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Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 宣公 -> 宣公二年 -> 2.4 - Parallel passages[More information]
晋灵公不君,厚敛以雕墙,从台上弹人,而观其辟丸也,宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝,赵盾,士季,见其手,问其故,而患之,将谏,士季曰,谏而不入,则莫之继也,会请先,不入,则子继之,三进及溜,而后视之,曰,吾知所过矣,将改之。稽首而对曰,人谁无过,过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终’,夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之,又曰,衮职有阙,惟仲山甫补之,能补过也。君能补过,衮不废矣。犹不改,宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之,晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐,麑退,叹而言曰,不忘恭敬,民之主也,贼民之主,不忠,弃君之命,不信,有一于此,不如死也,触槐而死。
《春秋左传·宣公二年》: 晋灵公不君,厚敛以雕墙,从台上弹人,而观其辟丸也,宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝,赵盾,士季,见其手,问其故,而患之,将谏,士季曰,谏而不入,则莫之继也,会请先,不入,则子继之,三进及溜,而后视之,曰,吾知所过矣,将改之。稽首而对曰,人谁无过,过而能改,善莫大焉。《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终’,夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也,岂惟群臣赖之,又曰,衮职有阙,惟仲山甫补之,能补过也。君能补过,衮不废矣。犹不改,宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之,晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐,麑退,叹而言曰,不忘恭敬,民之主也,贼民之主,不忠,弃君之命,不信,有一于此,不如死也,触槐而死。 《群书治要·宣公》: 晋灵公不君,厚敛以雕墙,从台上弹人而观其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝,赵盾,士季患之,将谏。士季曰:谏而不入,则莫之继也会请先,不入则子继之,三进,及溜,而后视之,曰:吾知所过矣。将改之。稽首而对曰:人谁无过,过而能改,善莫大焉。诗,曰:靡不有初,鲜克有终,夫如是,则能补过者鲜矣。君能有终,则社稷之固也。岂唯羣臣赖之,犹不改,宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之,晨往,寝门辟矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐,麑退。叹而言曰:不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠,弃君之命,不信,有一于此,不如死,触槐而死, 《春秋左传·宣公二年》: 晋灵公不君,厚敛以雕墙,从台上弹人,而观其辟丸也,宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝,赵盾,士季,见其手,问其故,而患之,将谏,士季曰,谏而不入,则莫之继也,会请先,不入,则子继之,三进及溜,而后视之,曰,吾知所过矣,将改之。 《群书治要·宣公》: 晋灵公不君,厚敛以雕墙,从台上弹人而观其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝,赵盾,士季患之,将谏。士季曰:谏而不入,则莫之继也会请先,不入则子继之,三进,及溜,而后视之,曰:吾知所过矣。将改之。 《太平御览·谏诤一》: 晋灵公不君,厚敛以雕墙,从台上弹人观其避丸。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载之以过朝。赵盾、士季见其手,问其故,而患之。将谏,士季曰:“谏而不入,则莫之继也。会请先,不入则子继之。”三进,及溜,而后视之。曰:“吾知所过矣。将改之。” 《吕氏春秋·过理》: 晋灵公无道,从上弹人而观其避丸也; 《史记·晋世家》: 从台上弹人,观其避丸也。 《春秋左传·宣公二年》: 晋灵公不君,厚敛以雕墙,从台上弹人,而观其辟丸也, 《群书治要·宣公》: 晋灵公不君,厚敛以雕墙,从台上弹人而观其避丸也。 