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奚謂好音?昔者衛靈公將之晉,至濮水之上,稅車而放馬,設舍以宿,夜分,而聞鼓新聲者而說之,使人問左右,盡報弗聞。乃召師涓而告之,曰:「有鼓新聲者,使人問左右,盡報弗聞,其狀似鬼神,子為我聽而寫之。」師涓曰:「諾。」因靜坐撫琴而寫之。師涓明日報曰:「臣得之矣,而未習也,請復一宿習之。」靈公曰:「諾。」因復留宿,明日,而習之,遂去之晉。晉平公觴之於施夷之臺,酒酣,靈公起,公曰:「有新聲,願請以示。」平公曰:「善。」乃召師涓,令坐師曠之旁,援琴鼓之。未終,師曠撫止之,曰:「此亡國之聲,不可遂也。」平公曰:「此道奚出?」師曠曰:「此師延之所作,與紂為靡靡之樂也,及武王伐紂,師延東走,至於濮水而自投,故聞此聲者必於濮水之上。先聞此聲者其國必削,不可遂。」平公曰:「寡人所好者音也,子其使遂之。」師涓鼓究之。平公問師曠曰:「此所謂何聲也?」師曠曰:「此所謂清商也。」公曰:「清商固最悲乎?」師曠曰:「不如清徵。」公曰:「清徵可得而聞乎?」師曠曰:「不可,古之聽清徵者皆有德義之君也,今吾君德薄,不足以聽。」平公曰:「寡人之所好者音也,願試聽之。」師曠不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。音中宮商之聲,聲聞於天。平公大說,坐者皆喜。平公提觴而起為師曠壽,反坐而問曰:「音莫悲於清徵乎?」師曠曰:「不如清角。」平公曰:「清角可得而聞乎?」師曠曰:「不可。昔者黃帝合鬼神於泰山之上,駕象車而六蛟龍,畢方並轄,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道,虎狼在前,鬼神在後,騰蛇伏地,鳳皇覆上,大合鬼神,作為清角。今主君德薄,不足聽之,聽之將恐有敗。」平公曰:「寡人老矣,所好者音也,願遂聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之,有玄雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走,平公恐懼,伏於廊室之間。晉國大旱,赤地三年。平公之身遂癃病。故曰:不務聽治,而好五音不已,則窮身之事也。
《韓非子·十過》: 昔者衛靈公將之晉,至濮水之上,稅車而放馬,設舍以宿,夜分,而聞鼓新聲者而說之,使人問左右,盡報弗聞。乃召師涓而告之,曰:「有鼓新聲者,使人問左右,盡報弗聞,其狀似鬼神,子為我聽而寫之。」師涓曰:「諾。」因靜坐撫琴而寫之。師涓明日報曰:「臣得之矣,而未習也,請復一宿習之。」靈公曰:「諾。」因復留宿,明日,而習之,遂去之晉。晉平公觴之於施夷之臺,酒酣,靈公起,公曰:「有新聲,願請以示。」平公曰:「善。」乃召師涓,令坐師曠之旁,援琴鼓之。未終,師曠撫止之,曰:「此亡國之聲,不可遂也。」平公曰:「此道奚出?」師曠曰:「此師延之所作,與紂為靡靡之樂也,及武王伐紂,師延東走,至於濮水而自投,故聞此聲者必於濮水之上。先聞此聲者其國必削,不可遂。」平公曰:「寡人所好者音也,子其使遂之。」師涓鼓究之。平公問師曠曰:「此所謂何聲也?」師曠曰:「此所謂清商也。」公曰:「清商固最悲乎?」師曠曰:「不如清徵。」公曰:「清徵可得而聞乎?」師曠曰:「不可,古之聽清徵者皆有德義之君也,今吾君德薄,不足以聽。」平公曰:「寡人之所好者音也,願試聽之。」師曠不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。音中宮商之聲,聲聞於天。平公大說,坐者皆喜。平公提觴而起為師曠壽,反坐而問曰:「音莫悲於清徵乎?」師曠曰:「不如清角。」平公曰:「清角可得而聞乎?」師曠曰:「不可。昔者黃帝合鬼神於泰山之上,駕象車而六蛟龍,畢方並轄,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道,虎狼在前,鬼神在後,騰蛇伏地,鳳皇覆上,大合鬼神,作為清角。今主君德薄,不足聽之,聽之將恐有敗。」平公曰:「寡人老矣,所好者音也,願遂聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之,有玄雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走,平公恐懼,伏於廊室之間。晉國大旱,赤地三年。 《太平御覽·琴下》: 昔衛靈公之晉,於濮水之上宿。夜聞有鼓琴聲者,悅之,問左右,盡不聞。乃召師涓而告,謂之曰:「有鼓新聲者,子為我聽而寫之。」師涓靜坐撫琴寫之,明日報曰:「臣得之矣。」公遂之晉。晉平公觴之虒祈之臺,靈公召師涓令坐師曠之傍,援琴鼓之,未終,師曠曰:「此師延之作。紂為靡靡之樂,及武王伐紂,延東走,至於濮水而自投。聞此聲者,必於濮水之上。先聞者其國削,不可遂此。」平公曰:「此何聲也?」曰:「此所謂《清商》也。」公曰:「《清商》固宜悲乎?」師曠曰:「不如《清徵》。」公曰:「《清徵》可得聞乎?」師曠曰:「不可。古之聽《清徵》者,皆有德義之君。今主君德薄,不足以聽之。」平公曰:愿試聽之。師曠不得已,援琴一奏之,有玄鶴二八南方來,集於郎門之邑;再奏之,列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。平公大悅,提觴而起,為師曠壽曰:「音莫悲於《清徵》乎?」師曠曰:「不如《清角》。」平公曰:「《清角》可得聞乎?」師曠曰:「不可。昔者,黃帝合鬼神於西山之上,駕象車六蛟龍,畢方并轄,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道,虎狼前在,蟲蛇伏地,鳳皇覆上,大合鬼神,作為《清角》。今主君德薄,不足以聽之。」平公曰:「愿試聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之,有云從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走。平公恐懼,伏於廊室,晉國大旱赤地。 《論衡·紀妖》: 衛靈公將之晉,至濮水之上,夜聞鼓新聲者,說之,使人問之,左右皆報弗聞,召師涓而告之,曰:「有鼓新聲者,使人問左右,盡報弗聞,其狀似鬼,子為我聽而寫之。」師涓曰:「諾。」因靜坐撫琴而寫之。明日報曰:「臣得之矣!然而未習,請更宿而習之。」靈公曰:「諾。」因復宿。明日已習,遂去之晉。晉平公觴之施夷之臺。酒酣,靈公起曰:「有新聲,願請奏以示公。」公曰:「善。」乃召師涓,令坐師曠之旁,援琴鼓之。未終,曠撫而止之,曰:「此亡國之聲,不可遂也。」平公曰:「此何道出?」師曠曰:「此師延所作淫聲,與紂為靡靡之樂也。武王誅紂,懸之白旄,師延東走,至濮水而自投,故聞此聲者,必於濮水之上。先聞此聲者,其國削,不可遂也。」平公曰:「寡人好者音也,子其使遂之。」