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莒紀公子生大子僕,又生季佗,愛季佗而黜僕,且多行禮於國,僕因國人以弒紀公,以其寶玉來奔,納諸宣公,公命與之邑,曰,今日必授,季文子使司寇出諸竟,曰,今日必達,公問其故,季文子使大史克對曰,先大夫臧文仲,教行父事君之禮,行父奉以周旋,弗敢失隊,曰,見有禮於其君者事之,如孝子之養父母也,見無禮於其君者誅之,如鷹鸇之逐鳥雀也,先君周公制周禮曰,則以觀德,德以處事,事以度功,功以食民,作誓命曰,毀則為賊,掩賊為藏,竊賄為盜,盜器為姦,主藏之名,賴姦之用,為大凶德,有常無赦,在九刑不忘,行父還觀莒僕,莫可則也,孝敬忠信為吉德,盜賊藏姦為凶德,夫莒僕,則其孝敬,則弒君父矣,則其忠信,則竊寶玉矣,其人,則盜賊也,其器,則姦兆也,保而利之,則主藏也,以訓則昏,民無則焉,不度於善,而皆在於凶德,是以去之,昔高陽氏有才子八人,蒼舒,隤敳,檮戭,大臨,尨降,庭堅,仲容,叔達,齊聖廣淵,明允篤誠,天下之民,謂之八愷,高辛氏有才子八人,伯奮,仲堪,叔獻,季仲,伯虎,仲熊,叔豹,季貍,忠肅共懿,宣慈惠和,天下之民,謂之八元,此十六族也,世濟其美,不隕其名,以至於堯,堯不能舉,舜臣堯,舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時序,地平天成,舉八元,使布五教于四方,父義,母慈,兄友,弟共,子孝,內平,外成,昔帝鴻氏有不才子,掩義隱賊,好行凶德,醜類惡物,頑嚚不友,是與比周,天下之民,謂之渾敦,少皞氏有不才子,毀信廢忠,崇飾惡言,靖譖庸回,服讒蒐慝,以誣盛德,天下之民,謂之窮奇,顓頊有不才子,不可教訓,不知話言,告之則頑,舍之則嚚,傲很明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌,此三族也,世濟其凶,增其惡名,以至于堯,堯不能去,縉雲氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭,聚斂積實,不知紀極,不分孤寡,不恤窮匱,天下之民,以比三凶,謂之饕餮,舜臣堯,賓于四門,流四凶族,渾敦,窮奇,檮杌,饕餮,投諸四裔,以禦螭魅,是以堯崩而天下如一,同心戴舜,以為天子,以其舉十六相,去四凶也,故虞書數舜之功曰,慎徽五典,五典克從,無違教也,曰,納于百揆,百揆時序,無廢事也,曰賓于四門,四門穆穆,無凶人也,舜有大功二十而為天子,今行父雖未獲一吉人,去一凶矣,於舜之功,二十之一也,庶幾免於戾乎。
《春秋左傳·文公十八年》: 以其寶玉來奔, 《國語·魯語上》: 以其寶來奔。 《太平御覽·玉上》: 以其寶玉來奔。 《春秋左傳·文公十八年》: 季文子使大史克對曰,先大夫臧文仲,教行父事君之禮,行父奉以周旋,弗敢失隊,曰,見有禮於其君者事之,如孝子之養父母也,見無禮於其君者誅之,如鷹鸇之逐鳥雀也, 《太平御覽·鷹》: 季文子使太史克對緒瀚曰:「先大夫臧文仲教行父事君之禮,行父奉以周旋,弗敢失墜,曰:見無禮於其君者,誅之,如鷹鹯之逐鳥雀也。」 《春秋左傳·文公十八年》: 先大夫臧文仲,教行父事君之禮,行父奉以周旋,弗敢失隊,曰,見有禮於其君者事之,如孝子之養父母也,見無禮於其君者誅之,如鷹鸇之逐鳥雀也, 《太平御覽·敘禮下》: 先大夫臧文仲教行父事君之禮,行父奉以周旋,弗敢失墜,曰:「見有禮於其君者,事之,如孝子之養父母也。見無禮於其君者,誅之,如鷹鹯之逐鳥雀也。」 《太平御覽·鷹》: 先大夫臧文仲教行父事君之禮,行父奉以周旋,弗敢失墜,曰:見無禮於其君者,誅之,如鷹鹯之逐鳥雀也。 《春秋左傳·文公十八年》: 先大夫臧文仲, 《國語·晉語八》: 魯先大夫臧文仲, 《春秋左傳·文公十八年》: 行父奉以周旋,弗敢失隊, 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 奉以周旋,弗敢失墜。 