《艺文类聚·弹》: 晋灵公从台上弹人,观其避丸也。 《太平御览·台上》: 晋灵公不君,从台上弹人,观其避丸者。 《太平御览·弹》: 晋灵公不君,从台上弹人,观其避丸者。 《太平御览·谏诤一》: 晋灵公不君,厚敛以雕墙,从台上弹人观其避丸。 《太平御览·赋敛》: 晋灵公不君,厚敛以雕墙。从台上弹人,观其辟丸者。 《太平御览·弹》: 晋灵公台上弹人,观其避丸者。 《春秋左传·宣公二年》: 晋灵公不君,厚敛以雕墙, 《群书治要·宣公》: 晋灵公不君,厚敛以雕墙, 《太平御览·墙壁》: 晋灵公不君,厚敛以雕墙。 《太平御览·谏诤一》: 晋灵公不君,厚敛以雕墙, 《太平御览·赋敛》: 晋灵公不君,厚敛以雕墙。 《春秋左传·宣公二年》: 晋灵公不君, 《群书治要·宣公》: 晋灵公不君, 《太平御览·台上》: 晋灵公不君, 《太平御览·墙壁》: 晋灵公不君, 《太平御览·弹》: 晋灵公不君, 《太平御览·手》: 晋灵公不君, 《太平御览·恭敬》: 晋灵公不君, 《太平御览·谏诤一》: 晋灵公不君, 《太平御览·朝聘》: 晋灵公不君。 《太平御览·赋敛》: 晋灵公不君, 《太平御览·畚》: 晋灵公不君。 《史记·晋世家》: 厚敛以雕墙。从台上弹人,观其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟,灵公怒,杀宰夫,使妇人持其尸出弃之,过朝。赵盾、 《春秋左传·宣公二年》: 厚敛以雕墙,从台上弹人,而观其辟丸也,宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝,赵盾, 《群书治要·宣公》: 厚敛以雕墙,从台上弹人而观其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝,赵盾, 《太平御览·谏诤一》: 厚敛以雕墙,从台上弹人观其避丸。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载之以过朝。赵盾、 《吕氏春秋·过理》: 从上弹人而观其避丸也;使宰人臑熊𨆌不熟,杀之,令妇人载而过朝以示威, 《史记·晋世家》: 从台上弹人,观其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟,灵公怒,杀宰夫,使妇人持其尸出弃之,过朝。 《春秋左传·宣公二年》: 从台上弹人,而观其辟丸也,宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝, 《群书治要·宣公》: 从台上弹人而观其避丸也。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝, 《太平御览·谏诤一》: 从台上弹人观其避丸。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载之以过朝。 《春秋左传·宣公二年》: 而观其辟丸也, 《春秋谷梁传·宣公二年》: 观其辟丸也。 《太平御览·赋敛》: 观其辟丸者。 《春秋左传·宣公二年》: 宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝,赵盾,士季,见其手,问其故,而患之, 《群书治要·宣公》: 宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝,赵盾,士季患之, 《太平御览·手》: 宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手,问其故而患之。 《太平御览·谏诤一》: 宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载之以过朝。赵盾、士季见其手,问其故,而患之。 《吕氏春秋·过理》: 使宰人臑熊𨆌不熟,杀之,令妇人载而过朝以示威, 《史记·晋世家》: 宰夫胹熊蹯不熟,灵公怒,杀宰夫,使妇人持其尸出弃之,过朝。赵盾、 《史记·赵世家》: 胹不熟,杀宰人,持其尸出,赵盾见之。 《春秋左传·宣公二年》: 宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝,赵盾, 《群书治要·宣公》: 宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝,赵盾, 《艺文类聚·熊》: 晋灵公使宰夫胹熊蹯,不熟,杀之,置诸畚,载以过朝。 《太平御览·手》: 宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚使妇人载以过朝。赵盾、 《太平御览·谏诤一》: 宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载之以过朝。赵盾、 《太平御览·畚》: 晋灵公不君。