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史书 -> 春秋左传 -> 襄公 -> 襄公十三年 -> 2.3 - 相似段落[详细说明]
荀罃,士鲂,卒,晋侯蒐于绵上以治兵,使士丐将中军,辞曰,伯游长,昔臣习于知伯,是以佐之,非能贤也,请从伯游,荀偃将中军,士丐佐之,使韩起将上军,辞以赵武,又使栾黶辞曰,臣不如韩起,韩起愿上赵武,君其听之,使赵武将上军,韩起佐之,栾黶将下军,魏绛佐之,新军无帅,晋侯难其人,使其什吏,率其卒乘官属,以从于下军,礼也,晋国之民,是以大和,诸侯遂睦,君子曰,让,礼之主也,范宣子让,其下皆让,栾黶为汰,弗敢违也,晋国以平,数世赖之,刑善也夫。一人刑善,百姓休和。可不务乎,书曰,一人有庆,兆民赖之,其宁惟永,其是之谓乎,周之兴也,其诗曰,仪刑文王,万邦作孚,言刑善也,及其衰也,其诗曰,大夫不均,我从事独贤,言不让也,世之治也,君子尚能而让其下,小人农力以事其上,是以上下有礼,而谗慝黜远,由不争也,谓之懿德,及其乱也,君子称其功以加小人,小人伐其技以冯君子,是以上下无礼,乱虐并生,由争善也,谓之昏德,国家之敝,恒必由之。
《春秋左传·成公十八年》: 使荀罃,士鲂, 《春秋左传·襄公十三年》: 荀罃,士鲂, 《春秋左传·襄公十三年》: 晋侯蒐于绵上以治兵,使士丐将中军,辞曰,伯游长,昔臣习于知伯,是以佐之,非能贤也,请从伯游,荀偃将中军,士丐佐之,使韩起将上军,辞以赵武,又使栾黶辞曰,臣不如韩起,韩起愿上赵武,君其听之,使赵武将上军,韩起佐之,栾黶将下军,魏绛佐之,新军无帅,晋侯难其人,使其什吏,率其卒乘官属,以从于下军,礼也,晋国之民,是以大和,诸侯遂睦,君子曰,让,礼之主也,范宣子让,其下皆让,栾黶为汰,弗敢违也,晋国以平,数世赖之,刑善也夫。一人刑善,百姓休和。可不务乎,书曰,一人有庆,兆民赖之,其宁惟永,其是之谓乎,周之兴也,其诗曰,仪刑文王,万邦作孚,言刑善也,及其衰也,其诗曰,大夫不均,我从事独贤,言不让也,世之治也,君子尚能而让其下,小人农力以事其上,是以上下有礼,而谗慝黜远,由不争也,谓之懿德,及其乱也,君子称其功以加小人,小人伐其技以冯君子,是以上下无礼,乱虐并生,由争善也,谓之昏德,国家之敝,恒必由之。 《群书治要·襄公》: 晋侯蒐于绵上以治兵,使士匄将中军。辞曰:伯游长,昔臣习于知伯,是以佐之,非能贤也。请从伯游,荀偃将中军,士匄佐之,使韩起将上军,辞以赵武,又使栾黶,辞曰:臣不如韩起,韩起愿上赵武,君其听之,使赵武将上军,韩起佐之,栾黶将下军,魏绛佐之,晋国之民,是以大和,诸侯遂睦。君子曰:让,礼之主也。范宣子让,其下皆让,栾黶为汰,弗敢违也。晋国以平,数世赖之,刑善也夫,一人刑善,百姓休和,可不务乎。世之治也。君子尚能而让其下,小人农力以事其上,是以上下有礼,而谗慝黜远,由不争也。谓之懿德,及其乱也。君子称其功,以加小人,小人伐其技以冯君子,是以上下无礼,乱虐并生,由争善也。谓之昏德,国家之弊,恒必由之。 