師涓鼓究之。 《韓非子·十過》: 昔者衛靈公將之晉,至濮水之上,稅車而放馬,設舍以宿,夜分,而聞鼓新聲者而說之,使人問左右,盡報弗聞。乃召師涓而告之,曰:「有鼓新聲者,使人問左右,盡報弗聞,其狀似鬼神,子為我聽而寫之。」師涓曰:「諾。」因靜坐撫琴而寫之。師涓明日報曰:「臣得之矣,而未習也,請復一宿習之。」靈公曰:「諾。」因復留宿,明日,而習之,遂去之晉。晉平公觴之於施夷之臺,酒酣,靈公起,公曰:「有新聲,願請以示。」平公曰:「善。」乃召師涓,令坐師曠之旁,援琴鼓之。未終,師曠撫止之,曰:「此亡國之聲,不可遂也。」平公曰:「此道奚出?」師曠曰:「此師延之所作,與紂為靡靡之樂也,及武王伐紂,師延東走,至於濮水而自投,故聞此聲者必於濮水之上。先聞此聲者其國必削,不可遂。」平公曰:「寡人所好者音也,子其使遂之。」師涓鼓究之。 《史記·樂書》: 而衛靈公之時,將之晉,至於濮水之上舍。夜半時聞鼓琴聲,問左右,皆對曰「不聞」。乃召師涓曰:「吾聞鼓琴音,問左右,皆不聞。其狀似鬼神,為我聽而寫之。」師涓曰:「諾。」因端坐援琴,聽而寫之。明日,曰:「臣得之矣,然未習也,請宿習之。」靈公曰:「可。」因復宿。明日,報曰:「習矣。」即去之晉,見晉平公。平公置酒於施惠之臺。酒酣,靈公曰:「今者來,聞新聲,請奏之。」平公曰:「可。」即令師涓坐師曠旁,援琴鼓之。未終,師曠撫而止之曰:「此亡國之聲也,不可遂。」平公曰:「何道出?」師曠曰:「師延所作也。與紂為靡靡之樂,武王伐紂,師延東走,自投濮水之中,故聞此聲必於濮水之上,先聞此聲者國削。」平公曰:「寡人所好者音也,願遂聞之。」師涓鼓而終之。 《太平御覽·琴下》: 昔衛靈公之晉,於濮水之上宿。夜聞有鼓琴聲者,悅之,問左右,盡不聞。乃召師涓而告,謂之曰:「有鼓新聲者,子為我聽而寫之。」師涓靜坐撫琴寫之,明日報曰:「臣得之矣。」公遂之晉。晉平公觴之虒祈之臺,靈公召師涓令坐師曠之傍,援琴鼓之,未終,師曠曰:「此師延之作。紂為靡靡之樂,及武王伐紂,延東走,至於濮水而自投。聞此聲者,必於濮水之上。先聞者其國削,不可遂此。」平公曰:「此何聲也?」 《論衡·紀妖》: 衛靈公將之晉,至濮水之上,夜聞鼓新聲者, 《韓非子·十過》: 昔者衛靈公將之晉,至濮水之上,稅車而放馬,設舍以宿,夜分,而聞鼓新聲者而說之, 《史記·樂書》: 而衛靈公之時,將之晉,至於濮水之上舍。夜半時聞鼓琴聲, 《水經注·濟水》: 後衛靈公將之晉,而設舍于濮水之上,夜聞新聲, 《藝文類聚·論樂》: 昔衛●公之晉,於濮水之上宿,夜聞有新聲者, 《太平御覽·河南道下》: 衛靈公將之晉,舍於濮水之上,夜聞歌聲, 《太平御覽·琴下》: 昔衛靈公之晉,於濮水之上宿。夜聞有鼓琴聲者, 《論衡·紀妖》: 公曰:「善。」乃召師涓,令坐師曠之旁,援琴鼓之。未終,曠撫而止之,曰:「此亡國之聲,不可遂也。」平公曰:「此何道出?」師曠曰:「此師延所作淫聲,與紂為靡靡之樂也。武王誅紂,懸之白旄,師延東走,至濮水而自投,故聞此聲者,必於濮水之上。先聞此聲者,其國削, 《韓非子·十過》: 平公曰:「善。」乃召師涓,令坐師曠之旁,援琴鼓之。未終,師曠撫止之,曰:「此亡國之聲,不可遂也。」平公曰:「此道奚出?」師曠曰:「此師延之所作,與紂為靡靡之樂也,及武王伐紂,師延東走,至於濮水而自投,故聞此聲者必於濮水之上。先聞此聲者其國必削, 《史記·樂書》: 平公曰:「可。」即令師涓坐師曠旁,援琴鼓之。未終,師曠撫而止之曰:「此亡國之聲也,不可遂。」平公曰:「何道出?」師曠曰:「師延所作也。與紂為靡靡之樂,武王伐紂,師延東走,自投濮水之中,故聞此聲必於濮水之上,先聞此聲者國削。」 《太平御覽·河南諸水》: 晉平公令師涓鼓琴未終,師曠止之曰:「亡國之音也。」平公曰:「是何道出?」答曰:「此師延所作也,與紂為靡靡之樂,武王伐紂,師延東走,自投濮水之中,故聞此聲必于濮水之,先聞此聲者國削。」 《太平御覽·琴下》: 靈公召師涓令坐師曠之傍,援琴鼓之,未終,師曠曰:「此師延之作。紂為靡靡之樂,及武王伐紂,延東走,至於濮水而自投。聞此聲者,必於濮水之上。先聞者其國削, 《韓非子·十過》: 平公曰:「善。」乃召師涓,令坐師曠之旁,援琴鼓之。未終,師曠撫止之, 《藝文類聚·論樂》: ●公乃召師涓,坐師曠之傍,援琴鼓之,未終。師曠曰: 《論衡·紀妖》: 此師延所作淫聲,與紂為靡靡之樂也。武王誅紂,懸之白旄,師延東走,至濮水而自投,故聞此聲者,必於濮水之上。 《韓非子·十過》: 此師延之所作,與紂為靡靡之樂也,及武王伐紂,師延東走,至於濮水而自投,故聞此聲者必於濮水之上。 《史記·樂書》: 師延所作也。與紂為靡靡之樂,武王伐紂,師延東走,自投濮水之中,故聞此聲必於濮水之上, 《水經注·濟水》: 昔師延為紂作靡靡之樂,武王伐紂,師延東走,自投濮水而死矣。後衛靈公將之晉,而設舍于濮水之上, 《太平御覽·河南諸水》: 此師延所作也,與紂為靡靡之樂,武王伐紂,師延東走,自投濮水之中,故聞此聲必于濮水之, 《太平御覽·河南道下》: 昔師延為紂作靡靡之樂,武王伐紂,延東走,自投濮而死。衛靈公將之晉,舍於濮水之上, 《太平御覽·琴下》: 此師延之作。紂為靡靡之樂,及武王伐紂,延東走,至於濮水而自投。聞此聲者,必於濮水之上。 《論衡·紀妖》: 此師延所作淫聲,與紂為靡靡之樂也。 《韓非子·十過》: 此師延之所作,與紂為靡靡之樂也, 《史記·殷本紀》: 於是使師涓作新淫聲,北里之舞,靡靡之樂。 《史記·樂書》: 師延所作也。與紂為靡靡之樂, 《列女傳·殷紂妲己》: 作新淫之聲、北鄙之舞、靡靡之樂, 《釋名·釋樂器》: 此師延所作靡靡之樂也, 《水經注·濟水》: 昔師延為紂作靡靡之樂, 《三國志·高堂隆傳》: 作靡靡之樂, 《群書治要·本紀》: 於是使師涓作新淫聲,北里之舞,靡靡之樂, 《藝文類聚·箜篌》: 師延所作,靡靡之樂, 《太平御覽·河南諸水》: 此師延所作也,與紂為靡靡之樂, 《太平御覽·帝紂》: 使師涓作淫聲,北里之舞,靡靡之樂。 《太平御覽·河南道下》: 昔師延為紂作靡靡之樂, 《太平御覽·琴下》: 此師延之作。紂為靡靡之樂, 《論衡·紀妖》: 先聞此聲者,其國削, 《論衡·紀妖》: 先聞此聲者國削。 《韓非子·十過》: 先聞此聲者其國必削, 《史記·樂書》: 先聞此聲者國削。 《太平御覽·河南諸水》: 先聞此聲者國削。 《太平御覽·琴下》: 先聞者其國削, 《論衡·紀妖》: 平公曰:「寡人好者音也,子其使遂之。」師涓鼓究之。 《論衡·紀妖》: 平公曰:「寡人老矣,所好者音也,願遂聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之, 《風俗通義·瑟》: 平公曰:『寡人老矣,所好者音也,願遂聞之。』師曠不得已而鼓之,一奏之, 《韓非子·十過》: 平公曰:「寡人老矣,所好者音也,願遂聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之, 《韓非子·十過》: 平公曰:「寡人所好者音也,子其使遂之。」