宰夫胹熊蹯不熟,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝。 《太平御览·熊》: 晋灵公使宰夫臑熊蹯不熟,杀之,置诸畚,载以过朝。 《吕氏春秋·过理》: 使宰人臑熊𨆌不熟,杀之, 《史记·晋世家》: 宰夫胹熊蹯不熟,灵公怒,杀宰夫, 《春秋左传·宣公二年》: 宰夫胹熊蹯不熟,杀之, 《群书治要·宣公》: 宰夫胹熊蹯不熟,杀之, 《艺文类聚·熊》: 晋灵公使宰夫胹熊蹯,不熟,杀之, 《太平御览·帝纣》: 熊蹯不熟,纣怒杀宰人。 《太平御览·手》: 晋灵公不君,宰夫胹熊蹯不熟,杀之, 《太平御览·谏诤一》: 宰夫胹熊蹯不熟,杀之, 《太平御览·畚》: 晋灵公不君。宰夫胹熊蹯不熟,杀之, 《太平御览·熊》: 晋灵公使宰夫臑熊蹯不熟,杀之, 《太平御览·熊》: 熊蹯不熟而杀厨人。 《史记·晋世家》: 宰夫胹熊蹯不熟, 《春秋左传·宣公二年》: 宰夫胹熊蹯不熟, 《春秋公羊传·宣公六年》: 膳宰也,熊蹯不熟, 《群书治要·宣公》: 宰夫胹熊蹯不熟, 《太平御览·手》: 宰夫胹熊蹯不熟, 《太平御览·谏诤一》: 宰夫胹熊蹯不熟, 《太平御览·畚》: 宰夫胹熊蹯不熟, 《春秋左传·宣公二年》: 人谁无过,过而能改, 《抱朴子·勤求》: 人谁无过,过而能改, 《三国志·孙皎传》: 人谁无过,贵其能改, 《群书治要·宣公》: 人谁无过,过而能改, 《春秋左传·宣公二年》: 过而能改,善莫大焉。 《群书治要·宣公》: 过而能改,善莫大焉。 《太平御览·警备》: 过贵能改,善莫大焉。 《说苑·敬慎》: 靡不有初,鲜克有终。 《韩诗外传·卷五》: 靡不有初,鲜克有终。 《韩诗外传·卷八》: 靡不有初,鲜克有终。 《韩诗外传·卷十》: 靡不有初,鲜克有终。 《大戴礼记·卫将军文子》: 靡不有初,鲜克有终。 《新序·善谋》: 靡不有动,鲜克有终。 《孔子家语·弟子行》: 孔子告之以《诗》曰:‘靡不有初,鲜克有终。’ 《史记·春申君列传》: 靡不有初,鲜克有终 《春秋左传·宣公二年》: ‘靡不有初,鲜克有终’, 《春秋左传·襄公三十一年》: 靡不有初,鲜克有终。 《晏子春秋·景公贪长有国之乐晏子谏》: 靡不有初,鲜克有终。 《战国策·顷襄王二十年》: 靡不有初,鲜克有终。 《战国策·谓秦王》: 靡不有初,鲜克有终。 《汉书·贾邹枚路传》: 靡不有初,鲜克有终。 《后汉书·左周黄列传》: 靡不有初,鲜克有终。 《诗经·荡》: 靡不有初、鲜克有终。 《三国志·孙休传》: 靡不有初,鲜克有终。 《群书治要·大雅》: 靡不有初,鲜克有终, 《群书治要·宣公》: 诗,曰:靡不有初,鲜克有终, 《群书治要·襄公》: 靡不有初,鲜克有终, 《群书治要·吴志上》: 靡不有初,鲜克有终, 《群书治要·谏上》: 靡不有初,鲜克有终, 《太平御览·孙休》: 靡不有初,鲜克有终。 《太平御览·陈叔宝》: 然而靡不有初,鲜克有终, 《太平御览·谥》: 靡不有初,鲜克有终。 《太平御览·史传下》: ‘靡不有初,鲜克有终’。 《太平御览·史传下》: ‘靡不有初,鲜克有终’, 《春秋左传·宣公二年》: 则社稷之固也, 《春秋左传·成公二年》: 其为吾先君谋也则忠,忠,社稷之固也, 《春秋左传·襄公二十一年》: 社稷之固也, 《群书治要·宣公》: 则社稷之固也。 《群书治要·襄公》: 社稷之固也。 《太平御览·禁锢》: 则忠。忠,社稷之固也, 《春秋左传·宣公二年》: 衮职有阙,惟仲山甫补之, 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 衮职有阙,君其补之。 《诗经·烝民》: 衮职有阙、维仲山甫补之。 《群书治要·大雅》: 衮职有阙,维仲山甫补之。 《群书治要·谏争》: 衮职有缺,仲山甫补之, 《太平御览·司徒上》: 衮职有缺,君其补之。 《太平御览·谏议大夫》: 衮职有阙,仲山甫补之。 《太平御览·衮衣》: 衮职有阙,仲山甫补之。 《太平御览·禾》: 衮职有阙,君其补之。 《春秋左传·宣公二年》: 衮职有阙, 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 衮职有阙, 《诗经·烝民》: 衮职有阙、 《三国志·管宁传》: 衮职有阙, 《群书治要·大雅》: 衮职有阙, 《太平御览·谏议大夫》: 衮职有阙, 《太平御览·衮衣》: 衮职有阙, 《太平御览·禾》: 衮职有阙, 《礼记·表记》: 惟仲山甫举之, 《韩诗外传·卷八》: 惟仲山甫, 《春秋左传·宣公二年》: 惟仲山甫补之, 《盐铁论·险固》: 故仲山甫补衮职之阙, 《诗经·烝民》: 维仲山甫、 《诗经·烝民》: 维仲山甫举之、 《诗经·烝民》: 维仲山甫补之。 《群书治要·大雅》: 维仲山甫举之, 《群书治要·大雅》: 维仲山甫, 《群书治要·大雅》: 维仲山甫补之。 《群书治要·谏争》: 仲山甫补之, 《太平御览·谏议大夫》: 仲山甫补之。 《太平御览·持书侍御史》: 惟仲山甫是明。 《太平御览·衮衣》: 仲山甫补之。 