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史書 -> 春秋左傳 -> 隱公 -> 隱公六年 -> 2.4 - 相似段落[詳細說明]
五月,庚申,鄭伯侵陳,大獲,往歲,鄭伯請成于陳,陳侯不許,五父諫曰,親仁善鄰,國之寶也,君其許鄭。陳侯曰,宋衛實難,鄭何能為,遂不許。君子曰,善不可失,惡不可長,其陳桓公之謂乎,長惡不悛,從自及也,雖欲救之,其將能乎。商書曰,惡之易也,如火之燎于原,不可鄉邇,其猶可撲滅,周任有言曰,為國家者,見惡如農夫之務去草焉,芟夷蘊崇之,絕其本根,勿使能殖,則善者信矣。
《春秋左傳·隱公六年》: 鄭伯侵陳,大獲,往歲,鄭伯請成于陳,陳侯不許,五父諫曰,親仁善鄰,國之寶也,君其許鄭。陳侯曰,宋衛實難,鄭何能為,遂不許。君子曰,善不可失,惡不可長,其陳桓公之謂乎,長惡不悛,從自及也,雖欲救之,其將能乎。 《太平御覽·征伐上》: 鄭伯侵陳,大獲。往歲,鄭伯請成于陳,陳不許。五父諫曰:「親仁善鄰,國之寶也。君其許鄭。」陳侯曰:「宋、衛實難,鄭何能為?」遂不許。君子曰:「善不可失,惡不可長,其陳桓公之謂乎!長惡不悛,從自及也。雖欲救之,其將能乎?」 《春秋左傳·隱公六年》: 鄭伯侵陳,大獲,往歲,鄭伯請成于陳,陳侯不許,五父諫曰,親仁善鄰,國之寶也, 《太平御覽·征伐上》: 鄭伯侵陳,大獲。往歲,鄭伯請成于陳,陳不許。五父諫曰:「親仁善鄰,國之寶也。 《太平御覽·敗》: 鄭伯侵陳,大獲。往歲,鄭伯請成於陳,五父諫曰:「親仁善鄰,國之寶也。」 《春秋左傳·隱公六年》: 親仁善鄰,國之寶也, 《太平御覽·鄰》: 親仁善鄰,國之寶也。 《太平御覽·征伐上》: 親仁善鄰,國之寶也。 《太平御覽·敗》: 親仁善鄰,國之寶也。 《春秋左傳·隱公六年》: 長惡不悛, 《太平御覽·征伐上》: 長惡不悛, 《太平御覽·吐谷渾》: 長惡不悛, 《春秋左傳·隱公六年》: 商書曰,惡之易也,如火之燎于原,不可鄉邇,其猶可撲滅, 《春秋左傳·莊公十四年》: 商書所謂惡之易也,如火之燎于原,不可鄉邇,其猶可撲滅者, 《春秋左傳·隱公六年》: 如火之燎于原,不可鄉邇,其猶可撲滅, 《春秋左傳·莊公十四年》: 如火之燎于原,不可鄉邇,其猶可撲滅者, 《尚書·盤庚上》: 若火之燎于原,不可嚮邇,其猶可撲滅。 《藝文類聚·火》: 若火之燎于原,不可嚮邇,其猶可撲滅。 《太平御覽·原》: 若火之燎于原,弗可向邇,其猶可撲滅。 《春秋左傳·隱公六年》: 如火之燎于原,不可鄉邇, 《春秋左傳·莊公十四年》: 如火之燎于原,不可鄉邇, 《尚書·盤庚上》: 若火之燎于原,不可嚮邇, 《藝文類聚·火》: 若火之燎于原,不可嚮邇, 《太平御覽·原》: 若火之燎于原,弗可向邇, 《太平御覽·火上》: 若火之燎于原,弗可向邇。 《春秋左傳·隱公六年》: 見惡如農夫之務去草焉,芟夷蘊崇之,絕其本根,勿使能殖, 《東觀漢記·杜林》: 見惡如農夫之務去草焉,芟夷蘊崇之,絕其本根,勿使能殖, 《風俗通義·長沙太守汝南郅惲》: 農夫之務去草也。 《春秋左傳·隱公六年》: 見惡如農夫之務去草焉, 《東觀漢記·杜林》: 見惡如農夫之務去草焉, 《春秋左傳·隱公六年》: 絕其本根,勿使能殖, 《東觀漢記·杜林》: 絕其本根,勿使能殖, 《後漢書·皇甫張段列傳》: 欲絕其本根,不使能殖。 《春秋左傳·隱公六年》: 絕其本根, 《國語·晉語八》: 絕其本根, 《東觀漢記·杜林》: 絕其本根, 《後漢書·皇甫張段列傳》: 欲絕其本根,