《太平御覽·敘禮下》: 行父奉以周旋,弗敢失墜, 《太平御覽·鷹》: 行父奉以周旋,弗敢失墜, 《春秋左傳·文公十八年》: 弗敢失隊, 《春秋左傳·昭公二十五年》: 弗敢失隊, 《風俗通義·長沙太守汝南郅惲》: 見無禮於君者,若鷹鸇之逐鳥雀。 《春秋左傳·文公十八年》: 見有禮於其君者事之,如孝子之養父母也,見無禮於其君者誅之,如鷹鸇之逐鳥雀也, 《春秋左傳·襄公二十五年》: 見不仁者誅之,如鷹鸇之逐鳥雀也, 《漢書·翟方進傳》: 見有善於君者愛之,若孝子之養父母也;見不善者誅之,若鷹鸇之逐鳥爵也。 《後漢書·酷吏列傳》: 見有禮於君者,事之如孝子之養父母;見無禮於君者,誅之如鷹鸇之逐鳥雀。 《抱朴子·臣節》: 則若鷹鸇之鷙鳥雀; 《抱朴子·用刑》: 見不善則若鷹鸇之搏鳥雀, 《群書治要·襄公》: 見不仁者,誅之,如鷹鸇之逐鳥雀也。 《藝文類聚·善政》: 見不仁者誅之,如鷹鸇之逐鳥雀也。 《藝文類聚·鷹》: 見不仁者誅之,如鷹鸇之逐鳥雀也。 《太平御覽·面》: 見不仁者誅之,如鷹鹯之逐鳥雀也。 《太平御覽·忠勇》: 夫見無禮於其君者,誅之,如鷹鹯之逐鳥雀。 《太平御覽·知人上》: 見不仁者誅之,如鷹鹯之逐鳥雀也。 《太平御覽·喜》: 見不仁者誅之,如鷹鹯之逐鳥雀。 《太平御覽·敘禮下》: 見有禮於其君者,事之,如孝子之養父母也。見無禮於其君者,誅之,如鷹鹯之逐鳥雀也。 《太平御覽·誅》: 見無禮於君者,誅之,如鷹鹯之逐鳥雀也。 《太平御覽·鷹》: 見無禮於其君者,誅之,如鷹鹯之逐鳥雀也。 《太平御覽·鷹》: 見不仁者,誅之,如鷹鹯擲牮鳥雀。 《韓詩外傳·卷三》: 愛之、如孝子敬父母。 《春秋左傳·文公十八年》: 如孝子之養父母也, 《漢書·翟方進傳》: 見有善於君者愛之,若孝子之養父母也; 《後漢書·酷吏列傳》: 事之如孝子之養父母; 《太平御覽·敘禮下》: 事之,如孝子之養父母也。 《風俗通義·長沙太守汝南郅惲》: 見無禮於君者, 《春秋左傳·文公十八年》: 見無禮於其君者誅之, 《後漢書·酷吏列傳》: 見無禮於君者, 《太平御覽·足》: 見人臣無禮于其君者,則剝之。 《太平御覽·忠勇》: 夫見無禮於其君者,誅之, 《太平御覽·驕慢》: 見無禮於君者, 《太平御覽·敘禮下》: 見無禮於其君者,誅之, 《太平御覽·誅》: 見無禮於君者,誅之, 《太平御覽·工藝部十》: 見無禮于君者,則剝之。 《太平御覽·鷹》: 見無禮於其君者,誅之, 《春秋左傳·文公十八年》: 毀則為賊,掩賊為藏,竊賄為盜,盜器為姦,主藏之名,賴姦之用,為大凶德,有常無赦,在九刑不忘, 《太平御覽·敘刑上》: 毀則為賊,掩賊為藏,竊藏為盜,盜器為奸。主藏之名,賴奸之用,為大凶德,有常刑無赦,在九刑不忌。 《春秋左傳·文公十八年》: 毀則為賊,掩賊為藏,竊賄為盜, 《國語·魯語上》: 毀則者為賊,掩賊者為藏,竊寶者為宄, 《太平御覽·敘刑上》: 毀則為賊,掩賊為藏,竊藏為盜, 《春秋左傳·文公十八年》: 孝敬忠信為吉德,盜賊藏姦為凶德, 《太平御覽·道德》: 孝敬忠信吻吉德,盜賊藏奸為凶德。 《孝經·聖治》: 民無則焉。不在於善,而皆在於凶德, 《春秋左傳·文公十八年》: 民無則焉,不度於善,而皆在於凶德, 《群書治要·孝經》: 民無則焉。不在於善,而皆在於凶德, 《春秋左傳·文公十八年》: 昔高陽氏有才子八人,蒼舒,隤敳,檮戭,大臨,尨降,庭堅,仲容,叔達,齊聖廣淵,明允篤誠,天下之民,謂之八愷,高辛氏有才子八人,伯奮,仲堪,叔獻,季仲,伯虎,仲熊,叔豹,季貍,忠肅共懿,宣慈惠和,天下之民,謂之八元,此十六族也,世濟其美,不隕其名,以至於堯,堯不能舉,舜臣堯,舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時序,地平天成,舉八元,使布五教于四方,父義,母慈,兄友,弟共,子孝,內平,外成, 《太平御覽·薦舉上》: 昔高陽氏有才子八人,蒼舒、隤敳、梼戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達,齊、聖、廣、淵、明、允、篤、誠。