用彼相矣。 《後漢書·楊震列傳》: 顛而不扶,則將焉用彼相矣」。 《群書治要·季氏》: 顛而不扶,則將焉用彼相矣。 《群書治要·諫争》: 顛而不扶,則將焉用彼相, 《論語·季氏》: 虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與? 《漢書·文三王傳》: 虎兕出於匣,龜玉毀於匱中,是誰之過也? 《群書治要·季氏》: 虎兕出於柙,龜玉毁於櫝中,是誰之過與, 《太平御覽·玉上》: 虎兕出於柙,龜玉毀於櫝中,是誰之過與? 《太平御覽·兕》: 虎兕出于匣,是誰之過與? 《論語·季氏》: 龜玉毀於櫝中, 《漢書·文三王傳》: 龜玉毀於匱中, 《群書治要·季氏》: 龜玉毁於櫝中, 《太平御覽·匱》: 龜玉毀於櫝中。 《太平御覽·玉上》: 龜玉毀於櫝中, 《論語·季氏》: 冉有曰:「今夫顓臾,固而近於費。 《水經注·沂水》: 冉有曰:今夫顓臾固而便,近于費者也。 《群書治要·季氏》: 冉有曰:今夫顓臾,固而近於費, 《太平御覽·征伐上》: 冉有曰:「今夫顓臾,固而近於費。 《論語·季氏》: 固而近於費。今不取, 《鹽鐵論·險固》: 胡固,近於邊,今不取, 《群書治要·季氏》: 固而近於費,今不取, 《論語·季氏》: 丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。 《鹽鐵論·本議》: 有國有家者,不患貧而患不均,不患寡而患不安。 《群書治要·季氏》: 有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安, 《論語·季氏》: 不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。 《漢書·食貨志上》: 不患寡而患不均,不患貧而患不安;蓋均亡貧,和亡寡,安亡傾。 《群書治要·季氏》: 不患寡而患不均,不患貧而患不安,蓋均無貧,和無寡,安無傾, 《論語·季氏》: 不患貧而患不安。蓋均無貧, 《論語·季氏》: 不患寡而患不均, 《春秋繁露·度制》: 不患貧而患不均。 《鹽鐵論·本議》: 不患貧而患不均, 《鹽鐵論·本議》: 不患寡而患不安。 《漢書·食貨志上》: 不患貧而患不安;蓋均亡貧, 《漢書·食貨志上》: 不患寡而患不均, 《群書治要·季氏》: 不患貧而患不安,蓋均無貧, 《群書治要·季氏》: 不患寡而患不均, 《論語·季氏》: 蓋均無貧, 《漢書·敘傳下》: 蓋均無貧, 《三國志·郤正傳》: 蓋均無貧; 《群書治要·季氏》: 蓋均無貧, 《論語·季氏》: 故遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。 《鹽鐵論·本議》: 遠人不服,則修文德以來之。既來之,則安之。 《群書治要·季氏》: 故遠人不服,則修文德以來之,既來之,則安之, 《論語·季氏》: 故遠人不服,則修文德以來之。 《鹽鐵論·本議》: 遠人不服,則修文德以來之。 《東觀漢記·樂恢》: 遠人不服,則修文德以來之。 《三國志·袁渙傳》: 則遠人不服可以文德來之。 《三國志·陸績傳》: 遠人不服,則脩文德以來之。 《群書治要·季氏》: 故遠人不服,則修文德以來之, 《太平御覽·道德》: 遠人不服,則修文德以來之。 《太平御覽·賓客》: 遠人不服,修文德以來之。 《論語·先進》: 今由與求也, 《論語·季氏》: 今由與求也, 《群書治要·季氏》: 今由與求也。 《太平御覽·臣》: 今由與求也, 《論語·季氏》: 相夫子,遠人不服而不能來也;邦分崩離析而不能守也。而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也。 《群書治要·季氏》: 相夫子,遠人不服而不能來也。邦分崩離析而不能守也。而謀動干戈於邦內,吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也。 《太平御覽·征伐上》: 君子疾夫遠人不服而不能來也,邦分崩離析而不能守也,而謀動干戈於邦內。吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也。 《論語·季氏》: 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭牆之內也。 《漢書·魏相丙吉傳》: 『吾恐季孫之憂不在顓臾而在蕭牆之內』也。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 此乃所謂季孫之憂。不在顓臾。而在蕭牆之內也。 《群書治要·季氏》: 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也。 《群書治要·傳》: 殆孔子所謂吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內者也。 《太平御覽·屏》: 吾恐季孫之憂不在顓臾,而在蕭墻之內。 《太平御覽·征伐上》: 吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也。 《論語·季氏》: 吾恐季孫之憂,不在顓臾, 《漢書·魏相丙吉傳》: 殆孔子所謂『吾恐季孫之憂不在顓臾而在蕭牆之內』 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 此乃所謂季孫之憂。不在顓臾。 《後漢書·吳蓋陳臧列傳》: 孔子曰:『吾恐季孫之憂,不在顓臾。』 《群書治要·季氏》: 吾恐季孫之憂,不在顓臾, 《群書治要·傳》: 殆孔子所謂吾恐季孫之憂不在顓臾, 《群書治要·列傳》: 孔子曰:吾恐季孫之憂,不在顓臾, 《太平御覽·屏》: 吾恐季孫之憂不在顓臾, 《太平御覽·征伐上》: 吾恐季孫之憂,不在顓臾, 《太平御覽·罷兵》: 孔子曰:吾恐季孫之憂,不在顓臾。