師涓鼓究之。 《史記·樂書》: 平公曰:「寡人所好者音也,願遂聞之。」師涓鼓而終之。 《史記·樂書》: 平公曰:「寡人所好者音也,願聞之。」師曠不得已,援琴而鼓之。一奏之, 《史記·樂書》: 平公曰:「寡人老矣,所好者音也,願遂聞之。」師曠不得已,援琴而鼓之。一奏之, 《藝文類聚·旱》: 平公曰:寡人老矣。所好者音,願遂聽之,師曠不得已而鼓之, 《太平御覽·琴下》: 平公曰:「愿試聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之, 《太平御覽·旱》: 平公曰:「寡人老矣,所好者音,愿遂聽之。」師曠不得已而鼓。一奏之, 《太平廣記·師曠》: 公曰。寡人老矣,所好者音,願遂聽之。師曠不得已而鼓。一奏之, 《論衡·紀妖》: 平公曰:「寡人好者音也,子其使遂之。」 《論衡·紀妖》: 公曰:「寡人所好者音也,願試聽之。」 《風俗通義·瑟》: 平公曰:『寡人老矣,所好者音也,願遂聞之。』 《韓非子·十過》: 平公曰:「寡人老矣,所好者音也,願遂聽之。」 《韓非子·十過》: 平公曰:「寡人所好者音也,子其使遂之。」 《史記·樂書》: 平公曰:「寡人所好者音也,願遂聞之。」 《史記·樂書》: 平公曰:「寡人所好者音也,願聞之。」 《史記·樂書》: 平公曰:「寡人老矣,所好者音也,願遂聞之。」 《藝文類聚·旱》: 平公曰:寡人老矣。所好者音,願遂聽之, 《太平御覽·旱》: 平公曰:「寡人老矣,所好者音,愿遂聽之。」 《太平廣記·師曠》: 公曰。寡人老矣,所好者音,願遂聽之。 《論衡·紀妖》: 平公曰:「此所謂何聲也?」師曠曰:「此所謂清商。」公曰:「清商固最悲乎?」師曠曰:「不如清徵。」公曰:「清徵可得聞乎?」師曠曰:「不可。古之得聽清徵者,皆有德義之君也。今吾君德薄,不足以聽之。」公曰:「寡人所好者音也,願試聽之。」師曠不得已,援琴鼓之。一奏,有玄鶴二八從南方來,集於郭門之上危;再奏而列;三奏,延頸而鳴。舒翼而舞。音中宮商之聲,聲徹于天。平公大悅,坐者皆喜。平公提觴而起,為師曠壽, 《韓非子·十過》: 師涓鼓究之。平公問師曠曰:「此所謂何聲也?」師曠曰:「此所謂清商也。」公曰:「清商固最悲乎?」師曠曰:「不如清徵。」公曰:「清徵可得而聞乎?」師曠曰:「不可,古之聽清徵者皆有德義之君也,今吾君德薄,不足以聽。」平公曰:「寡人之所好者音也,願試聽之。」師曠不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。音中宮商之聲,聲聞於天。平公大說,坐者皆喜。平公提觴而起為師曠壽, 《藝文類聚·玄鵠》: 師涓鼓新聲,平公問師曠,此何聲也。曰:清商。公曰:最悲乎。師曠曰:不如清徵。公曰:可得聞乎。曠曰:古之得聽清徵者,皆有德義之君。公曰:得試之乎。曠不得已,援琴一奏,有玄鶴二八,道南方來,集於郭門之扈,再奏而列,三奏延脛而鳴,舒翼而舞,音中宮商,公大悅,提觴起焉。為師曠壽, 《太平御覽·琴下》: 平公曰:「此何聲也?」曰:「此所謂《清商》也。」公曰:「《清商》固宜悲乎?」師曠曰:「不如《清徵》。」公曰:「《清徵》可得聞乎?」師曠曰:「不可。古之聽《清徵》者,皆有德義之君。今主君德薄,不足以聽之。」平公曰:愿試聽之。師曠不得已,援琴一奏之,有玄鶴二八南方來,集於郎門之邑;再奏之,列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。平公大悅,提觴而起,為師曠壽曰: 《太平御覽·鶴》: 平公問師曠:「桿何聲也?」曰:「清商。」公曰:「最悲乎?」師曠曰:「不如清徵」,公曰:「可得聞乎?」師曠曰:「古之得聽清徵者,皆有德義之君。」公曰:「得試之乎?」師曠不得已,援琴一奏,有玄鶴二八從南方來,集於廓門之危;再而列;三奏,延頸而鳴,舒翼而舞,音中宮商。公大悅,提觴起為師曠壽。 《論衡·紀妖》: 「此所謂何聲也?」師曠曰:「此所謂清商。」公曰:「清商固最悲乎?」師曠曰:「不如清徵。」公曰:「清徵可得聞乎?」師曠曰:「不可。古之得聽清徵者,皆有德義之君也。今吾君德薄,不足以聽之。」公曰:「寡人所好者音也,願試聽之。」師曠不得已,援琴鼓之。一奏,有玄鶴二八從南方來,集於郭門之上危;再奏而列;三奏,延頸而鳴。舒翼而舞。音中宮商之聲,聲徹于天。平公大悅,坐者皆喜。平公提觴而起,為師曠壽,反坐而問曰:「樂莫悲于清徵乎?」師曠曰:「不如清角。」平公曰:「清角可得聞乎?」師曠曰:「不可。昔者黃帝合鬼神於西大山之上,駕象輿,六玄龍,畢方並轄,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道,虎狼在前,鬼神在後,蟲虵伏地,白雲覆上,大合鬼神,乃作為清角。今主君德薄,不足以聽之。聽之,將恐有敗。」平公曰:「寡人老矣,所好者音也,願遂聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之,有雲從西北起;再奏之,風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦。坐者散走。平公恐懼,伏于廊室。晉國大旱,赤地三年。平公之身遂癃病。 《韓非子·十過》: 「此所謂何聲也?」師曠曰:「此所謂清商也。」公曰:「清商固最悲乎?」師曠曰:「不如清徵。」公曰:「清徵可得而聞乎?」師曠曰:「不可,古之聽清徵者皆有德義之君也,今吾君德薄,不足以聽。」平公曰:「寡人之所好者音也,願試聽之。」師曠不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。音中宮商之聲,聲聞於天。平公大說,坐者皆喜。平公提觴而起為師曠壽,反坐而問曰:「音莫悲於清徵乎?」師曠曰:「不如清角。」平公曰:「清角可得而聞乎?」師曠曰:「不可。昔者黃帝合鬼神於泰山之上,駕象車而六蛟龍,畢方並轄,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道,虎狼在前,鬼神在後,騰蛇伏地,鳳皇覆上,大合鬼神,作為清角。今主君德薄,不足聽之,聽之將恐有敗。」平公曰:「寡人老矣,所好者音也,願遂聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之,有玄雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走,平公恐懼,伏於廊室之間。晉國大旱,赤地三年。平公之身遂癃病。 《太平御覽·琴下》: 平公曰:「此何聲也?」曰:「此所謂《清商》也。」公曰:「《清商》固宜悲乎?」師曠曰:「不如《清徵》。」公曰:「《清徵》可得聞乎?」師曠曰:「不可。古之聽《清徵》者,皆有德義之君。今主君德薄,不足以聽之。」