《春秋左传·襄公十三年》: 晋侯蒐于绵上以治兵,使士丐将中军,辞曰,伯游长,昔臣习于知伯,是以佐之,非能贤也,请从伯游,荀偃将中军,士丐佐之,使韩起将上军,辞以赵武, 《群书治要·襄公》: 晋侯蒐于绵上以治兵,使士匄将中军。辞曰:伯游长,昔臣习于知伯,是以佐之,非能贤也。请从伯游,荀偃将中军,士匄佐之,使韩起将上军,辞以赵武, 《太平御览·总叙将军》: 晋蒐于绵上以治兵,使士匄将中军,辞曰:“伯游长。昔臣习于知氏以佐之,非能贤也。请从伯游。”使荀偃将中军,士匄佐之。使韩起将上军,辞以赵武。 《春秋左传·襄公十三年》: 使士丐将中军,辞曰,伯游长,昔臣习于知伯,是以佐之,非能贤也,请从伯游,荀偃将中军,士丐佐之,使韩起将上军,辞以赵武,又使栾黶辞曰,臣不如韩起,韩起愿上赵武,君其听之,使赵武将上军,韩起佐之,栾黶将下军,魏绛佐之,新军无帅,晋侯难其人,使其什吏,率其卒乘官属,以从于下军,礼也,晋国之民,是以大和,诸侯遂睦,君子曰,让,礼之主也,范宣子让,其下皆让,栾黶为汰,弗敢违也, 《群书治要·襄公》: 使士匄将中军。辞曰:伯游长,昔臣习于知伯,是以佐之,非能贤也。请从伯游,荀偃将中军,士匄佐之,使韩起将上军,辞以赵武,又使栾黶,辞曰:臣不如韩起,韩起愿上赵武,君其听之,使赵武将上军,韩起佐之,栾黶将下军,魏绛佐之,晋国之民,是以大和,诸侯遂睦。君子曰:让,礼之主也。范宣子让,其下皆让,栾黶为汰,弗敢违也。 《太平御览·让上》: 晋侯使士丐将中军,辞曰:“伯游长。昔臣习于知伯,是以佐之,非能贤也。请从伯游。”使荀偃将中军,士丐佐之。使韩起将上军,辞以赵武。又使栾黡,辞曰:“臣不如韩起,韩起愿上赵武。君其听之!”使赵武将上军,韩起佐之。栾黡将下军,魏绛佐之。晋国之民,是以大和,诸侯遂睦。君子曰:“让,礼之主也。范宣子让,其下皆让。栾黡为汰,弗敢违也。” 《春秋左传·襄公十三年》: 使士丐将中军,辞曰,伯游长,昔臣习于知伯,是以佐之,非能贤也,请从伯游,荀偃将中军,士丐佐之,使韩起将上军,辞以赵武, 《群书治要·襄公》: 使士匄将中军。辞曰:伯游长,昔臣习于知伯,是以佐之,非能贤也。请从伯游,荀偃将中军,士匄佐之,使韩起将上军,辞以赵武, 《太平御览·总叙将军》: 使士匄将中军,辞曰:“伯游长。昔臣习于知氏以佐之,非能贤也。请从伯游。”使荀偃将中军,士匄佐之。使韩起将上军,辞以赵武。 《太平御览·让上》: 晋侯使士丐将中军,辞曰:“伯游长。昔臣习于知伯,是以佐之,非能贤也。请从伯游。”使荀偃将中军,士丐佐之。使韩起将上军,辞以赵武。 《春秋左传·襄公十三年》: 新军无帅, 《春秋左传·襄公十四年》: 新军无帅, 《春秋左传·襄公十三年》: 让,礼之主也,范宣子让,其下皆让, 《群书治要·襄公》: 让,礼之主也。范宣子让,其下皆让, 《艺文类聚·让》: 让礼之主也。范宣子让,其下皆让。 《太平御览·让上》: 让,礼之主也。范宣子让,其下皆让。 