天下之民,謂之八愷。高辛氏有才子八人,伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍,忠、肅、共、懿、宣、慈、惠、和。天下之民,謂之八元。此十六族也,世濟其美,不隕其名,以至於堯。堯不能舉。舜臣堯,舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時序,地平天成。舉八元,使布五教於四方,父義、母慈、酗裱、弟恭、子孝、內平、外成。 《潛夫論·五德志》: 有才子八人,蒼舒、隤凱、擣演、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達,齊聖廣淵,明允篤誠,天下之人謂之八凱。 《潛夫論·志氏姓》: 高陽氏之世有才子八人,蒼舒、隤凱、擣戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達,天下之人謂之八凱。 《春秋左傳·文公十八年》: 昔高陽氏有才子八人,蒼舒,隤敳,檮戭,大臨,尨降,庭堅,仲容,叔達,齊聖廣淵,明允篤誠,天下之民,謂之八愷, 《太平御覽·薦舉上》: 昔高陽氏有才子八人,蒼舒、隤敳、梼戭、大臨、尨降、庭堅、仲容、叔達,齊、聖、廣、淵、明、允、篤、誠。天下之民,謂之八愷。 《潛夫論·志氏姓》: 高陽氏之世有才子八人, 《史記·五帝本紀》: 昔高陽氏有才子八人, 《史記·五帝本紀》: 高辛氏有才子八人, 《春秋左傳·文公十八年》: 昔高陽氏有才子八人, 《春秋左傳·文公十八年》: 高辛氏有才子八人, 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 潁陰令勃海苑康以為昔高陽氏有才子八人, 《太平御覽·里》: 縣令苑康曰:「昔高陽氏有才子八人。」 《太平御覽·禮賢》: 縣令苑康曰:「昔高陽氏有才子八人。」 《太平御覽·薦舉上》: 昔高陽氏有才子八人, 《太平御覽·薦舉上》: 高辛氏有才子八人, 《潛夫論·五德志》: 齊聖廣淵, 《春秋左傳·文公十八年》: 齊聖廣淵, 《藝文類聚·梁武帝》: 齊聖廣淵, 《太平御覽·敘賢》: 齊聖廣淵, 《太平御覽·薦舉上》: 齊、聖、廣、淵、 《潛夫論·五德志》: 明允篤誠, 《春秋左傳·文公十八年》: 明允篤誠, 《焦氏易林·師之》: 明允篤誠, 《焦氏易林·同人之》: 明允篤誠, 《焦氏易林·觀之》: 明允篤誠, 《焦氏易林·咸之》: 明允篤誠, 《焦氏易林·震之》: 明允篤誠, 《三國志·武帝紀》: 明允篤誠, 《藝文類聚·司徒》: 明允篤誠, 《藝文類聚·功臣封》: 明允篤誠, 《太平御覽·薦舉上》: 明、允、篤、誠。 《潛夫論·五德志》: 世有才子八人:伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲雄、叔豹、季狸,忠肅恭懿,宣慈惠和,天下之人謂之八元。 《春秋左傳·文公十八年》: 高辛氏有才子八人,伯奮,仲堪,叔獻,季仲,伯虎,仲熊,叔豹,季貍,忠肅共懿,宣慈惠和,天下之民,謂之八元, 《太平御覽·薦舉上》: 高辛氏有才子八人,伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍,忠、肅、共、懿、宣、慈、惠、和。天下之民,謂之八元。 