平公曰:愿試聽之。師曠不得已,援琴一奏之,有玄鶴二八南方來,集於郎門之邑;再奏之,列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。平公大悅,提觴而起,為師曠壽曰:「音莫悲於《清徵》乎?」師曠曰:「不如《清角》。」平公曰:「《清角》可得聞乎?」師曠曰:「不可。昔者,黃帝合鬼神於西山之上,駕象車六蛟龍,畢方并轄,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道,虎狼前在,蟲蛇伏地,鳳皇覆上,大合鬼神,作為《清角》。今主君德薄,不足以聽之。」平公曰:「愿試聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之,有云從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走。平公恐懼,伏於廊室,晉國大旱赤地。 《論衡·紀妖》: 師曠曰:「不如清徵。」公曰:「清徵可得聞乎?」師曠曰:「不可。古之得聽清徵者,皆有德義之君也。今吾君德薄,不足以聽之。」公曰:「寡人所好者音也,願試聽之。」師曠不得已,援琴鼓之。一奏, 《韓非子·十過》: 師曠曰:「不如清徵。」公曰:「清徵可得而聞乎?」師曠曰:「不可,古之聽清徵者皆有德義之君也,今吾君德薄,不足以聽。」平公曰:「寡人之所好者音也,願試聽之。」師曠不得已,援琴而鼓。一奏之, 《藝文類聚·旱》: 師曠曰:清徵不如清角。平公曰:清角可得聞乎。師曠曰:君德薄,不足以聽之,聽之將恐有敗。平公曰:寡人老矣。所好者音,願遂聽之,師曠不得已而鼓之,一奏之, 《太平御覽·琴下》: 師曠曰:「不如《清徵》。」公曰:「《清徵》可得聞乎?」師曠曰:「不可。古之聽《清徵》者,皆有德義之君。今主君德薄,不足以聽之。」平公曰:愿試聽之。師曠不得已,援琴一奏之, 《太平御覽·旱》: 師曠曰:「清徵不如清角。」平公曰:「清角可得聞乎?」師曠曰:「君德薄不足以聽之,將恐有敗。」平公曰:「寡人老矣,所好者音,愿遂聽之。」師曠不得已而鼓。一奏之, 《太平廣記·師曠》: 師曠曰。清徵不如清角也。公曰。清角可得聞乎。師曠曰。君德薄,不足聽之,聽之將恐敗。公曰。寡人老矣,所好者音,願遂聽之。師曠不得已而鼓。一奏之, 《論衡·紀妖》: 平公曰:「清角可得聞乎?」師曠曰:「不可。 《論衡·紀妖》: 公曰:「清徵可得聞乎?」師曠曰:「不可。古之得聽清徵者,皆有德義之君也。今吾君德薄,不足以聽之。」 《風俗通義·瑟》: 平公曰:『清角可得聞乎?』師曠曰:『不可。 《韓非子·十過》: 平公曰:「清角可得而聞乎?」師曠曰:「不可。 《韓非子·十過》: 公曰:「清徵可得而聞乎?」師曠曰:「不可,古之聽清徵者皆有德義之君也,今吾君德薄,不足以聽。」 《史記·樂書》: 平公曰:「可得聞乎?」師曠曰:「君德義薄,不可以聽之。」 《三國志·張紘傳》: 晉平公使師曠作清角,曠言吾君德簿,不足以聽之。 《藝文類聚·玄鵠》: 公曰:可得聞乎。曠曰:古之得聽清徵者,皆有德義之君。 《藝文類聚·旱》: 平公曰:清角可得聞乎。師曠曰:君德薄,不足以聽之, 《太平御覽·琴下》: 公曰:「《清徵》可得聞乎?」師曠曰:「不可。古之聽《清徵》者,皆有德義之君。今主君德薄,不足以聽之。」 《太平御覽·琴下》: 平公曰:「《清角》可得聞乎?」師曠曰:「不可。 《太平御覽·旱》: 平公曰:「清角可得聞乎?」師曠曰:「君德薄不足以聽之, 《太平御覽·鶴》: 公曰:「可得聞乎?」師曠曰:「古之得聽清徵者,皆有德義之君。」 《太平廣記·師曠》: 公曰。清角可得聞乎。師曠曰。君德薄,不足聽之, 《孔子家語·賢君》: 公曰:「可得而聞乎?」 《論衡·紀妖》: 平公曰:「清角可得聞乎?」 《風俗通義·瑟》: 平公曰:『清角可得聞乎?』 《韓非子·十過》: 公曰:「清徵可得而聞乎?」 《史記·樂書》: 平公曰:「可得聞乎?」 《群書治要·賢君》: 公曰:可得聞乎。 《藝文類聚·玄鵠》: 公曰:可得聞乎。 《藝文類聚·旱》: 平公曰:清角可得聞乎。 《太平御覽·琴下》: 平公曰:「《清角》可得聞乎?」 《太平御覽·旱》: 平公曰:「清角可得聞乎?」 《太平御覽·鶴》: 公曰:「可得聞乎?」 《太平廣記·師曠》: 公曰。清角可得聞乎。 《論衡·紀妖》: 今吾君德薄,不足以聽之。」公曰:「寡人所好者音也,願試聽之。」師曠不得已,援琴鼓之。一奏,有玄鶴二八從南方來,集於郭門之上危;再奏而列;三奏,延頸而鳴。舒翼而舞。 《韓非子·十過》: 今吾君德薄,不足以聽。」平公曰:「寡人之所好者音也,願試聽之。」師曠不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。 《史記·樂書》: 「君德義薄,不可以聽之。」平公曰:「寡人所好者音也,願聞之。」師曠不得已,援琴而鼓之。一奏之,有玄鶴二八集乎廊門;再奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。 《藝文類聚·玄鵠》: 皆有德義之君。公曰:得試之乎。曠不得已,援琴一奏,有玄鶴二八,道南方來,集於郭門之扈,再奏而列,三奏延脛而鳴,舒翼而舞, 《太平御覽·琴下》: 今主君德薄,不足以聽之。」平公曰:愿試聽之。師曠不得已,援琴一奏之,有玄鶴二八南方來,集於郎門之邑;再奏之,列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。 《太平御覽·鶴》: 皆有德義之君。」公曰:「得試之乎?」師曠不得已,援琴一奏,有玄鶴二八從南方來,集於廓門之危;再而列;三奏,延頸而鳴,舒翼而舞, 《論衡·紀妖》: 今吾君德薄,不足以聽之。」公曰:「寡人所好者音也,願試聽之。」師曠不得已,援琴鼓之。一奏, 《論衡·紀妖》: 今主君德薄,不足以聽之。聽之,將恐有敗。」平公曰:「寡人老矣,所好者音也,願遂聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之, 《風俗通義·瑟》: 今主君德薄,不足以聽之,聽之,將恐有敗。』平公曰:『寡人老矣,所好者音也,願遂聞之。』師曠不得已而鼓之,一奏之, 《韓非子·十過》: 今吾君德薄,不足以聽。」平公曰:「寡人之所好者音也,願試聽之。」師曠不得已,援琴而鼓。一奏之, 《史記·樂書》: 平公曰:「可得聞乎?」師曠曰:「君德義薄,不可以聽之。」平公曰:「寡人所好者音也,願聞之。」師曠不得已,援琴而鼓之。一奏之, 《史記·樂書》: 今君德義薄,不足以聽之,聽之將敗。」平公曰:「寡人老矣,所好者音也,願遂聞之。」師曠不得已,援琴而鼓之。一奏之, 《藝文類聚·旱》: 平公曰:清角可得聞乎。師曠曰:君德薄,不足以聽之,聽之將恐有敗。平公曰:寡人老矣。所好者音,願遂聽之,師曠不得已而鼓之,一奏之, 《太平御覽·琴下》: 今主君德薄,不足以聽之。」