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Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 襄公 -> 襄公十三年 -> 2.3 - Parallel passages[More information]
荀罃,士魴,卒,晉侯蒐于綿上以治兵,使士丐將中軍,辭曰,伯游長,昔臣習於知伯,是以佐之,非能賢也,請從伯游,荀偃將中軍,士丐佐之,使韓起將上軍,辭以趙武,又使欒黶辭曰,臣不如韓起,韓起願上趙武,君其聽之,使趙武將上軍,韓起佐之,欒黶將下軍,魏絳佐之,新軍無帥,晉侯難其人,使其什吏,率其卒乘官屬,以從於下軍,禮也,晉國之民,是以大和,諸侯遂睦,君子曰,讓,禮之主也,范宣子讓,其下皆讓,欒黶為汰,弗敢違也,晉國以平,數世賴之,刑善也夫。一人刑善,百姓休和。可不務乎,書曰,一人有慶,兆民賴之,其寧惟永,其是之謂乎,周之興也,其詩曰,儀刑文王,萬邦作孚,言刑善也,及其衰也,其詩曰,大夫不均,我從事獨賢,言不讓也,世之治也,君子尚能而讓其下,小人農力以事其上,是以上下有禮,而讒慝黜遠,由不爭也,謂之懿德,及其亂也,君子稱其功以加小人,小人伐其技以馮君子,是以上下無禮,亂虐並生,由爭善也,謂之昏德,國家之敝,恆必由之。
《春秋左傳·成公十八年》: 使荀罃,士魴, 《春秋左傳·襄公十三年》: 荀罃,士魴, 《春秋左傳·襄公十三年》: 晉侯蒐于綿上以治兵,使士丐將中軍,辭曰,伯游長,昔臣習於知伯,是以佐之,非能賢也,請從伯游,荀偃將中軍,士丐佐之,使韓起將上軍,辭以趙武,又使欒黶辭曰,臣不如韓起,韓起願上趙武,君其聽之,使趙武將上軍,韓起佐之,欒黶將下軍,魏絳佐之,新軍無帥,晉侯難其人,使其什吏,率其卒乘官屬,以從於下軍,禮也,晉國之民,是以大和,諸侯遂睦,君子曰,讓,禮之主也,范宣子讓,其下皆讓,欒黶為汰,弗敢違也,晉國以平,數世賴之,刑善也夫。一人刑善,百姓休和。可不務乎,書曰,一人有慶,兆民賴之,其寧惟永,其是之謂乎,周之興也,其詩曰,儀刑文王,萬邦作孚,言刑善也,及其衰也,其詩曰,大夫不均,我從事獨賢,言不讓也,世之治也,君子尚能而讓其下,小人農力以事其上,是以上下有禮,而讒慝黜遠,由不爭也,謂之懿德,及其亂也,君子稱其功以加小人,小人伐其技以馮君子,是以上下無禮,亂虐並生,由爭善也,謂之昏德,國家之敝,恆必由之。 《群書治要·襄公》: 晉侯蒐于綿上以治兵,使士匄將中軍。辭曰:伯游長,昔臣習於知伯,是以佐之,非能賢也。請從伯游,荀偃將中軍,士匄佐之,使韓起將上軍,辭以趙武,又使欒黶,辭曰:臣不如韓起,韓起願上趙武,君其聽之,使趙武將上軍,韓起佐之,欒黶將下軍,魏絳佐之,晉國之民,是以大和,諸侯遂睦。君子曰:讓,禮之主也。范宣子讓,其下皆讓,欒黶為汰,弗敢違也。晉國以平,數世賴之,刑善也夫,一人刑善,百姓休和,可不務乎。世之治也。君子尚能而讓其下,小人農力以事其上,是以上下有禮,而讒慝黜遠,由不争也。謂之懿德,及其亂也。