《春秋左傳·文公十八年》: 伯虎,仲熊, 《焦氏易林·泰之》: 伯虎仲熊, 《焦氏易林·蹇之》: 伯虎仲熊, 《焦氏易林·益之》: 伯虎仲熊, 《焦氏易林·未濟之》: 伯虎仲熊, 《太平御覽·薦舉上》: 伯虎、仲熊、 《潛夫論·五德志》: 宣慈惠和, 《春秋左傳·文公十八年》: 宣慈惠和, 《三國志·管輅傳》: 宣慈惠和, 《藝文類聚·孝》: 宣慈惠和, 《太平御覽·薦舉上》: 宣、慈、惠、和。 《太平御覽·筮上》: 宣慈惠和, 《史記·五帝本紀》: 世謂之「八元」。此十六族者,世濟其美,不隕其名。至於堯,堯未能舉。舜舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時序。舉八元,使布五教于四方,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝,內平外成。 《春秋左傳·文公十八年》: 謂之八元,此十六族也,世濟其美,不隕其名,以至於堯,堯不能舉,舜臣堯,舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時序,地平天成,舉八元,使布五教于四方,父義,母慈,兄友,弟共,子孝,內平,外成, 《太平御覽·薦舉上》: 謂之八元。此十六族也,世濟其美,不隕其名,以至於堯。堯不能舉。舜臣堯,舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時序,地平天成。舉八元,使布五教於四方,父義、母慈、酗裱、弟恭、子孝、內平、外成。 《史記·五帝本紀》: 世濟其美, 《春秋左傳·文公十八年》: 世濟其美, 《水經注·獲水》: 世濟其美, 《藝文類聚·魏文帝》: 世濟其美, 《太平御覽·薦舉上》: 世濟其美, 《史記·五帝本紀》: 舜舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時序。舉八元,使布五教于四方,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝,內平外成。 《春秋左傳·文公十八年》: 舜臣堯,舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時序,地平天成,舉八元,使布五教于四方,父義,母慈,兄友,弟共,子孝,內平,外成, 《太平御覽·丞相上》: 堯舉八凱,使主后土,以揆厘百事,莫不時敘,地平天成。舉八元,使布五教于四方,內平外成。 《太平御覽·薦舉上》: 舜臣堯,舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時序,地平天成。舉八元,使布五教於四方,父義、母慈、酗裱、弟恭、子孝、內平、外成。 《史記·五帝本紀》: 舜舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時序。舉八元,使布五教于四方, 《春秋左傳·文公十八年》: 舜臣堯,舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時序,地平天成,舉八元,使布五教于四方, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 遂舉八凱,使佐后土,以揆百事,舉八元,使布五教于四方, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 舜舉八凱,使主后土,以揆百事;舉八元,使布教于四方。 《太平御覽·丞相上》: 堯舉八凱,使主后土,以揆厘百事,莫不時敘,地平天成。舉八元,使布五教于四方, 《太平御覽·薦舉上》: 舜臣堯,舉八愷,使主后土,以揆百事,莫不時序,地平天成。舉八元,使布五教於四方, 《史記·五帝本紀》: 以揆百事,莫不時序。 