平公曰:「愿試聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之, 《太平御覽·琴下》: 今主君德薄,不足以聽之。」平公曰:愿試聽之。師曠不得已,援琴一奏之, 《太平御覽·旱》: 平公曰:「清角可得聞乎?」師曠曰:「君德薄不足以聽之,將恐有敗。」平公曰:「寡人老矣,所好者音,愿遂聽之。」師曠不得已而鼓。一奏之, 《太平御覽·鶴》: 皆有德義之君。」公曰:「得試之乎?」師曠不得已,援琴一奏, 《太平廣記·師曠》: 公曰。清角可得聞乎。師曠曰。君德薄,不足聽之,聽之將恐敗。公曰。寡人老矣,所好者音,願遂聽之。師曠不得已而鼓。一奏之, 《論衡·紀妖》: 願試聽之。」師曠不得已,援琴鼓之。一奏,有玄鶴二八從南方來,集於郭門之上危;再奏而列;三奏,延頸而鳴。舒翼而舞。音中宮商之聲, 《韓非子·十過》: 願試聽之。」師曠不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。音中宮商之聲, 《藝文類聚·論樂》: 願試聽之,師曠援琴一奏,有玄鶴二八來集,再奏而列,三奏而延頸鳴,舒翼而舞,音中宮商。 《論衡·紀妖》: 願試聽之。」師曠不得已,援琴鼓之。一奏,有玄鶴二八從南方來,集於郭門之上危;再奏而列;三奏,延頸而鳴。舒翼而舞。 《韓非子·十過》: 願試聽之。」師曠不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。 《史記·樂書》: 願聞之。」師曠不得已,援琴而鼓之。一奏之,有玄鶴二八集乎廊門;再奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。 《藝文類聚·論樂》: 平公曰:願試聽之,師曠援琴一奏,有玄鶴二八來集,再奏而列,三奏而延頸鳴,舒翼而舞, 《藝文類聚·玄鵠》: 得試之乎。曠不得已,援琴一奏,有玄鶴二八,道南方來,集於郭門之扈,再奏而列,三奏延脛而鳴,舒翼而舞, 《太平御覽·琴下》: 愿試聽之。師曠不得已,援琴一奏之,有玄鶴二八南方來,集於郎門之邑;再奏之,列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。 《太平御覽·鶴》: 「得試之乎?」師曠不得已,援琴一奏,有玄鶴二八從南方來,集於廓門之危;再而列;三奏,延頸而鳴,舒翼而舞, 《論衡·紀妖》: 師曠不得已,援琴鼓之。一奏, 《風俗通義·瑟》: 師曠不得已而鼓之,一奏之, 《韓非子·十過》: 師曠不得已,援琴而鼓。一奏之, 《史記·樂書》: 師曠不得已,援琴而鼓之。一奏之, 《史記·樂書》: 師曠不得已,援琴而鼓之。一奏之, 《藝文類聚·論樂》: 師曠援琴一奏, 《藝文類聚·玄鵠》: 曠不得已,援琴一奏, 《藝文類聚·旱》: 師曠不得已而鼓之,一奏之, 《太平御覽·琴下》: 師曠不得已,援琴一奏之, 《太平御覽·旱》: 師曠不得已而鼓。一奏之, 《太平御覽·鶴》: 師曠不得已,援琴一奏, 《太平廣記·師曠》: 師曠不得已而鼓。一奏之, 《論衡·感虛》: 一奏之,有玄鶴二八,自南方來,集於廊門之危;再奏之而列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞,音中宮商之聲,聲吁于天。平公大悅,坐者皆喜。 《論衡·紀妖》: 一奏,有玄鶴二八從南方來,集於郭門之上危;再奏而列;三奏,延頸而鳴。舒翼而舞。音中宮商之聲,聲徹于天。平公大悅,坐者皆喜。 《風俗通義·瑟》: 有玄鶴二八從南方來,進於廊門之扈。再奏之而成列,三奏之,則延鵛而鳴,舒翼而舞。音中宮啇,聲聞于天。平公大說,坐者皆喜。 《韓非子·十過》: 一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。音中宮商之聲,聲聞於天。平公大說,坐者皆喜。 《藝文類聚·玄鵠》: 援琴一奏,有玄鶴二八,道南方來,集於郭門之扈,再奏而列,三奏延脛而鳴,舒翼而舞,音中宮商,公大悅, 《太平御覽·琴下》: 援琴一奏之,有玄鶴二八南方來,集於郎門之邑;再奏之,列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。平公大悅, 《太平御覽·鶴》: 援琴一奏,有玄鶴二八從南方來,集於廓門之危;再而列;三奏,延頸而鳴,舒翼而舞,音中宮商。公大悅, 《論衡·感虛》: 一奏之,有玄鶴二八,自南方來,集於廊門之危;再奏之而列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞, 《論衡·紀妖》: 一奏,有玄鶴二八從南方來,集於郭門之上危;再奏而列;三奏,延頸而鳴。舒翼而舞。 《風俗通義·瑟》: 有玄鶴二八從南方來,進於廊門之扈。再奏之而成列,三奏之,則延鵛而鳴,舒翼而舞。 《韓非子·十過》: 一奏之,有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。 《史記·樂書》: 一奏之,有玄鶴二八集乎廊門;再奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。 《藝文類聚·論樂》: 有玄鶴二八來集,再奏而列,三奏而延頸鳴,舒翼而舞, 《藝文類聚·玄鵠》: 有玄鶴二八,道南方來,集於郭門之扈,再奏而列,三奏延脛而鳴,舒翼而舞, 《太平御覽·琴下》: 援琴一奏之,有玄鶴二八南方來,集於郎門之邑;再奏之,列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。 《太平御覽·鶴》: 援琴一奏,有玄鶴二八從南方來,集於廓門之危;再而列;三奏,延頸而鳴,舒翼而舞, 《風俗通義·瑟》: 有玄鶴二八從南方來,進於廊門之扈。再奏之而成列,三奏之,則延鵛而鳴,舒翼而舞。音中宮啇,聲聞于天。平公大說,坐者皆喜。平公提觴而起,為師曠壽,反坐而問曰:『音莫悲於清徵乎?』師曠曰:『不如清角。』平公曰:『清角可得聞乎?』師曠曰:『不可。昔黃帝駕象車,交龍,畢方並轄,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道,虎狼在,後,䖝蛇伏地,大合鬼神於太山之上,作為清角。今主君德薄,不足以聽之,聽之,將恐有敗。』平公曰:『寡人老矣,所好者音也,願遂聞之。』師曠不得已而鼓之,一奏之,有雲從西北起;再奏之,暴風亟至,大雨灃沛,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦,凡坐者散走。平公恐懼,伏于室惻,身遂疾痛,晉國大旱,赤地三年。故曰:不務德治而好五音,則窮身之事也。 《韓非子·十過》: 有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。