《说苑·立节》: 晋灵公暴,赵宣子骤谏,灵公患之,使锄之弥贼之;锄之弥晨往,则寝门辟矣,宣子盛服将朝,尚早,坐而假寝,之弥退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”遂触槐而死。 《春秋左传·宣公二年》: 宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之,晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐,麑退,叹而言曰,不忘恭敬,民之主也,贼民之主,不忠,弃君之命,不信,有一于此,不如死也,触槐而死。 《国语·晋语五》: 灵公虐,赵宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之,晨往,则寝门辟矣,盛服将朝,早而假寐。麑退,叹而言曰:“赵孟敬哉!夫不忘恭敬,社稷之镇也。贼国之镇不忠,受命而废之不信,享一名于此,不如死。”触庭之槐而死。 《群书治要·宣公》: 宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之,晨往,寝门辟矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐,麑退。叹而言曰:不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠,弃君之命,不信,有一于此,不如死,触槐而死, 《艺文类聚·槐》: 赵宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之,晨往,实门辟矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退而叹曰:不忘恭敬,民之主也。贼民之主不忠,弃君之命不信,有一于此,不如死也。触槐而死。 《太平御览·睡》: 赵宣子谏,灵公患之,使锄麑贼之。晨往将朝尚早,坐而假寐。麑退而叹曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。 《太平御览·朝聘》: 晋灵公不君。赵宣子骤谏,公患之。使锄麑贼之。晨往,寝门辟矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退,叹曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死矣。”触槐而死。 《太平御览·槐》: 赵宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之。晨往,寝门辟矣。盛服将朝,尚早,坐而假寝。麑退叹曰:“不忘恭敬,民掷犄也。贼民掷犄,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也!”触槐而死。 《说苑·立节》: 晋灵公暴,赵宣子骤谏,灵公患之,使锄之弥贼之;锄之弥晨往,则寝门辟矣,宣子盛服将朝,尚早,坐而假寝,之弥退,叹而言曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠; 《春秋左传·宣公二年》: 宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之,晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐,麑退,叹而言曰,不忘恭敬,民之主也,贼民之主,不忠, 《国语·晋语五》: 灵公虐,赵宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之,晨往,则寝门辟矣,盛服将朝,早而假寐。麑退,叹而言曰:“赵孟敬哉!夫不忘恭敬,社稷之镇也。贼国之镇不忠, 《群书治要·宣公》: 宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之,晨往,寝门辟矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐,麑退。叹而言曰:不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠, 《艺文类聚·槐》: 赵宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之,晨往,实门辟矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退而叹曰:不忘恭敬,民之主也。贼民之主不忠, 《太平御览·睡》: 《左传》宣上曰:赵宣子谏,灵公患之,使锄麑贼之。晨往将朝尚早,坐而假寐。麑退而叹曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠; 《太平御览·恭敬》: 晋灵公不君,赵宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之。