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儒家 -> 孟子 -> 离娄上 -> 12 - 相似段落[详细说明]
孟子曰:“居下位而不获于上,民不可得而治也。获于上有道:不信于友,弗获于上矣;信于友有道:事亲弗悦,弗信于友矣;悦亲有道:反身不诚,不悦于亲矣;诚身有道:不明乎善,不诚其身矣。是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。”
《孟子·离娄上》: 居下位而不获于上,民不可得而治也。获于上有道:不信于友,弗获于上矣;信于友有道:事亲弗悦,弗信于友矣;悦亲有道:反身不诚,不悦于亲矣;诚身有道:不明乎善,不诚其身矣。是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 《礼记·中庸》: 在下位不获乎上,民不可得而治矣;获乎上有道:不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道:不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道:反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道:不明乎善,不诚乎身矣。诚者,天之道也;诚之者,人之道也。 《孔子家语·哀公问政》: 在下位不获于上,民弗可得而治矣;获于上有道,不信于友,不获于上矣;信于友有道,不顺于亲,不信于友矣;顺于亲有道,反诸身不诚,不顺于亲矣;诚身有道,不明于善,不诚于身矣。诚者、天之道也;诚之者、人之道也。 《孟子·离娄上》: 居下位而不获于上,民不可得而治也。 《礼记·中庸》: 在下位不获乎上,民不可得而治矣! 《礼记·中庸》: 在下位不获乎上,民不可得而治矣; 《孔子家语·哀公问政》: 在下位不获于上,民弗可得而治矣; 《孟子·离娄上》: 不信于友,弗获于上矣;信于友有道:事亲弗悦,弗信于友矣;悦亲有道:反身不诚,不悦于亲矣;诚身有道: 《礼记·中庸》: 不信乎朋友,不获乎上矣;信乎朋友有道:不顺乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲有道:反诸身不诚,不顺乎亲矣;诚身有道: 《孔子家语·哀公问政》: 不信于友,不获于上矣;信于友有道,不顺于亲,不信于友矣;顺于亲有道,反诸身不诚,不顺于亲矣;诚身有道, 《淮南子·主术训》: 不信于友,不能得誉;信于友有道,事亲不说,不信于友;说亲有道,修身不诚,不能事亲矣;诚身有道, 《孟子·离娄上》: 是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也。 《礼记·中庸》: 诚者,天之道也;诚之者,人之道也。 《孔子家语·哀公问政》: 诚者、天之道也;诚之者、人之道也。 《太平御览·叙圣》: 诚者,天之道也;诚之者,人之道也。