音中宮商之聲,聲聞於天。平公大說,坐者皆喜。平公提觴而起為師曠壽,反坐而問曰:「音莫悲於清徵乎?」師曠曰:「不如清角。」平公曰:「清角可得而聞乎?」師曠曰:「不可。昔者黃帝合鬼神於泰山之上,駕象車而六蛟龍,畢方並轄,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道,虎狼在前,鬼神在後,騰蛇伏地,鳳皇覆上,大合鬼神,作為清角。今主君德薄,不足聽之,聽之將恐有敗。」平公曰:「寡人老矣,所好者音也,願遂聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之,有玄雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走,平公恐懼,伏於廊室之間。晉國大旱,赤地三年。平公之身遂癃病。故曰:不務聽治,而好五音不已,則窮身之事也。 《論衡·紀妖》: 有玄鶴二八從南方來,集於郭門之上危;再奏而列;三奏,延頸而鳴。舒翼而舞。音中宮商之聲,聲徹于天。平公大悅,坐者皆喜。平公提觴而起,為師曠壽,反坐而問曰:「樂莫悲于清徵乎?」師曠曰:「不如清角。」平公曰:「清角可得聞乎?」師曠曰:「不可。昔者黃帝合鬼神於西大山之上,駕象輿,六玄龍,畢方並轄,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道,虎狼在前,鬼神在後,蟲虵伏地,白雲覆上,大合鬼神,乃作為清角。今主君德薄,不足以聽之。聽之,將恐有敗。」平公曰:「寡人老矣,所好者音也,願遂聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之,有雲從西北起;再奏之,風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦。坐者散走。平公恐懼,伏于廊室。晉國大旱,赤地三年。 《風俗通義·瑟》: 有玄鶴二八從南方來,進於廊門之扈。再奏之而成列,三奏之,則延鵛而鳴,舒翼而舞。音中宮啇,聲聞于天。平公大說,坐者皆喜。平公提觴而起,為師曠壽,反坐而問曰:『音莫悲於清徵乎?』師曠曰:『不如清角。』平公曰:『清角可得聞乎?』師曠曰:『不可。昔黃帝駕象車,交龍,畢方並轄,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道,虎狼在,後,䖝蛇伏地,大合鬼神於太山之上,作為清角。今主君德薄,不足以聽之,聽之,將恐有敗。』平公曰:『寡人老矣,所好者音也,願遂聞之。』師曠不得已而鼓之,一奏之,有雲從西北起;再奏之,暴風亟至,大雨灃沛,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦,凡坐者散走。平公恐懼,伏于室惻,身遂疾痛,晉國大旱,赤地三年。 《韓非子·十過》: 有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。音中宮商之聲,聲聞於天。平公大說,坐者皆喜。平公提觴而起為師曠壽,反坐而問曰:「音莫悲於清徵乎?」師曠曰:「不如清角。」平公曰:「清角可得而聞乎?」師曠曰:「不可。昔者黃帝合鬼神於泰山之上,駕象車而六蛟龍,畢方並轄,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道,虎狼在前,鬼神在後,騰蛇伏地,鳳皇覆上,大合鬼神,作為清角。今主君德薄,不足聽之,聽之將恐有敗。」平公曰:「寡人老矣,所好者音也,願遂聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之,有玄雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走,平公恐懼,伏於廊室之間。晉國大旱,赤地三年。 《太平御覽·琴下》: 有玄鶴二八南方來,集於郎門之邑;再奏之,列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。平公大悅,提觴而起,為師曠壽曰:「音莫悲於《清徵》乎?」師曠曰:「不如《清角》。」平公曰:「《清角》可得聞乎?」師曠曰:「不可。昔者,黃帝合鬼神於西山之上,駕象車六蛟龍,畢方并轄,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道,虎狼前在,蟲蛇伏地,鳳皇覆上,大合鬼神,作為《清角》。今主君德薄,不足以聽之。」平公曰:「愿試聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之,有云從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走。平公恐懼,伏於廊室,晉國大旱赤地。 《論衡·紀妖》: 有玄鶴二八從南方來,集於郭門之上危;再奏而列;三奏,延頸而鳴。舒翼而舞。音中宮商之聲,聲徹于天。平公大悅,坐者皆喜。平公提觴而起,為師曠壽, 《風俗通義·瑟》: 有玄鶴二八從南方來,進於廊門之扈。再奏之而成列,三奏之,則延鵛而鳴,舒翼而舞。音中宮啇,聲聞于天。平公大說,坐者皆喜。平公提觴而起,為師曠壽, 《韓非子·十過》: 有玄鶴二八,道南方來,集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。音中宮商之聲,聲聞於天。平公大說,坐者皆喜。平公提觴而起為師曠壽, 《藝文類聚·玄鵠》: 有玄鶴二八,道南方來,集於郭門之扈,再奏而列,三奏延脛而鳴,舒翼而舞,音中宮商,公大悅,提觴起焉。為師曠壽, 《太平御覽·琴下》: 有玄鶴二八南方來,集於郎門之邑;再奏之,列;三奏之,延頸而鳴,舒翼而舞。平公大悅,提觴而起,為師曠壽曰: 《太平御覽·鶴》: 有玄鶴二八從南方來,集於廓門之危;再而列;三奏,延頸而鳴,舒翼而舞,音中宮商。公大悅,提觴起為師曠壽。 《論衡·紀妖》: 平公大悅,坐者皆喜。平公提觴而起,為師曠壽, 《風俗通義·瑟》: 平公提觴而起,為師曠壽, 《韓非子·十過》: 平公提觴而起為師曠壽, 《史記·樂書》: 平公大喜,起而為師曠壽。 《藝文類聚·玄鵠》: 公大悅,提觴起焉。為師曠壽, 《太平御覽·琴下》: 平公大悅,提觴而起,為師曠壽曰: 《太平御覽·鶴》: 公大悅,提觴起為師曠壽。 《論衡·紀妖》: 師曠曰:「不如清角。」平公曰:「清角可得聞乎?」師曠曰:「不可。 《風俗通義·瑟》: 師曠曰:『不如清角。』平公曰:『清角可得聞乎?』師曠曰:『不可。 《韓非子·十過》: 師曠曰:「不如清角。」平公曰:「清角可得而聞乎?」師曠曰:「不可。 《藝文類聚·玄鵠》: 師曠曰:不如清徵。公曰:可得聞乎。曠曰: 《藝文類聚·旱》: 師曠曰:清徵不如清角。平公曰:清角可得聞乎。