晨往,寝门辟矣,盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退而叹曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠。” 《太平御览·朝聘》: 晋灵公不君。赵宣子骤谏,公患之。使锄麑贼之。晨往,寝门辟矣。盛服将朝,尚早,坐而假寐。麑退,叹曰:“不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠; 《太平御览·槐》: 赵宣子骤谏,公患之,使锄麑贼之。晨往,寝门辟矣。盛服将朝,尚早,坐而假寝。麑退叹曰:“不忘恭敬,民掷犄也。贼民掷犄,不忠; 《说苑·立节》: 赵宣子骤谏,灵公患之, 《春秋左传·宣公二年》: 宣子骤谏,公患之, 《国语·晋语五》: 赵宣子骤谏,公患之, 《群书治要·宣公》: 宣子骤谏,公患之, 《艺文类聚·槐》: 赵宣子骤谏,公患之, 《太平御览·睡》: 赵宣子谏,灵公患之, 《太平御览·恭敬》: 赵宣子骤谏,公患之, 《太平御览·谏诤一》: 宣子骤谏,公患之。 《太平御览·朝聘》: 赵宣子骤谏,公患之。 《太平御览·槐》: 赵宣子骤谏,公患之, 《说苑·立节》: 灵公患之,使锄之弥贼之; 《史记·晋世家》: 灵公患之,使锄麑刺赵盾。 《春秋左传·宣公二年》: 公患之,使锄麑贼之, 《国语·晋语五》: 公患之,使锄麑贼之, 《群书治要·宣公》: 公患之,使锄麑贼之, 《艺文类聚·槐》: 公患之,使锄麑贼之, 《太平御览·睡》: 灵公患之,使锄麑贼之。 《太平御览·恭敬》: 公患之,使锄麑贼之。 《太平御览·朝聘》: 公患之。使锄麑贼之。 《太平御览·槐》: 公患之,使锄麑贼之。 《说苑·立节》: “不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”遂触槐而死。 《吕氏春秋·过理》: “不忘恭敬,民之主也。贼民之主不忠,弃君之命不信,一于此不若死。”乃触廷槐而死。 《春秋左传·宣公二年》: 不忘恭敬,民之主也,贼民之主,不忠,弃君之命,不信,有一于此,不如死也,触槐而死。 《国语·晋语五》: 夫不忘恭敬,社稷之镇也。贼国之镇不忠,受命而废之不信,享一名于此,不如死。”触庭之槐而死。 《群书治要·宣公》: 不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠,弃君之命,不信,有一于此,不如死,触槐而死, 《艺文类聚·槐》: 不忘恭敬,民之主也。贼民之主不忠,弃君之命不信,有一于此,不如死也。触槐而死。 《太平御览·睡》: “不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也。”触槐而死。 《太平御览·朝聘》: “不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死矣。”触槐而死。 《太平御览·槐》: “不忘恭敬,民掷犄也。贼民掷犄,不忠;弃君之命,不信。有一于此,不如死也!”触槐而死。 《说苑·立节》: 不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠; 《吕氏春秋·过理》: 不忘恭敬,民之主也。贼民之主不忠, 《春秋左传·宣公二年》: 不忘恭敬,民之主也,贼民之主,不忠, 《国语·晋语五》: 夫不忘恭敬,社稷之镇也。贼国之镇不忠, 《群书治要·宣公》: 不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠, 《艺文类聚·槐》: 不忘恭敬,民之主也。贼民之主不忠, 《太平御览·睡》: 不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠; 《太平御览·恭敬》: 不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠。 《太平御览·朝聘》: 不忘恭敬,民之主也。贼民之主,不忠; 《太平御览·槐》: 不忘恭敬,民掷犄也。贼民掷犄,不忠; 《说苑·立节》: 不忘恭敬, 《吕氏春秋·过理》: 不忘恭敬, 《春秋左传·宣公二年》: 不忘恭敬, 《国语·晋语五》: 夫不忘恭敬, 《抱朴子·良规》: 不忘恭敬, 《群书治要·宣公》: 不忘恭敬, 《艺文类聚·槐》: 不忘恭敬, 《太平御览·睡》: 不忘恭敬, 《太平御览·恭敬》: 不忘恭敬, 《太平御览·朝聘》: 不忘恭敬, 《太平御览·槐》: 不忘恭敬, 《说苑·立节》: 弃君之命, 《春秋左传·宣公二年》: 弃君之命, 《春秋左传·宣公四年》: 弃君之命, 《群书治要·宣公》: 弃君之命, 《群书治要·宣公》: 弃君之命, 《艺文类聚·梳枇》: 弃君之命, 《太平御览·睡》: 弃君之命, 《太平御览·忠贞》: 弃君之命, 《太平御览·朝聘》: 弃君之命, 《太平御览·槐》: 弃君之命,