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邾文公卜迁于绎，史曰，利于民而不利于君，邾子曰，苟利于民，孤之利也，天生民而树之君，以利之也，民既利矣，孤必与焉，左右曰，命可长也，君何弗为，邾子曰，命在养民，死之短长，时也，民苟利矣，迁也，吉莫如之，遂迁于绎，五月，邾文公卒，君子曰知命。
《春秋左传·文公十三年》: 邾文公卜迁于绎，史曰，利于民而不利于君，邾子曰，苟利于民，孤之利也，天生民而树之君，以利之也，民既利矣，孤必与焉，左右曰，命可长也，君何弗为，邾子曰，命在养民，死之短长，时也，民苟利矣，迁也，吉莫如之，遂迁于绎，五月，邾文公卒，君子曰知命。 
《太平御览·仁恻》: ·文下》曰：邾文公卜迁于绎。史曰：“利于民而不利于君。”公曰：“茍利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利，孤必与焉。”左右曰：“命可长也，君何弗为？”邾子曰：“命宰渗民。死之短长，时也。民茍利矣，迁也，吉莫如之。”遂迁于绎。邾文公卒，君子曰：“知命也。” 《太平御览·卜上》: 邾文公卜迁于绎，史曰：“利于民而不利于君。”邾子曰：“荀利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣。孤必与焉。”左右曰：“命可长也，君何弗为？”邾子曰：“命宰渗民。死之长短，时也。民荀利矣，迁也，吉莫如之。”遂迁于绎。五月，邾文公卒。君子曰，知命也。 《说苑·君道》: 邾文公卜徙于绎，史曰：“利于民不利于君。”君曰：“苟利于民，寡人之利也，天生烝民而树之君，以利之也，民既利矣，孤必与焉！”侍者曰：“命可长也，君胡不为？”君曰：“命在牧民，死之短长，时也；民苟利矣， 《春秋左传·文公十三年》: 邾文公卜迁于绎，史曰，利于民而不利于君，邾子曰，苟利于民，孤之利也，天生民而树之君，以利之也，民既利矣，孤必与焉，左右曰，命可长也，君何弗为，邾子曰，命在养民，死之短长，时也，民苟利矣， 《太平御览·仁恻》: 邾文公卜迁于绎。史曰：“利于民而不利于君。”公曰：“茍利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利，孤必与焉。”左右曰：“命可长也，君何弗为？”邾子曰：“命宰渗民。死之短长，时也。民茍利矣， 《太平御览·卜上》: 邾文公卜迁于绎，史曰：“利于民而不利于君。”邾子曰：“荀利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣。孤必与焉。”左右曰：“命可长也，君何弗为？”邾子曰：“命宰渗民。死之长短，时也。民荀利矣， 《说苑·君道》: 邾文公卜徙于绎，史曰：“利于民不利于君。”君曰：“苟利于民，寡人之利也，天生烝民而树之君，以利之也，民既利矣，孤必与焉！” 《春秋左传·文公十三年》: 邾文公卜迁于绎，史曰，利于民而不利于君，邾子曰，苟利于民，孤之利也，天生民而树之君，以利之也，民既利矣，孤必与焉， 《艺文类聚·卜筮》: 邾文公卜迁于绎。史曰：利于民而不利于君。邾子曰：苟利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣。孤必与焉。 《太平御览·仁恻》: 邾文公卜迁于绎。史曰：“利于民而不利于君。”公曰：“茍利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利，孤必与焉。” 《太平御览·卜上》: 邾文公卜迁于绎，史曰：“利于民而不利于君。”邾子曰：“荀利于民，孤之利也。天生民而树之君，以利之也。民既利矣。孤必与焉。” 《说苑·君道》: 苟利于民， 《文子·上义》: 苟利于民， 《淮南子·泛论训》: 苟利于民， 《春秋左传·文公十三年》: 苟利于民， 《群书治要·上义》: 苟利于民， 《说苑·君道》: 天生烝民而树之君，以利之也， 《史记·孝文本纪》: 天生蒸民，为之置君以养治之。 《春秋左传·文公十三年》: 天生民而树之君，以利之也， 《汉书·文帝纪》: 天生民，为之置君以养治之。 《艺文类聚·卜筮》: 天生民而树之君，以利之也。 《太平御览·仁恻》: 天生民而树之君，以利之也。 《太平御览·卜上》: 天生民而树之君，以利之也。 《说苑·君道》: 天生烝民而树之君， 《春秋左传·文公十三年》: 天生民而树之君， 《抱朴子·诘鲍》: 天生烝民而树之君。 《三国志·高堂隆传》: 天生蒸民而树之君， 《艺文类聚·晋元帝》: 臣闻天生蒸民，树之以君， 《艺文类聚·论政》: 天生蒸民，而树之君， 《艺文类聚·檄》: 天生蒸民，树之以君， 《艺文类聚·卜筮》: 天生民而树之君， 《太平御览·仁恻》: 天生民而树之君， 《太平御览·卜上》: 天生民而树之君，