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史书 -> 春秋左传 -> 文公 -> 文公元年 -> 2.8 - 相似段落[详细说明]
穆伯如齐,始聘焉,礼也,凡君即位,卿出并聘,践修旧好,要结外援,好事邻国,以卫社稷,忠信卑让之道也,忠,德之正也,信,德之固也,卑让,德之基也。
《春秋左传·文公元年》: 穆伯如齐,始聘焉,礼也,凡君即位,卿出并聘,践修旧好,要结外援,好事邻国,以卫社稷,忠信卑让之道也,忠,德之正也,信,德之固也,卑让,德之基也。 《太平御览·让上》: 穆伯如齐,始聘,礼也。凡君即位,卿出并聘,践修旧好,要结外援,好事邻国,以卫社稷,忠信卑让之道也,忠,德之正也;信,德之固也;卑让,德之基也。 《太平御览·朝聘》: 穆伯如齐,始聘焉,礼也。凡君即位,卿出并聘,践修旧好,要结外援,好事邻国,以卫社稷。忠信,卑让之道也。忠,德之正也;信,德之固也;卑让,德之基也。 《春秋左传·文公元年》: 礼也,凡君即位, 《春秋左传·文公二年》: 礼也,凡君即位, 《太平御览·让上》: 礼也。凡君即位, 《太平御览·朝聘》: 礼也。凡君即位, 《春秋左传·文公元年》: 以卫社稷, 《春秋左传·宣公十五年》: 以卫社稷, 《颜氏家训·诫兵》: 以卫社稷; 《太平御览·戈》: 以卫社稷。 《太平御览·忠勇》: 以卫社稷, 《太平御览·让上》: 以卫社稷, 《太平御览·朝聘》: 以卫社稷。 《太平御览·奉使上》: 以卫社稷, 《大戴礼记·卫将军文子》: 德之序也;信,德之厚也;忠,德之正也, 《新书·道德说》: 忠者德之厚也,信者德之固也,密者德之高也。 《孔子家语·弟子行》: 德之序也;信、德之厚也;忠、德之正也。 《春秋左传·文公元年》: 忠,德之正也,信,德之固也,卑让,德之基也。 《周易·系辞下》: 德之本也;恒,德之固也;损德之修也; 《人物志·八观》: 礼者德之文也,信者德之固也,智者德之帅也。 《群书治要·周易》: 德之本也。恒,德之固也。损,德之修也。 《太平御览·让上》: 忠,德之正也;信,德之固也;卑让,德之基也。 《太平御览·朝聘》: 忠,德之正也;信,德之固也;卑让,德之基也。 《太平御览·易》: 德之本也;《恒》,德之固也;《损》,德之修也; 《大戴礼记·卫将军文子》: 德之序也;信,德之厚也; 《新书·道德说》: 忠者德之厚也,信者德之固也, 《新书·道德说》: 此德之常也,故曰信者德之固也。 《孔子家语·弟子行》: 德之序也;信、德之厚也; 《春秋左传·文公元年》: 德之正也,信,德之固也, 《周易·系辞下》: 德之本也;恒,德之固也; 《人物志·八观》: 礼者德之文也,信者德之固也, 《群书治要·周易》: 德之本也。恒,德之固也。 《太平御览·让上》: 德之正也;信,德之固也; 《太平御览·朝聘》: 德之正也;信,德之固也; 《太平御览·易》: 德之本也;《恒》,德之固也;