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法家 -> 韓非子 -> 主道 -> 2 - 相似段落[詳細說明]
道在不可見,用在不可知。虛靜無事,以闇見疵。見而不見,聞而不聞,知而不知。知其言以往,勿變勿更,以參合閱焉。官有一人,勿令通言,則萬物皆盡。函;掩其跡,匿其端,下不能原;去其智,絕其能,下不能意。保吾所以往而稽同之,謹執其柄而固握之。絕其能望,破其意,毋使人欲之。不謹其閉,不固其門,虎乃將存。不慎其事,不掩其情,賊乃將生。弒其主,代其所,人莫不與,故謂之虎。處其主之側,為姦臣,聞其主之忒,故謂之賊。散其黨,收其餘,閉其門,奪其輔,國乃無虎。大不可量,深不可測,同合刑名,審驗法式,擅為者誅,國乃無賊。是故人主有五壅:臣閉其主曰壅,臣制財利曰壅,臣擅行令曰壅,臣得行義曰壅,臣得樹人曰壅。臣閉其主則主失位,臣制財利則主失德,臣擅行令則主失制,臣得行義則主失明,臣得樹人則主失黨。此人主之所以獨擅也,非人臣之所以得操也。
《韓非子·主道》: 道在不可見,用在不可知。 《六韜·發啟》: 故道在不可見,事在不可聞, 《群書治要·武韜》: 故道在不可見,事在不可聞, 《說苑·政理》: 仰之不可極,度之不可測也。 《文子·道原》: 高不可極,深不可測, 《文子·道原》: 廣不可極,深不可測, 《文子·自然》: 大不可極,深不可測, 《韓非子·主道》: 大不可量,深不可測, 《管子·九守》: 不可極也,深淵度之,不可測也。 《六韜·大禮》: 不可極也;深淵度之,不可測也。 《六韜·上賢》: 若天之高,不可極也;若淵之深,不可測也。 《淮南子·原道訓》: 高不可際,深不可測, 《淮南子·原道訓》: 然而大不可極,深不可測, 《淮南子·主術訓》: 大不可極,深不可測, 《淮南子·人閒訓》: 化不可極,深不可測也。 《鬼谷子·符言》: 高山仰之可極,深淵度之可測, 《抱朴子·暢玄》: 高不可登,深不可測。 《群書治要·文韜》: ,若天之高不可極,若川之深不可測也。 《藝文類聚·總載帝王》: 若天高而不可極,若川深而不可測, 《藝文類聚·聖》: 聖人高不可極,深不可測, 《太平御覽·水上》: 大不可極,深不可測, 《太平御覽·敘皇王上》: 若天高而不可極,若淵深而不可測。 《太平御覽·敘聖》: 聖人高不可極,深不可測, 《說苑·雜言》: 深不可測, 《文子·道原》: 深不可測, 《文子·道原》: 深不可測, 《文子·自然》: 深不可測, 《韓非子·主道》: 深不可測, 《淮南子·原道訓》: 深不可測, 《淮南子·原道訓》: 深不可測, 《淮南子·主術訓》: 深不可測, 《抱朴子·暢玄》: 深不可測。 《水經注·湘水》: 深不可測, 《藝文類聚·總載山》: 深不可測, 《藝文類聚·儲宮》: 深不可測, 《藝文類聚·聖》: 深不可測, 《太平御覽·水上》: 深不可測, 《太平御覽·敘聖》: 深不可測, 《太平御覽·諫諍四》: 深不可測, 《太平廣記·陳後主》: 深不可測。 《太平廣記·韓愈》: 深不可測。 《太平廣記·驅山鐸》: 深不可測。 《太平廣記·金華令》: 深不可測。 《太平廣記·老蛟》: 深不可測。 《太平廣記·餘干縣令》: 深不可測。