《春秋左傳·文公十八年》: 以揆百事,莫不時序, 《群書治要·本紀》: 以揆百事,莫不時序, 《太平御覽·丞相上》: 以揆厘百事,莫不時敘, 《太平御覽·薦舉上》: 以揆百事,莫不時序, 《史記·五帝本紀》: 使布五教于四方, 《春秋左傳·文公十八年》: 使布五教于四方, 《金樓子·興王》: 布五教於四方。 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 使布五教于四方, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 使布教于四方。 《太平御覽·丞相上》: 使布五教于四方, 《太平御覽·薦舉上》: 使布五教於四方, 《史記·五帝本紀》: 昔帝鴻氏有不才子,掩義隱賊,好行凶慝,天下謂之渾沌。少暤氏有不才子,毀信惡忠,崇飾惡言,天下謂之窮奇。顓頊氏有不才子,不可教訓,不知話言,天下謂之梼杌。此三族世憂之。至于堯,堯未能去。縉云氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄, 《春秋左傳·文公十八年》: 昔帝鴻氏有不才子,掩義隱賊,好行凶德,醜類惡物,頑嚚不友,是與比周,天下之民,謂之渾敦,少皞氏有不才子,毀信廢忠,崇飾惡言,靖譖庸回,服讒蒐慝,以誣盛德,天下之民,謂之窮奇,顓頊有不才子,不可教訓,不知話言,告之則頑,舍之則嚚,傲很明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌,此三族也,世濟其凶,增其惡名,以至于堯,堯不能去,縉雲氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄, 《史記·五帝本紀》: 掩義隱賊, 《春秋左傳·文公十八年》: 掩義隱賊, 《太平廣記·竇凝妾》: 奈何掩義隱賊。 《史記·五帝本紀》: 崇飾惡言, 《春秋左傳·文公十八年》: 崇飾惡言, 《抱朴子·明本》: 崇飾惡言, 《春秋左傳·文公十八年》: 靖譖庸回, 《三國志·陸遜傳》: 靖譖庸回, 《群書治要·吳志下》: 靖譖庸回, 《淮南子·泰族訓》: 不可教訓; 《史記·五帝本紀》: 不可教訓, 《春秋左傳·文公十八年》: 不可教訓, 《春秋左傳·文公十八年》: 以亂天常, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 以亂天常。 《史記·五帝本紀》: 至於堯,堯未能舉。 《史記·五帝本紀》: 至于堯,堯未能去。 《春秋左傳·文公十八年》: 以至于堯,堯不能去, 《太平御覽·薦舉上》: 以至於堯。堯不能舉。 《春秋左傳·文公十八年》: 縉雲氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄,侵欲崇侈,不可盈厭,聚斂積實,不知紀極,不分孤寡,不恤窮匱,天下之民,以比三凶,謂之饕餮, 《太平御覽·賦斂》: 縉雲氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賂;秋覃崇侈,不可盈厭;聚斂積實,不知紀極;不分孤寡,不恤窮匱。天下之民,以比三凶,謂之饕餮。 《史記·五帝本紀》: 縉云氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄, 《春秋左傳·文公十八年》: 縉雲氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賄, 《太平御覽·賦斂》: 縉雲氏有不才子,貪于飲食,冒于貨賂; 《墨子·非命上》: 貪於飲食, 《墨子·非儒下》: 貪於飲食, 《史記·五帝本紀》: 貪于飲食, 《春秋左傳·文公十八年》: 貪于飲食, 《抱朴子·疾謬》: 貪於飲食, 《太平御覽·品藻下》: 貪于飲食, 《太平御覽·賦斂》: 貪于飲食, 《史記·五帝本紀》: 冒于貨賄, 《春秋左傳·文公十八年》: 冒于貨賄, 《抱朴子·百里》: 冒於貨賄, 《藝文類聚·檄》: 冒于貨賄, 《太平廣記·王表》: 冒於貨賄, 《春秋左傳·文公十八年》: 聚斂積實,不知紀極, 《太平御覽·吏部尚書》: 聚斂積實,不知紀極。 