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Histories -> Chun Qiu Zuo Zhuan -> 襄公 -> 襄公二十三年 -> 2.7 - Parallel passages[More information]
齊侯還自晉,不入,遂襲莒,門于且于,傷股而退,明日將復戰,期于壽舒,杞,殖華還,載甲夜入且于之隧,宿於莒郊,明日,先遇莒子於蒲侯氏,莒子重賂之,使無死,曰,請有盟,華周對曰,貪貨棄命,亦君所惡也,昏而受命,日未中而棄之,何以事君,莒子親鼓之,從而伐之,獲杞梁,莒人,行成,齊侯歸,遇杞梁之妻於郊,使弔之,辭曰,殖之有罪,何辱命焉,若免於罪,猶有先人之敝廬在,下妾不得與郊弔,齊侯弔諸其室。
《春秋左傳·襄公二十三年》: 齊侯還自晉,不入,遂襲莒,門于且于,傷股而退,明日將復戰,期于壽舒,杞,殖華還,載甲夜入且于之隧,宿於莒郊,明日,先遇莒子於蒲侯氏,莒子重賂之,使無死,曰,請有盟,華周對曰,貪貨棄命,亦君所惡也,昏而受命,日未中而棄之,何以事君,莒子親鼓之,從而伐之,獲杞梁, 《太平御覽·戰上》: 齊侯還自晉,不入。遂襲莒,門于且于,傷股而退。明日,將復戰,期于壽舒。杞殖、華還載甲,夜入且于之隧,宿於莒郊。明日,先遇莒子於蒲侯氏。莒子重賂之,使無死,曰:「請有盟。」華周對曰:「貪貨棄命,亦君所惡也。昏而受命,日未中而棄之,何以事君?」莒子親鼓之,從而伐之,獲杞梁。 《春秋左傳·襄公二十三年》: 齊侯還自晉,不入,遂襲莒,門于且于,傷股而退,明日將復戰,期于壽舒, 《太平御覽·戰上》: 齊侯還自晉,不入。遂襲莒,門于且于,傷股而退。明日,將復戰,期于壽舒。 《太平御覽·掩襲上》: 齊侯還自晉,不入。遂襲莒,門于且于,莒子傷股而退。明日,將復戰,期于壽舒。 《春秋左傳·襄公二十三年》: 齊侯還自晉,不入,遂襲莒,門于且于,傷股而退, 《太平御覽·戰上》: 齊侯還自晉,不入。遂襲莒,門于且于,傷股而退。 《太平御覽·掩襲上》: 齊侯還自晉,不入。遂襲莒,門于且于,莒子傷股而退。 《太平御覽·髀股》: 齊侯襲莒門于且于,傷股而退。 《春秋左傳·襄公二十三年》: 齊侯歸,遇杞梁之妻於郊,使弔之,辭曰,殖之有罪,何辱命焉,若免於罪,猶有先人之敝廬在,下妾不得與郊弔,齊侯弔諸其室。 《藝文類聚·弔》: 齊侯遇杞梁之妻於郊,使弔之。辭曰:殖之有罪,何辱命焉。若免於罪,猶有先人之弊廬在,下妾不得與於郊弔,齊侯弔諸其室。 《太平御覽·吊》: 齊侯歸,遇杞梁之妻於郊。使吊之。辭曰:「殖之有罪,何辱命焉?若免於罪,則有先人之敝廬在,下妾不得與郊吊。」齊侯吊諸其室。 《春秋左傳·襄公二十三年》: 使弔之,辭曰,殖之有罪,何辱命焉,若免於罪,猶有先人之敝廬在,下妾不得與郊弔, 《列女傳·齊杞梁妻》: 使使者弔之於路。杞梁妻曰:「今殖有罪,君何辱命焉。若令殖免於罪,則賤妾有先人之弊廬在下,妾不得與郊弔。」 《藝文類聚·弔》: 使弔之。辭曰:殖之有罪,何辱命焉。若免於罪,猶有先人之弊廬在,下妾不得與於郊弔, 《太平御覽·吊》: 使吊之。辭曰:「殖之有罪,何辱命焉?若免於罪,則有先人之敝廬在,下妾不得與郊吊。」 《太平御覽·琴中》: 使使者道吊之。妻曰:「今殖有罪,君何辱命焉?若殖免於罪,賤妾有先人之飏廬,妾不敢受郊吊也。」 《春秋左傳·襄公二十三年》: 殖之有罪,何辱命焉,若免於罪,猶有先人之敝廬在,下妾不得與郊弔, 《列女傳·齊杞梁妻》: 今殖有罪,君何辱命焉。若令殖免於罪,則賤妾有先人之弊廬在下,妾不得與郊弔。 《水經注·沭水》: 如殖死有罪,君何辱命焉;如殖無罪,有先人之敝廬在,下妾不敢與郊弔。 《藝文類聚·弔》: 殖之有罪,何辱命焉。若免於罪,猶有先人之弊廬在,下妾不得與於郊弔, 《太平御覽·吊》: 殖之有罪,何辱命焉?若免於罪,則有先人之敝廬在,下妾不得與郊吊。 《太平御覽·琴中》: 今殖有罪,君何辱命焉?若殖免於罪,賤妾有先人之飏廬,妾不敢受郊吊也。 《春秋左傳·僖公二十四年》: 何辱命焉, 《春秋左傳·襄公三年》: 何辱命焉, 《春秋左傳·襄公二十二年》: 何辱命焉, 《春秋左傳·襄公二十三年》: 何辱命焉, 《春秋左傳·昭公三年》: 何辱命焉, 《春秋左傳·昭公四年》: 何辱命焉, 《列女傳·齊杞梁妻》: 君何辱命焉。 《水經注·沭水》: 君何辱命焉; 《群書治要·襄公》: 何辱命焉。 《藝文類聚·弔》: 何辱命焉。 《太平御覽·法令》: 何辱命焉? 《太平御覽·朝聘》: 何辱命焉? 《太平御覽·吊》: 何辱命焉? 《太平御覽·琴中》: 君何辱命焉? 《太平御覽·敘刑上》: 何辱命焉? 《禮記·檀弓下》: 君之臣免於罪,則有先人之敝廬在。 《春秋左傳·襄公二十三年》: 若免於罪,猶有先人之敝廬在, 《列女傳·齊杞梁妻》: 若令殖免於罪,則賤妾有先人之弊廬在下, 《水經注·沭水》: 如殖無罪,有先人之敝廬在, 《藝文類聚·弔》: 若免於罪,猶有先人之弊廬在, 《太平御覽·吊》: 君之臣免於罪,則有先人之敝廬在, 《太平御覽·吊》: 若免於罪,則有先人之敝廬在, 《太平御覽·琴中》: 若殖免於罪,賤妾有先人之飏廬,