《春秋左传·襄公十三年》: 数世赖之, 《群书治要·襄公》: 数世赖之, 《群书治要·传》: 使数世赖之, 《中论·民数》: 百姓休和, 《春秋左传·襄公十三年》: 百姓休和。 《群书治要·襄公》: 百姓休和, 《春秋左传·襄公十三年》: 一人有庆,兆民赖之,其宁惟永, 《尚书·吕刑》: 一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。 《礼记·缁衣》: 一人有庆,兆民赖之。 《荀子·君子》: 一人有庆,兆民赖之。 《孝经·天子》: 一人有庆,兆民赖之。 《说苑·建本》: 吕刑云:‘一人有庆,兆民赖之。’ 《春秋繁露·为人者天》: 一人有庆,兆民赖之。 《大戴礼记·保傅》: 一人有庆,万民赖之。 《新书·保傅》: 一人有庆,兆民赖之。 《淮南子·主术训》: 一人有庆,万民赖之。 《淮南子·缪称训》: 故一人有庆,兆民赖之。 《春秋左传·襄公十三年》: 一人有庆,兆民赖之, 《汉书·刑法志》: 一人有庆,万民赖之 《汉书·贾谊传》: 一人有庆,兆民赖之。 《后汉书·孝安帝纪》: 一人有庆,万民赖之。 《尚书·吕刑》: 一人有庆,兆民赖之, 《三国志·齐王纪》: 书云:‘一人有庆,兆民赖之。’ 《三国志·王朗传子名肃》: 一人有庆,兆民赖之, 《三国志·吴主传》: 书不云乎,‘一人有庆,兆民赖之’。 《群书治要·尚书》: 一人有庆,兆民赖之。 《群书治要·孝经》: 吕刑云,一人有庆,兆民赖之。 《群书治要·纪》: 一人有庆,兆民赖之, 《艺文类聚·巡守》: 一人有韪,万民赖之, 《礼记·缁衣》: 仪刑文王,万国作孚。 《潜夫论·德化》: 仪形文王,万邦作孚。 《风俗通义·三王》: 仪刑文王,万国作孚。 《春秋左传·襄公十三年》: 仪刑文王,万邦作孚, 《春秋左传·昭公六年》: 仪刑文王,万邦作孚, 《汉书·刑法志》: 仪刑文王,万邦作孚。 《诗经·文王》: 仪刑文王、万邦作孚。 《三国志·陈羣传子泰》: ‘仪刑文王,万邦作孚’; 《群书治要·昭公》: 仪刑文王,万邦作孚 《群书治要·傅子》: 大雅云,仪形文王,万邦作孚, 《礼记·缁衣》: 万国作孚。 《潜夫论·德化》: 万邦作孚。 《风俗通义·三王》: 万国作孚。 《春秋左传·襄公十三年》: 万邦作孚, 《春秋左传·昭公六年》: 万邦作孚, 《汉书·刑法志》: 万邦作孚。 《诗经·文王》: 万邦作孚。 《文心雕龙·诏策》: 万邦作孚。 《三国志·陈羣传子泰》: 万邦作孚’; 《群书治要·昭公》: 万邦作孚 《群书治要·傅子》: 万邦作孚, 《艺文类聚·鉴诫》: 万邦作孚, 《太平御览·诏》: 万邦作孚。 《春秋左传·襄公十三年》: 大夫不均,我从事独贤, 《诗经·北山》: 大夫不均、我从事独贤。 《群书治要·小雅》: 大夫不均,我从事独贤, 《孔丛子·广训》: 我从事独贤, 《春秋左传·襄公十三年》: 我从事独贤, 《诗经·北山》: 我从事独贤。 《群书治要·小雅》: 我从事独贤, 《春秋左传·襄公十三年》: 恒必由之。 《后汉书·孝桓帝纪》: 恒必由之。 《群书治要·襄公》: 恒必由之。