君子稱其功,以加小人,小人伐其技以馮君子,是以上下無禮,亂虐并生,由争善也。謂之昏德,國家之弊,恒必由之。 《春秋左傳·襄公十三年》: 晉侯蒐于綿上以治兵,使士丐將中軍,辭曰,伯游長,昔臣習於知伯,是以佐之,非能賢也,請從伯游,荀偃將中軍,士丐佐之,使韓起將上軍,辭以趙武, 《群書治要·襄公》: 晉侯蒐于綿上以治兵,使士匄將中軍。辭曰:伯游長,昔臣習於知伯,是以佐之,非能賢也。請從伯游,荀偃將中軍,士匄佐之,使韓起將上軍,辭以趙武, 《太平御覽·總敘將軍》: 晉蒐於綿上以治兵,使士匄將中軍,辭曰:「伯游長。昔臣習於知氏以佐之,非能賢也。請從伯游。」使荀偃將中軍,士匄佐之。使韓起將上軍,辭以趙武。 《春秋左傳·襄公十三年》: 使士丐將中軍,辭曰,伯游長,昔臣習於知伯,是以佐之,非能賢也,請從伯游,荀偃將中軍,士丐佐之,使韓起將上軍,辭以趙武,又使欒黶辭曰,臣不如韓起,韓起願上趙武,君其聽之,使趙武將上軍,韓起佐之,欒黶將下軍,魏絳佐之,新軍無帥,晉侯難其人,使其什吏,率其卒乘官屬,以從於下軍,禮也,晉國之民,是以大和,諸侯遂睦,君子曰,讓,禮之主也,范宣子讓,其下皆讓,欒黶為汰,弗敢違也, 《群書治要·襄公》: 使士匄將中軍。辭曰:伯游長,昔臣習於知伯,是以佐之,非能賢也。請從伯游,荀偃將中軍,士匄佐之,使韓起將上軍,辭以趙武,又使欒黶,辭曰:臣不如韓起,韓起願上趙武,君其聽之,使趙武將上軍,韓起佐之,欒黶將下軍,魏絳佐之,晉國之民,是以大和,諸侯遂睦。君子曰:讓,禮之主也。范宣子讓,其下皆讓,欒黶為汰,弗敢違也。 《太平御覽·讓上》: 晉侯使士丐將中軍,辭曰:「伯游長。昔臣習於知伯,是以佐之,非能賢也。請從伯游。」使荀偃將中軍,士丐佐之。使韓起將上軍,辭以趙武。又使欒黡,辭曰:「臣不如韓起,韓起愿上趙武。君其聽之!」使趙武將上軍,韓起佐之。欒黡將下軍,魏絳佐之。晉國之民,是以大和,諸侯遂睦。君子曰:「讓,禮之主也。范宣子讓,其下皆讓。欒黡為汰,弗敢違也。」 《春秋左傳·襄公十三年》: 使士丐將中軍,辭曰,伯游長,昔臣習於知伯,是以佐之,非能賢也,請從伯游,荀偃將中軍,士丐佐之,使韓起將上軍,辭以趙武, 《群書治要·襄公》: 使士匄將中軍。辭曰:伯游長,昔臣習於知伯,是以佐之,非能賢也。請從伯游,荀偃將中軍,士匄佐之,使韓起將上軍,辭以趙武, 《太平御覽·總敘將軍》: 使士匄將中軍,辭曰:「伯游長。昔臣習於知氏以佐之,非能賢也。請從伯游。」使荀偃將中軍,士匄佐之。使韓起將上軍,辭以趙武。 《太平御覽·讓上》: 晉侯使士丐將中軍,辭曰:「伯游長。昔臣習於知伯,是以佐之,非能賢也。請從伯游。」使荀偃將中軍,士丐佐之。使韓起將上軍,辭以趙武。 《春秋左傳·襄公十三年》: 新軍無帥, 《春秋左傳·襄公十四年》: 新軍無帥, 《春秋左傳·襄公十三年》: 讓,禮之主也,范宣子讓,其下皆讓, 《群書治要·襄公》: 讓,禮之主也。范宣子讓,其下皆讓, 《藝文類聚·讓》: 讓禮之主也。范宣子讓,其下皆讓。 《太平御覽·讓上》: 讓,禮之主也。