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Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 成公 -> 成公十五年 -> 2.1 - Parallel passages[More information]
十五年,春,會于戚,討曹成公也,執而歸諸京師,書曰,晉侯執曹伯,不及其民也,凡君不道於其民,諸侯討而執之,則曰,某人執某侯,不然則否,諸侯將見子臧於王,而立之,子臧辭曰,前志有之曰,聖達節,次守節,下失節,為君,非吾節也,雖不能聖,敢失守乎,遂逃奔宋。
《春秋左傳·僖公二十八年》: 晉人執衛侯歸之于京師, 《春秋左傳·僖公二十八年》: 執衛侯,歸之于京師, 《春秋左傳·成公十五年》: 晉侯執曹伯,歸于京師, 《春秋左傳·成公十五年》: 晉侯執曹伯, 《春秋左傳·成公十六年》: 曹伯歸自京師。 《國語·周語中》: 晉人執衛成公歸之于周。 《國語·魯語上》: 晉人執衛成公歸之于周, 《春秋穀梁傳·僖公二十八年》: 晉人執衛侯,歸之於京師。 《春秋穀梁傳·成公十五年》: 晉侯執曹伯歸於京師。 《春秋穀梁傳·成公十六年》: 曹伯歸自京師。 《春秋公羊傳·僖公二十八年》: 晉人執衛侯歸之于京師。 《春秋公羊傳·僖公三十一年》: 晉侯執曹伯, 《春秋公羊傳·僖公三十一年》: 晉侯執曹伯, 《春秋公羊傳·成公十五年》: 晉侯執曹伯歸之于京師。 《春秋公羊傳·成公十六年》: 曹伯歸自京師。 《水經注·河水》: 晉侯執衛侯歸于京師。 《太平御覽·原》: 晉人執衛成公歸之于周, 《太平御覽·獄》: 晉人執衛成公歸之于周。 《太平御覽·玉上》: 晉侯執衛侯,歸之于京師, 《太平御覽·麋粥》: 晉人執衛侯,歸之于京師, 《新序·節士》: 將見子臧于周天子而立之。子臧曰:「前記有之,聖達節,次守節,下失節,為君非吾節也,雖不能聖,敢失守乎?」遂亡奔宋, 《春秋左傳·成公十五年》: 諸侯將見子臧於王,而立之,子臧辭曰,前志有之曰,聖達節,次守節,下失節,為君,非吾節也,雖不能聖,敢失守乎,遂逃奔宋。 《藝文類聚·遜讓封》: 諸侯將見子臧於王而立之。子臧曰:前志有之曰:聖達節,次守節,下失節,為君非吾節也。遂逃奔宋。 《太平御覽·讓上》: 諸侯將見子臧於王而立之,子臧辭曰:「前《志》有之,曰:聖達節,次守節,下失節。為君,非無節也。雖不能聖,敢失守乎?」遂逃,奔宋。 《太平御覽·逸民十》: 將見子臧於周而立之。子臧辭曰:「前志有之:聖達節,次守節,不失節。為君,非吾節也。」遂亡命奔宋。 《新序·節士》: 將見子臧于周天子而立之。子臧曰:「前記有之,聖達節,次守節,下失節,為君非吾節也,雖不能聖,敢失守乎?」 《春秋左傳·成公十五年》: 諸侯將見子臧於王,而立之,子臧辭曰,前志有之曰,聖達節,次守節,下失節,為君,非吾節也,雖不能聖,敢失守乎, 《藝文類聚·遜讓封》: 諸侯將見子臧於王而立之。子臧曰:前志有之曰:聖達節,次守節,下失節,為君非吾節也。 《太平御覽·敘聖》: 諸侯將見子臧於王而立之。子臧辭曰:「聖達節次守節,為君非吾節也。雖不能聖,敢失守乎!」 《太平御覽·讓上》: 諸侯將見子臧於王而立之,子臧辭曰:「前《志》有之,曰:聖達節,次守節,下失節。為君,非無節也。雖不能聖,敢失守乎?」 《太平御覽·逸民十》: 將見子臧於周而立之。子臧辭曰:「前志有之:聖達節,次守節,不失節。為君,非吾節也。」 《新序·節士》: 聖達節,次守節, 《春秋左傳·成公十五年》: 聖達節,次守節, 《後漢書·虞傅蓋臧列傳》: 『聖達節,次守節』。 《群書治要·傳》: 蓋聖達節,次守節, 《藝文類聚·遜讓封》: 聖達節,次守節, 《太平御覽·敘聖》: 聖達節次守節, 《太平御覽·讓上》: 聖達節,次守節, 《太平御覽·逸民十》: 聖達節,次守節, 《新序·節士》: 為君非吾節也,雖不能聖, 《新序·節士》: 有國非吾節也。札雖不才, 《史記·吳太伯世家》: 非吾節也。札雖不材, 《春秋左傳·成公十五年》: 非吾節也,雖不能聖, 《春秋左傳·襄公十四年》: 有國非吾節也,札雖不才, 《太平御覽·敘聖》: 為君非吾節也。雖不能聖, 《太平御覽·讓上》: 非無節也。雖不能聖, 《太平御覽·兄弟上》: 非吾節也。札雖不才, 《太平御覽·耕》: 非吾節。札雖不才,