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Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 成公 -> 成公十三年 -> 2.2 - Parallel passages[More information]
三月,公如京師,宣伯欲賜,請先使,王以行人之禮,禮焉,孟獻子從,王以為介,而重賄之,公及諸侯朝王,遂從劉康公,成肅公,會晉侯伐秦,成子受脤于社,不敬,劉子曰,吾聞之,民受天地之中以生,所謂命也,是以有動作禮義威儀之則,以定命也,能者養之以福,不能者敗以取禍,是故君子勤禮,小人盡力,勤禮莫如致敬,盡力莫如敦篤,敬在養神,篤在守業,國之大事,在祀與戎,祀有執膰,戎有受脤,神之大節也,今成子惰棄其命矣,其不反乎。
《春秋左傳·成公十三年》: 三月,公如京師。 《春秋左傳·成公十三年》: 三月,公如京師, 《春秋穀梁傳·成公十三年》: 三月,公如京師。 《春秋公羊傳·成公十三年》: 三月,公如京師。 《春秋左傳·成公十三年》: 公及諸侯朝王,遂從劉康公,成肅公,會晉侯伐秦,成子受脤于社,不敬,劉子曰,吾聞之,民受天地之中以生,所謂命也,是以有動作禮義威儀之則,以定命也,能者養之以福,不能者敗以取禍,是故君子勤禮,小人盡力,勤禮莫如致敬,盡力莫如敦篤,敬在養神,篤在守業,國之大事,在祀與戎,祀有執膰,戎有受脤,神之大節也,今成子惰棄其命矣,其不反乎。 《漢書·五行志中之上》: 諸侯朝王,遂從劉康公伐秦。成肅公受賑于社,不敬。劉子曰:「吾聞之曰,民受天地之中以生,所謂命也。是以有禮義動作威儀之則,以定命也。能者養以之福,不能者敗以取禍,是故君子勤禮,小人盡力。勤禮莫如致敬,盡力莫如惇篤。敬在養神,篤在守業。國之大事,在祀與戎。祀有執膰,戎有受賑,神之大節也。今成子惰,棄其命矣,其不反虖!」 《春秋左傳·文公四年》: 晉侯伐秦。 《春秋左傳·文公四年》: 晉侯伐秦, 《春秋左傳·文公四年》: 晉侯伐秦, 《春秋左傳·成公十三年》: 會晉侯伐秦, 《春秋穀梁傳·文公四年》: 晉侯伐秦。 《春秋公羊傳·文公四年》: 晉侯伐秦。 《春秋左傳·成公十三年》: 劉子曰,吾聞之,民受天地之中以生,所謂命也, 《漢書·五行志中之上》: 劉子曰:「吾聞之曰,民受天地之中以生,所謂命也。 《藝文類聚·性命》: 劉子曰:人受天地之中以生,所謂命也。 《春秋左傳·成公十三年》: 民受天地之中以生,所謂命也,是以有動作禮義威儀之則,以定命也,能者養之以福,不能者敗以取禍, 《漢書·律曆志上》: 民受天地之中以生,所謂命也。是故有禮誼動作威儀之則以定命也,能者養以之福,不能者敗以取禍。 《漢書·五行志中之上》: 民受天地之中以生,所謂命也。是以有禮義動作威儀之則,以定命也。能者養以之福,不能者敗以取禍, 《春秋左傳·成公十三年》: 是故君子勤禮,小人盡力, 《漢書·五行志中之上》: 是故君子勤禮,小人盡力。 《藝文類聚·總載帝王》: 君子勤禮,小人盡力, 《春秋左傳·成公十三年》: 國之大事,在祀與戎, 《漢書·五行志中之上》: 國之大事,在祀與戎。 《太平御覽·禮部尚書》: 國之大事在祀與戎,