范宣子讓,其下皆讓。 《春秋左傳·襄公十三年》: 數世賴之, 《群書治要·襄公》: 數世賴之, 《群書治要·傳》: 使數世賴之, 《中論·民數》: 百姓休和, 《春秋左傳·襄公十三年》: 百姓休和。 《群書治要·襄公》: 百姓休和, 《春秋左傳·襄公十三年》: 一人有慶,兆民賴之,其寧惟永, 《尚書·呂刑》: 一人有慶,兆民賴之,其寧惟永。 《禮記·緇衣》: 一人有慶,兆民賴之。 《荀子·君子》: 一人有慶,兆民賴之。 《孝經·天子》: 一人有慶,兆民賴之。 《說苑·建本》: 呂刑云:『一人有慶,兆民賴之。』 《春秋繁露·為人者天》: 一人有慶,兆民賴之。 《大戴禮記·保傅》: 一人有慶,萬民賴之。 《新書·保傅》: 一人有慶,兆民賴之。 《淮南子·主術訓》: 一人有慶,萬民賴之。 《淮南子·繆稱訓》: 故一人有慶,兆民賴之。 《春秋左傳·襄公十三年》: 一人有慶,兆民賴之, 《漢書·刑法志》: 一人有慶,萬民賴之 《漢書·賈誼傳》: 一人有慶,兆民賴之。 《後漢書·孝安帝紀》: 一人有慶,萬民賴之。 《尚書·呂刑》: 一人有慶,兆民賴之, 《三國志·齊王紀》: 書云:『一人有慶,兆民賴之。』 《三國志·王朗傳子名肅》: 一人有慶,兆民賴之, 《三國志·吳主傳》: 書不云乎,『一人有慶,兆民賴之』。 《群書治要·尚書》: 一人有慶,兆民賴之。 《群書治要·孝經》: 呂刑云,一人有慶,兆民賴之。 《群書治要·紀》: 一人有慶,兆民賴之, 《藝文類聚·巡守》: 一人有韙,萬民賴之, 《禮記·緇衣》: 儀刑文王,萬國作孚。 《潛夫論·德化》: 儀形文王,萬邦作孚。 《風俗通義·三王》: 儀刑文王,萬國作孚。 《春秋左傳·襄公十三年》: 儀刑文王,萬邦作孚, 《春秋左傳·昭公六年》: 儀刑文王,萬邦作孚, 《漢書·刑法志》: 儀刑文王,萬邦作孚。 《詩經·文王》: 儀刑文王、萬邦作孚。 《三國志·陳羣傳子泰》: 『儀刑文王,萬邦作孚』; 《群書治要·昭公》: 儀刑文王,萬邦作孚 《群書治要·傅子》: 大雅云,儀形文王,萬邦作孚, 《禮記·緇衣》: 萬國作孚。 《潛夫論·德化》: 萬邦作孚。 《風俗通義·三王》: 萬國作孚。 《春秋左傳·襄公十三年》: 萬邦作孚, 《春秋左傳·昭公六年》: 萬邦作孚, 《漢書·刑法志》: 萬邦作孚。 《詩經·文王》: 萬邦作孚。 《文心雕龍·詔策》: 萬邦作孚。 《三國志·陳羣傳子泰》: 萬邦作孚』; 《群書治要·昭公》: 萬邦作孚 《群書治要·傅子》: 萬邦作孚, 《藝文類聚·鑒誡》: 萬邦作孚, 《太平御覽·詔》: 萬邦作孚。 《春秋左傳·襄公十三年》: 大夫不均,我從事獨賢, 《詩經·北山》: 大夫不均、我從事獨賢。 《群書治要·小雅》: 大夫不均,我從事獨賢, 《孔叢子·廣訓》: 我從事獨賢, 《春秋左傳·襄公十三年》: 我從事獨賢, 《詩經·北山》: 我從事獨賢。 《群書治要·小雅》: 我從事獨賢, 《春秋左傳·襄公十三年》: 恆必由之。 《後漢書·孝桓帝紀》: 恆必由之。 《群書治要·襄公》: 恒必由之。