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法家 -> 韓非子 -> 二柄 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
人主有二患:任賢,則臣將乘於賢以劫其君;妄舉,則事沮不勝。故人主好賢,則群臣飾行以要君欲,則是群臣之情不效;群臣之情不效,則人主無以異其臣矣。故越王好勇,而民多輕死;楚靈王好細腰,而國中多餓人;齊桓公妒而好內,故豎刁自宮以治內,桓公好味,易牙蒸其子首而進之;燕子噲好賢,故子之明不受國。故君見惡則群臣匿端,君見好則群臣誣能。人主欲見,則群臣之情態得其資矣。故子之託於賢以奪其君者也,豎刁、易牙因君之欲以侵其君者也,其卒子噲以亂死,桓公蟲流出戶而不葬。此其故何也?人君以情借臣之患也。人臣之情非必能愛其君也,為重利之故也。今人主不掩其情,不匿其端,而使人臣有緣以侵其主,則群臣為子之、田常不難矣。故曰:去好去惡,群臣見素。群臣見素,則大君不蔽矣。
《韓非子·二柄》: 故越王好勇,而民多輕死;楚靈王好細腰,而國中多餓人; 《晏子春秋·景公臺成盆成适願合葬其母晏子諫而許》: 越王好勇,其民輕死;楚靈王好細腰,其朝多餓死人; 《群書治要·處道》: 勾踐好勇而民輕死,靈王好細腰而民多餓, 《韓非子·二柄》: 故越王好勇, 《淮南子·主術訓》: 越王好勇, 《晏子春秋·景公臺成盆成适願合葬其母晏子諫而許》: 越王好勇, 《荀子·君道》: 楚莊王好細腰,故朝有餓人。 《韓非子·二柄》: 楚靈王好細腰,而國中多餓人; 《晏子春秋·景公臺成盆成适願合葬其母晏子諫而許》: 楚靈王好細腰,其朝多餓死人; 《後漢書·馬援列傳》: 楚王好細腰,宮中多餓死。 《群書治要·列傳》: 楚王好細腰,宮中多餓死。 《群書治要·處道》: 靈王好細腰而民多餓,夫死與餓, 《意林·風俗通三十一卷》: 齊王好細腰,後宮有餓死者。 《太平御覽·腰》: 楚靈王好細腰,國有餓死人。 《太平御覽·諺下》: 齊王好細腰,後宮有餓死者。 《荀子·君道》: 楚莊王好細腰, 《墨子·兼愛中》: 昔者楚靈王好士細要, 《韓非子·二柄》: 楚靈王好細腰, 《晏子春秋·景公臺成盆成适願合葬其母晏子諫而許》: 楚靈王好細腰, 《後漢書·馬援列傳》: 楚王好細腰, 《群書治要·列傳》: 楚王好細腰, 《太平御覽·腰》: 楚靈王好士細腰, 《太平御覽·腰》: 楚靈王好細腰, 《太平御覽·腰》: 楚莊王好細腰, 《太平御覽·飯》: 楚靈王好細腰, 《韓非子·二柄》: 齊桓公妒而好內,故豎刁自宮以治內, 《韓非子·十過》: 公妒而好內,豎刁自獖以為治內, 《韓非子·難一》: 君妒而好內,豎刁自宮以治內, 《韓非子·二柄》: 故豎刁自宮以治內, 《韓非子·十過》: 豎刁自獖以為治內, 《韓非子·難一》: 豎刁自宮以治內, 《太平御覽·鑒戒下》: 豎刁自宮而為君治內, 《韓非子·二柄》: 桓公好味,易牙蒸其子首而進之; 《群書治要·决壅》: 桓公好味,易牙烝首子以壅之, 《韓非子·二柄》: 易牙蒸其子首而進之; 《韓非子·十過》: 易牙蒸其子首而進之, 《韓非子·難一》: 易牙烝其子首而進之; 《群書治要·决壅》: 易牙烝首子以壅之, 《太平御覽·鑒戒下》: 而易牙蒸首子而進之, 《韓非子·主道》: 故曰:去好去惡,臣乃見素, 《韓非子·二柄》: 故曰:去好去惡,群臣見素。 《文子·自然》: 去好去惡, 《韓非子·主道》: 去好去惡, 《韓非子·二柄》: 去好去惡,