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Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 襄公 -> 襄公七年 -> 2.6 - Parallel passages[More information]
冬,十月,晉韓獻子告老,公族穆子有廢疾,將立之,辭曰,詩曰,豈不夙夜,謂行多露,又曰,弗躬弗親,庶民弗信,無忌不才,讓其可乎,請立起也,與田蘇游,而曰好仁,詩曰,靖共爾位,好是正直,神之聽之,介爾景福,恤民為德,正直為正,正曲為直,參和為仁,如是則神聽之,介福降之,立之,不亦可乎,庚戌,使宣子朝,遂老,晉侯謂韓無忌仁,使掌公族大夫。
《春秋左傳·襄公七年》: 晉韓獻子告老,公族穆子有廢疾,將立之,辭曰,詩曰,豈不夙夜,謂行多露,又曰,弗躬弗親,庶民弗信,無忌不才,讓其可乎,請立起也, 《太平御覽·讓上》: 晉韓獻子告老。公族穆子有廢疾,將立之。辭曰:「《詩》曰:『豈不夙夜,謂行多露。』無忌不才,讓,其可乎?請立起也!」 《春秋左傳·僖公二十年》: 豈不夙夜,謂行多露。 《春秋左傳·襄公七年》: 辭曰,詩曰,豈不夙夜,謂行多露, 《詩經·行露》: 豈不夙夜、謂行多露。 《太平御覽·露》: 豈不夙夜?謂行多露。 《太平御覽·讓上》: 豈不夙夜,謂行多露。 《淮南子·繆稱訓》: 弗躬弗親,庶民弗信。 《春秋左傳·襄公七年》: 弗躬弗親,庶民弗信, 《國語·楚語上》: 弗躬弗親,庶民弗信。 《詩經·節南山》: 弗躬弗親、庶民弗信。 《抱朴子·酒誡》: 弗躬弗親,庶民弗信。 《荀子·勸學》: 靖共爾位,好是正直。神之聽之,介爾景福。 《說苑·貴德》: 靖恭爾位,好是正直,神之聽之,介爾景福。 《春秋繁露·祭義》: 靜共爾位,好是正直。神之聽之,介爾景福。 《韓詩外傳·卷四》: 靜恭爾位,好是正直。神之聽之,介爾景福。 《大戴禮記·勸學》: 靖恭爾位,好是正直;神之聽之,介爾景福。 《春秋左傳·襄公七年》: 靖共爾位,好是正直,神之聽之,介爾景福, 《漢書·董仲舒傳》: 神之聽之,介爾景福。 《詩經·小明》: 靖共爾位、好是正直。神之聽之、介爾景福。 《太平御覽·正直上》: 靖共爾位,好是正直。神之聽之,介爾景福。 《禮記·表記》: 小雅曰:『靖共爾位,正直是與;神之聽之, 《荀子·勸學》: 靖共爾位,好是正直。神之聽之, 《說苑·貴德》: 「靖恭爾位,好是正直,神之聽之, 《春秋繁露·祭義》: 靜共爾位,好是正直。神之聽之, 《韓詩外傳·卷四》: 「靜恭爾位,好是正直。神之聽之, 《韓詩外傳·卷四》: 「靜恭爾位,正直是與,神之聽之, 《大戴禮記·勸學》: 靖恭爾位,好是正直;神之聽之, 《中論·法象》: 「靖恭爾位,正直是與。神之聽之, 《春秋左傳·襄公七年》: 靖共爾位,好是正直,神之聽之, 《詩經·小明》: 靖共爾位、正直是與。神之聽之、 《詩經·小明》: 靖共爾位、好是正直。神之聽之、 《太平御覽·正直上》: 靖共爾位,好是正直。神之聽之, 《禮記·表記》: 靖共爾位,正直是與; 《禮記·緇衣》: 靖共爾位,好是正直。 《荀子·勸學》: 靖共爾位,好是正直。 《說苑·貴德》: 「靖恭爾位,好是正直, 《春秋繁露·祭義》: 靜共爾位,好是正直。 《韓詩外傳·卷四》: 靜恭爾位,好是正直。 《韓詩外傳·卷四》: 靜恭爾位,正直是與, 《韓詩外傳·卷七》: 靖共爾位,好是正直。 《大戴禮記·勸學》: 靖恭爾位,好是正直; 《中論·法象》: 「靖恭爾位,正直是與。 《春秋左傳·襄公七年》: 靖共爾位,好是正直, 《漢書·宣元六王傳》: 詩不云乎?『靖恭爾位,正直是與。』 《詩經·小明》: 靖共爾位、正直是與。 《詩經·小明》: 靖共爾位、好是正直。 《太平御覽·正直上》: 靖共爾位,好是正直。 《禮記·緇衣》: 好是正直。 《荀子·勸學》: 好是正直。 《說苑·貴德》: 好是正直, 《春秋繁露·祭義》: 好是正直。 《韓詩外傳·卷四》: 好是正直。 《韓詩外傳·卷七》: 好是正直。 《韓詩外傳·卷八》: 好是正直。 《韓詩外傳·卷八》: 好是正直。 《大戴禮記·勸學》: 好是正直; 《春秋左傳·襄公七年》: 好是正直, 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 好是正直, 《詩經·小明》: 好是正直。 《藝文類聚·詩》: 好是正直, 《太平御覽·正直上》: 好是正直。 《禮記·表記》: 神之聽之, 《荀子·勸學》: 神之聽之, 《說苑·貴德》: 神之聽之, 《春秋繁露·祭義》: 神之聽之, 《韓詩外傳·卷四》: 神之聽之, 《韓詩外傳·卷四》: 神之聽之, 《韓詩外傳·卷九》: 神之聽之, 《大戴禮記·勸學》: 神之聽之, 《中論·法象》: 神之聽之, 《淮南子·泰族訓》: 神之聽之, 《春秋左傳·襄公七年》: 神之聽之, 《漢書·董仲舒傳》: 神之聽之, 《漢書·敘傳上》: 神之聽之, 《詩經·伐木》: 神之聽之、 《詩經·小明》: 神之聽之、 《詩經·小明》: 神之聽之、 《藝文類聚·帝舜有虞氏》: 神之聽之, 《藝文類聚·太守》: 神之聽之, 《太平御覽·正直上》: 神之聽之, 《荀子·勸學》: 介爾景福。 《說苑·貴德》: 介爾景福。 《春秋繁露·祭義》: 介爾景福。 《韓詩外傳·卷四》: 介爾景福。 《大戴禮記·勸學》: 介爾景福。 《春秋左傳·襄公七年》: 介爾景福, 《漢書·董仲舒傳》: 介爾景福。 《詩經·小明》: 介爾景福。 《詩經·既醉》: 介爾景福。 《儀禮·士冠禮》: 介爾景福。 《藝文類聚·冠》: 介爾景福。 《太平御覽·正直上》: 介爾景福。 《太平御覽·冠》: 介爾景福。 《太平御覽·歷代樂》: 介爾景福 《春秋左傳·襄公七年》: 恤民為德,正直為正,正曲為直,參和為仁, 《太平御覽·正直上》: 恤民為德,正直為正,正曲為直,參和為仁。 《春秋左傳·文公六年》: 立之,不亦可乎, 《春秋左傳·襄公七年》: 立之,不亦可乎, 《春秋左傳·昭公二十一年》: 又使立之,不亦可乎, 《春秋左傳·襄公七年》: 使掌公族大夫。 《國語·晉語七》: 使掌公族大夫。