師曠曰: 《太平御覽·琴下》: 師曠曰:「不如《清角》。」平公曰:「《清角》可得聞乎?」師曠曰:「不可。 《太平御覽·旱》: 師曠曰:「清徵不如清角。」平公曰:「清角可得聞乎?」師曠曰: 《太平御覽·鶴》: 師曠曰:「不如清徵」,公曰:「可得聞乎?」師曠曰: 《太平廣記·師曠》: 師曠曰。清徵不如清角也。公曰。清角可得聞乎。師曠曰。 《論衡·紀妖》: 昔者黃帝合鬼神於西大山之上,駕象輿,六玄龍,畢方並轄,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道, 《風俗通義·瑟》: 昔黃帝駕象車,交龍,畢方並轄,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道, 《韓非子·十過》: 昔者黃帝合鬼神於泰山之上,駕象車而六蛟龍,畢方並轄,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道, 《太平御覽·黃帝軒轅氏》: 黃帝合鬼神於西太山之上,駕象車,六交龍,畢方并館,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道, 《太平御覽·琴下》: 黃帝合鬼神於西山之上,駕象車六蛟龍,畢方并轄,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道, 《論衡·紀妖》: 昔者黃帝合鬼神於西大山之上, 《風俗通義·瑟》: 大合鬼神於太山之上, 《韓非子·十過》: 昔者黃帝合鬼神於泰山之上, 《藝文類聚·鳳皇》: 昔者黃帝合鬼於西大山,鳳皇覆上, 《太平御覽·黃帝軒轅氏》: 黃帝合鬼神於西太山之上, 《太平御覽·琴下》: 昔者,黃帝合鬼神於西山之上, 《太平御覽·鳳》: 昔者黃帝合鬼神於西大山, 《太平御覽·蛇上》: 昔黃帝合鬼神於西太山, 《論衡·紀妖》: 風伯進掃,雨師灑道, 《風俗通義·瑟》: 風伯進掃,雨師灑道, 《韓非子·十過》: 風伯進掃,雨師灑道, 《太平御覽·黃帝軒轅氏》: 風伯進掃,雨師灑道, 《太平御覽·琴下》: 風伯進掃,雨師灑道, 《太平御覽·祝》: 風伯雨師,灑道中央。 《論衡·紀妖》: 雨師灑道, 《風俗通義·瑟》: 雨師灑道, 《韓非子·十過》: 雨師灑道, 《淮南子·原道訓》: 令雨師灑道, 《藝文類聚·遊覽》: 雨師洒道, 《藝文類聚·劍》: 雨師洒道, 《太平御覽·星中》: 令雨師灑道, 《太平御覽·黃帝軒轅氏》: 雨師灑道, 《太平御覽·劍中》: 雨師灑道, 《太平御覽·琴下》: 雨師灑道, 《論衡·紀妖》: 虎狼在前,鬼神在後,蟲虵伏地, 《風俗通義·瑟》: 虎狼在,後,䖝蛇伏地, 《韓非子·十過》: 虎狼在前,鬼神在後,騰蛇伏地, 《太平御覽·琴下》: 虎狼前在,蟲蛇伏地, 《太平御覽·蛇上》: 虎狼在前,蟲蛇伏后。 《韓非子·十過》: 鳳皇覆上,大合鬼神,作為清角。 《藝文類聚·鳳皇》: 鳳皇覆上,作為瀆角。 《太平御覽·琴下》: 鳳皇覆上,大合鬼神,作為《清角》。 《論衡·紀妖》: 大合鬼神,乃作為清角。 《風俗通義·瑟》: 大合鬼神於太山之上,作為清角。 《韓非子·十過》: 大合鬼神,作為清角。 《藝文類聚·鳳皇》: 昔者黃帝合鬼於西大山,鳳皇覆上,作為瀆角。 《太平御覽·琴下》: 大合鬼神,作為《清角》。 《太平御覽·鳳》: 昔者黃帝合鬼神於西大山,鳳皇復氏作為清角。 《太平御覽·蛇上》: 昔黃帝合鬼神於西太山,作為青角, 《論衡·紀妖》: 今主君德薄,不足以聽之。聽之,將恐有敗。」平公曰:「寡人老矣,所好者音也,願遂聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之,有雲從西北起;再奏之,風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦。坐者散走。平公恐懼,伏于廊室。晉國大旱,赤地三年。平公之身遂癃病。 《風俗通義·瑟》: 今主君德薄,不足以聽之,聽之,將恐有敗。』平公曰:『寡人老矣,所好者音也,願遂聞之。』師曠不得已而鼓之,一奏之,有雲從西北起;再奏之,暴風亟至,大雨灃沛,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦,凡坐者散走。平公恐懼,伏于室惻,身遂疾痛,晉國大旱,赤地三年。 《韓非子·十過》: 今主君德薄,不足聽之,聽之將恐有敗。」平公曰:「寡人老矣,所好者音也,願遂聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之,有玄雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走,平公恐懼,伏於廊室之間。晉國大旱,赤地三年。平公之身遂癃病。 《史記·樂書》: 今君德義薄,不足以聽之,聽之將敗。」平公曰:「寡人老矣,所好者音也,願遂聞之。」師曠不得已,援琴而鼓之。一奏之,有白雲從西北起;再奏之,大風至而雨隨之,飛廊瓦,左右皆奔走。平公恐懼,伏於廊屋之閒。晉國大旱,赤地三年。 《藝文類聚·旱》: 君德薄,不足以聽之,聽之將恐有敗。平公曰:寡人老矣。所好者音,願遂聽之,師曠不得已而鼓之,一奏之,有雲從西北方起,再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦,坐者散走,平公恐懼,伏于廊室,晉國大旱,赤地三年,平公之身遂癃病。 《太平御覽·琴下》: 今主君德薄,不足以聽之。」平公曰:「愿試聽之。」師曠不得已而鼓之。一奏之,有云從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走。平公恐懼,伏於廊室,晉國大旱赤地。 《太平御覽·旱》: 「君德薄不足以聽之,將恐有敗。」平公曰:「寡人老矣,所好者音,愿遂聽之。」師曠不得已而鼓。一奏之,有雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦。坐者散走,平公恐懼,伏於室。晉國大旱,赤地三年。公之身遂病焉。 《太平廣記·師曠》: 君德薄,不足聽之,聽之將恐敗。公曰。寡人老矣,所好者音,願遂聽之。師曠不得已而鼓。一奏之,有雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之。掣帷幕。破爼豆。墮廊瓦。坐者散走;平公恐懼,伏於廊室。晉國大旱,赤地三年,平公之身遂病。 《禮記·樂記》: 所好者音也! 《論衡·紀妖》: 所好者音也, 《風俗通義·瑟》: 所好者音也, 《韓非子·十過》: 所好者音也, 《史記·樂書》: 所好者音也。 《史記·樂書》: 所好者音也, 《群書治要·樂記》: 所好者音也。 《論衡·紀妖》: 師曠不得已而鼓之。