《太平御覽·賦斂》: 聚斂積實,不知紀極; 《春秋左傳·文公十八年》: 不知紀極, 《後漢書·楊震列傳》: 不知紀極, 《後漢書·循吏列傳》: 不知紀極, 《顏氏家訓·止足》: 不知紀極, 《抱朴子·漢過》: 不知紀極, 《群書治要·傳》: 不知紀極, 《太平御覽·史思明》: 不知紀極。 《太平御覽·吏部尚書》: 不知紀極。 《太平御覽·良太守上》: 不知紀極, 《太平御覽·賦斂》: 不知紀極; 《太平廣記·唐若山》: 不知紀極。 《太平廣記·薛逢》: 不知紀極。 《太平廣記·朱化》: 不知紀極, 《太平廣記·李蒙》: 不知紀極, 《太平廣記·壁山神》: 不知紀極。 《太平廣記·唐明皇帝》: 不知紀極。 《史記·五帝本紀》: 舜賓於四門, 《春秋左傳·文公十八年》: 舜臣堯,賓于四門, 《太平御覽·門上》: 舜賓于四門, 《史記·五帝本紀》: 賓於四門, 《春秋左傳·文公十八年》: 賓于四門, 《列女傳·有虞二妃》: 賓於四門, 《尚書·舜典》: 賓于四門, 《焦氏易林·無妄之》: 賓于四門。 《金樓子·后妃》: 賓于四門, 《群書治要·尚書》: 賓于四門, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 賓于四門, 《藝文類聚·齊明帝》: 賓于四門, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 賓于四門, 《春秋左傳·文公十八年》: 流四凶族, 《群書治要·本紀》: 流四凶族, 《論衡·訂鬼》: 投之四裔,以禦魑魅。 《史記·五帝本紀》: 遷于四裔,以御螭魅, 《春秋左傳·文公十八年》: 檮杌,饕餮,投諸四裔,以禦螭魅, 《春秋左傳·昭公九年》: 先王居檮杌于四裔,以禦螭魅, 《漢書·食貨志下》: 投諸四裔以御魑魅。 《漢書·王莽傳中》: 投諸四裔,以禦魑魅, 《群書治要·昭公》: 。先王居檮杌於四裔,以禦魑魅 《群書治要·志》: 投諸四裔,以御魑魅, 《太平廣記·辛亶》: 祗可投之四裔,以禦魑魅。 《論衡·訂鬼》: 以禦魑魅。 《史記·五帝本紀》: 以御螭魅, 《春秋左傳·文公十八年》: 以禦螭魅, 《春秋左傳·昭公九年》: 以禦螭魅, 《漢書·王莽傳中》: 以禦魑魅, 《群書治要·昭公》: 以禦魑魅 《群書治要·本紀》: 以禦螭魅, 《群書治要·志》: 以御魑魅, 《太平廣記·辛亶》: 以禦魑魅。 《春秋左傳·文公十八年》: 以其舉十六相,去四凶也, 《太平御覽·唐憲宗章武皇帝》: 誠以能舉十六相,去四凶也。 《太平御覽·薦舉上》: 以其舉十六相,去四凶也。 《史記·五帝本紀》: 乃使舜慎和五典,五典能從。乃遍入百官,百官時序。賓於四門,四門穆穆, 《春秋左傳·文公十八年》: 故虞書數舜之功曰,慎徽五典,五典克從,無違教也,曰,納于百揆,百揆時序,無廢事也,曰賓于四門,四門穆穆, 《尚書·舜典》: 慎徽五典,五典克從;納于百揆,百揆時敘;賓于四門,四門穆穆; 《群書治要·尚書》: 慎徽五典,五典克從,納于百揆,百揆時叙,賓于四門,四門穆穆, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 慎徽五典,五典克從,納于百揆,百揆時敘,賓于四門,四門穆穆, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 慎徽五典,五典克從。