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Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 成公 -> 成公十四年 -> 2.1 - Parallel passages[More information]
十四年,春,卫侯如晋,晋侯强见孙林父焉,定公不可,夏,卫侯既归,晋侯使郤犨送孙林父而见之,卫侯欲辞,定姜曰,不可,是先君宗卿之嗣也,大国又以为请,不许,将亡,虽恶之,不犹愈于亡乎,君其忍之,安民而宥宗卿,不亦可乎,卫侯见而复之,卫侯飨苦成叔,甯惠子相,苦成叔傲,甯子曰,苦成家其亡乎,古之为享食也,以观威仪,省祸福也,故诗曰,兕觥其觩,旨酒思柔,彼交匪傲,万福来求,今夫子傲,取祸之道也。
《春秋左传·成公七年》: 卫侯如晋, 《春秋左传·成公十四年》: 卫侯如晋, 《春秋左传·襄公二十六年》: 卫侯如晋, 《太平御览·囚》: 卫侯如晋, 《春秋左传·成公十四年》: 晋侯使郤犨送孙林父而见之,卫侯欲辞,定姜曰,不可,是先君宗卿之嗣也,大国又以为请,不许,将亡,虽恶之,不犹愈于亡乎,君其忍之,安民而宥宗卿,不亦可乎, 《列女传·卫姑定姜》: 晋侯使郤犨为请还,定公欲辞,定姜曰:“不可,是先君宗卿之嗣也。大国又以为请,而弗许,将亡。虽恶之,不犹愈于亡乎!君其忍之。夫安民而宥宗卿,不亦可乎!” 《春秋左传·成公十四年》: 定姜曰,不可, 《列女传·卫姑定姜》: 定姜曰:“不可, 《列女传·卫姑定姜》: 定姜曰:“不可。 《春秋左传·成公十四年》: 虽恶之,不犹愈于亡乎, 《列女传·卫姑定姜》: 虽恶之,不犹愈于亡乎! 《汉书·萧何曹参传》: 虽王汉中之恶,不犹愈于死乎? 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 虽王汉中之恶。不犹愈于死乎。 《太平御览·汉高祖皇帝》: 虽王汉之恶不犹愈于死乎, 《太平御览·山南道下》: 虽王汉中之恶,不犹愈于死乎? 《太平御览·谏诤二》: 虽汉中之恶,犹不愈于死乎? 《墨子·公孟》: 甚不仁,犹愈于亡也。 《春秋左传·成公十四年》: 不犹愈于亡乎, 《春秋左传·襄公十年》: 病不犹愈于亡乎, 《列女传·卫姑定姜》: 不犹愈于亡乎! 《春秋左传·成公十四年》: 卫侯飨苦成叔,甯惠子相,苦成叔傲,甯子曰,苦成家其亡乎,古之为享食也,以观威仪,省祸福也,故诗曰,兕觥其觩,旨酒思柔,彼交匪傲,万福来求,今夫子傲,取祸之道也。 《汉书·五行志中之上》: 卫定公享苦成叔,甯惠子相。苦成叔敖,甯子曰:“苦成家其亡宓!古之为享食也,以观威仪省祸福也。故《诗》曰:‘兕觥其觩,旨酒思柔,匪侥匪傲,万福来求。’今夫子傲,取祸之道也。” 《春秋左传·成公十四年》: 卫侯飨苦成叔,甯惠子相,苦成叔傲,甯子曰,苦成家其亡乎,古之为享食也,以观威仪,省祸福也, 《汉书·五行志中之上》: 卫定公享苦成叔,甯惠子相。苦成叔敖,甯子曰:“苦成家其亡宓!古之为享食也,以观威仪省祸福也。 《艺文类聚·燕会》: 卫侯燕莒成叔,甯惠子相,莒成叔傲。甯子曰:莒成叔家其亡乎。古之为飨食也。以观威仪,省祸福, 《太平御览·简傲》: 卫侯享苦成叔,宁惠子相苦成叔,傲宁子曰:“苦成家其亡乎?古之为享食也。以观威仪,省祸福也。” 《太平御览·宴会》: 卫侯飨苦成叔,宁武子相。苦成叔傲。宁子曰:“苦成家其亡乎?古之为飨食也,以观威仪,省祸福也。 《春秋左传·成公十四年》: 以观威仪,省祸福也, 《汉书·五行志中之上》: 以观威仪省祸福也。 《艺文类聚·学校》: 其观威仪,省祸福也。 《艺文类聚·燕会》: 以观威仪,省祸福, 《太平御览·简傲》: 以观威仪,省祸福也。 《太平御览·宴会》: 以观威仪,省祸福也。 《春秋左传·成公十四年》: 兕觥其觩,旨酒思柔,彼交匪傲,万福来求, 《汉书·五行志中之上》: 兕觥其觩,旨酒思柔,匪侥匪傲,万福来求。 《诗经·桑扈》: 兕觥其觩、旨酒思柔。彼交匪敖、万福来求。 《太平御览·简傲》: 兕觵其觩,旨酒思柔。彼交匪傲,万福来求。 《太平御览·觥》: 兕觥其觩,旨酒思柔。彼交匪敖,万福来求。 《春秋左传·成公十四年》: 兕觥其觩,旨酒思柔, 《汉书·五行志中之上》: 兕觥其觩,旨酒思柔, 《诗经·桑扈》: 兕觥其觩、旨酒思柔。 《诗经·丝衣》: 兕觥其觩。旨酒思柔。 《太平御览·简傲》: 兕觵其觩,旨酒思柔。 《太平御览·觥》: 兕觥其觩,旨酒思柔。 《春秋左传·成公十四年》: 旨酒思柔, 《汉书·五行志中之上》: 旨酒思柔, 《诗经·桑扈》: 旨酒思柔。 《诗经·丝衣》: 旨酒思柔。 《艺文类聚·园》: 旨酒思柔, 《太平御览·简傲》: 旨酒思柔。 《太平御览·觥》: 旨酒思柔。 《春秋左传·成公十四年》: 取祸之道也。 《汉书·五行志中之上》: 取祸之道也。 《三国志·桓阶传》: 取祸之道也。 《三国志·张飞传》: 此取祸之道也。 《群书治要·蜀志》: 此取祸之道也。 《艺文类聚·燕会》: 取祸之道也。 《太平御览·宴会》: 取祸之道也。