一奏之,有雲從西北起;再奏之,風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦。 《風俗通義·瑟》: 師曠不得已而鼓之,一奏之,有雲從西北起;再奏之,暴風亟至,大雨灃沛,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦, 《韓非子·十過》: 師曠不得已而鼓之。一奏之,有玄雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦, 《藝文類聚·論樂》: 師曠一奏之,有雲從西北方來,再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦。 《藝文類聚·旱》: 師曠不得已而鼓之,一奏之,有雲從西北方起,再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦, 《太平御覽·廊》: 一奏,有雲從西北方起;再奏,大風而隨之,裂幃幕,破俎豆,墮廊瓦。 《太平御覽·琴下》: 師曠不得已而鼓之。一奏之,有云從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦, 《太平御覽·旱》: 師曠不得已而鼓。一奏之,有雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦。 《太平廣記·師曠》: 師曠不得已而鼓。一奏之,有雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之。掣帷幕。破爼豆。墮廊瓦。 《論衡·感虛》: 一奏之,有雲從西北起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦。坐者散走,平公恐懼,伏乎廊室。晉國大旱,赤地三年,平公癃病。 《論衡·紀妖》: 一奏之,有雲從西北起;再奏之,風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦。坐者散走。平公恐懼,伏于廊室。晉國大旱,赤地三年。平公之身遂癃病。 《風俗通義·瑟》: 一奏之,有雲從西北起;再奏之,暴風亟至,大雨灃沛,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦,凡坐者散走。平公恐懼,伏于室惻,身遂疾痛,晉國大旱,赤地三年。 《韓非子·十過》: 一奏之,有玄雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走,平公恐懼,伏於廊室之間。晉國大旱,赤地三年。平公之身遂癃病。 《史記·樂書》: 一奏之,有白雲從西北起;再奏之,大風至而雨隨之,飛廊瓦,左右皆奔走。平公恐懼,伏於廊屋之閒。晉國大旱,赤地三年。 《藝文類聚·旱》: 一奏之,有雲從西北方起,再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦,坐者散走,平公恐懼,伏于廊室,晉國大旱,赤地三年,平公之身遂癃病。 《太平御覽·琴下》: 一奏之,有云從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走。平公恐懼,伏於廊室,晉國大旱赤地。 《太平御覽·旱》: 一奏之,有雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦。坐者散走,平公恐懼,伏於室。晉國大旱,赤地三年。 《太平廣記·師曠》: 一奏之,有雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之。掣帷幕。破爼豆。墮廊瓦。坐者散走;平公恐懼,伏於廊室。晉國大旱,赤地三年,平公之身遂病。 《論衡·感虛》: 一奏之,有雲從西北起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦。坐者散走,平公恐懼,伏乎廊室。 《論衡·紀妖》: 一奏之,有雲從西北起;再奏之,風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦。坐者散走。平公恐懼,伏于廊室。 《風俗通義·瑟》: 一奏之,有雲從西北起;再奏之,暴風亟至,大雨灃沛,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦,凡坐者散走。平公恐懼,伏于室惻, 《韓非子·十過》: 一奏之,有玄雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走,平公恐懼,伏於廊室之間。 《史記·樂書》: 一奏之,有白雲從西北起;再奏之,大風至而雨隨之,飛廊瓦,左右皆奔走。平公恐懼,伏於廊屋之閒。 《藝文類聚·旱》: 一奏之,有雲從西北方起,再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦,坐者散走,平公恐懼,伏于廊室, 《太平御覽·廊》: 一奏,有雲從西北方起;再奏,大風而隨之,裂幃幕,破俎豆,墮廊瓦。平公懼,伏于廊室。 《太平御覽·琴下》: 一奏之,有云從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,隳廊瓦,坐者散走。平公恐懼,伏於廊室, 《太平御覽·瓦》: 一奏,有雲從西北起。再奏,大雨大風隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦。平公懼,伏於室內。 《太平御覽·旱》: 一奏之,有雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之,裂帷幕,破俎豆,墮廊瓦。坐者散走,平公恐懼,伏於室。 《太平廣記·師曠》: 一奏之,有雲從西北方起;再奏之,大風至,大雨隨之。掣帷幕。破爼豆。墮廊瓦。坐者散走;平公恐懼,伏於廊室。 《論衡·感虛》: 晉國大旱,赤地三年,平公癃病。 《論衡·感虛》: 晉國大旱,赤地三年,平公癃病, 《論衡·紀妖》: 晉國大旱,赤地三年。平公之身遂癃病。 《風俗通義·瑟》: 晉國大旱,赤地三年。 《韓非子·十過》: 晉國大旱,赤地三年。平公之身遂癃病。 《史記·樂書》: 晉國大旱,赤地三年。 《藝文類聚·旱》: 晉國大旱,赤地三年,平公之身遂癃病。 《太平御覽·琴下》: 晉國大旱赤地。 《太平御覽·旱》: 晉國大旱,赤地三年。 《太平廣記·師曠》: 晉國大旱,赤地三年,平公之身遂病。 《風俗通義·瑟》: 不務德治而好五音,則窮身之事也。 《韓非子·十過》: 不務聽治而好五音,則窮身之事也。 《韓非子·十過》: 不務聽治,而好五音不已,則窮身之事也。 《群書治要·十過》: 不務聽治而好五音,則窮身之事也。