納于百揆,百揆時序。賓于四門,四門穆穆。 《春秋左傳·文公十八年》: 慎徽五典,五典克從, 《尚書·舜典》: 慎徽五典,五典克從; 《群書治要·尚書》: 慎徽五典,五典克從, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 慎徽五典,五典克從, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 慎徽五典,五典克從。 《太平御覽·謹慎》: 慎徽五典,五典克從。 《春秋左傳·文公十八年》: 慎徽五典, 《尚書·舜典》: 慎徽五典, 《群書治要·尚書》: 慎徽五典, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 慎徽五典, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 慎徽五典, 《太平御覽·謹慎》: 慎徽五典, 《太平御覽·書》: 慎徽五典 《春秋左傳·文公十八年》: 五典克從, 《尚書·舜典》: 五典克從; 《群書治要·尚書》: 五典克從, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 五典克從, 《藝文類聚·晉武帝》: 五典克從, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 五典克從。 《太平御覽·謹慎》: 五典克從。 《春秋左傳·文公十八年》: 納于百揆,百揆時序, 《尚書·舜典》: 納于百揆,百揆時敘; 《群書治要·尚書》: 納于百揆,百揆時叙, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 納于百揆,百揆時敘, 《藝文類聚·齊明帝》: 納于百揆,百揆肅肅, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 納于百揆,百揆時序。 《春秋左傳·文公十八年》: 百揆時序, 《抱朴子·臣節》: 百揆時序, 《藝文類聚·晉武帝》: 百揆時序, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 百揆時序。 《史記·五帝本紀》: 賓於四門,四門穆穆, 《春秋左傳·文公十八年》: 曰賓于四門,四門穆穆, 《尚書·舜典》: 賓于四門,四門穆穆; 《群書治要·尚書》: 賓于四門,四門穆穆, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 賓于四門,四門穆穆, 《藝文類聚·齊明帝》: 賓于四門,四門穆穆, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 賓于四門,四門穆穆。 《太平御覽·門上》: 舜賓于四門,四門穆穆。 《論衡·正說》: 四門穆穆, 《史記·五帝本紀》: 四門穆穆, 《春秋左傳·文公十八年》: 四門穆穆, 《尚書·舜典》: 四門穆穆; 《焦氏易林·未濟之》: 四門穆穆。 《抱朴子·臣節》: 四門穆穆, 《群書治要·尚書》: 四門穆穆, 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 四門穆穆, 《藝文類聚·晉武帝》: 四門穆穆, 《藝文類聚·齊明帝》: 四門穆穆, 《藝文類聚·寺碑》: 四門穆穆, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 四門穆穆。 《太平御覽·門上》: 四門穆穆。 《春秋左傳·文公十八年》: 於舜之功,二十之一也, 《後漢書·黨錮列傳》: 於舜之功二十之一。